地域文化
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民族与文化钱穆 著《钱穆先生著作系列:民族与文化(新校本)》一书汇集钱穆先生在台湾讲授“民族与文化”课程的讲义与演讲词两部分而成。一九六零年六月,在台湾台北联合出版中心出版。一九六二年在香港再版。一九八九年,钱穆先生重读此书,曾加增修,交台湾东大图书公司再版发行。此版本即依东大增修本为底本。《钱穆先生著作系列:民族与文化(新校本)》以“民族”和“文化”为主题,分析了两者之间的关系,并分别叙述了中华民族与中国文化的形成、融凝、前途,以及在此过程中所表现出的本质和特征。同时,作者在对中西方文化作比较的基础上,阐明中华民族和中国文化能够不断相互生发和完成,绵亘几千年而不绝的内在原因,以及我们所应有的民族信心和文化信心。 -
客家妇女社会与文化房学嘉,宋德剑,钟晋兰 等著本书运用文献资料和人类学田野调查相结合的研究方法,以粤东梅州地区的客家妇女材料为依托,通过吸收前人的相关研究成果,再结合著者自身的调查、研究,从客家妇女的“影象”、习俗、地位、教育、人物等方面为读者呈现的一部反映客家妇女的社会生活史。本书由房学嘉等著。 -
丫髻山柴福善 著《丫髻山》以简洁流畅的文字,辅以相关图片,从丫髻山的历史到现状到每座庙宇的建筑格局、雕塑彩绘以及轶闻掌故、历史文献、诗文等,全面展示了丫髻山道教的历史文化。《丫髻山》一书对于丫髻山的游历朝山者、研究者,是一本不可多得的精品读物。 -
北方岩画与草原文化建构班澜,冯军胜 著暂缺简介... -
回族伊斯兰遗迹在中国陈育宁 ,汤晓芳 著,艾哈迈德·白鑫 译《回族伊斯兰遗迹在中国(阿文版)》按照建筑、瓷器、金属器、雕刻、文献、碑刻、绘画、书法与匾额进行分类,第一次全面地从时间和空间上展示从回族先民到现代全国回族主要分布地区的文物遗存状况。 -
客家河源房学嘉 等主编收录了近30篇关于客家历史、文化、社会、经济等方面的学术论文,文章均为原创,未曾在期刊上发表。所收录文章分别从客家源流与迁徙、客家方言、传统家族、族谱与文献、社区研究、信仰与民俗、海外客家等多个角度进行论述,全面阐释了客家文化的丰富内涵。本书由房学嘉等著。 -
乌莎巴罗西双版纳州少数民族研究所 主编\ 《乌莎巴罗》成书于傣历354年,即公元992年的北宋年间。它反映的是古代傣族社会由部落到部落联盟转变这样一个历史时期,勐嘎西纳与勐班加两个部落之间的矛盾和战争。长诗以王子和公主的爱情纠葛为主线,在南传佛教逐步取代原始宗教的社会文化背景下,展示了从原始部落制向封建领主制转变时期傣族古代社会生活的广阔画面,真实反映了傣族社会政治制度、经济形态、宗教信仰、伦理道德、礼仪习俗等社会风貌,生动描绘了古代社会的的政治斗争和宗教斗争,深刻揭示了南传佛教作为一种先进的社会思潮,在傣族社会扎根生长的曲折而漫长的过程,再现了南传佛教与傣族原始宗教之间复杂而激烈的冲突斗争,歌颂了南传佛教的基本思想和精神,表达了傣族人民崇尚和平,追求幸福,热爱自然,祈望正义占胜邪恶的美好愿望,堪称一部气势磅礴的史诗作品。《乌莎巴罗》成功塑造了代表原始宗教和代表南传佛教的两个文化英雄人物,性格鲜明,栩栩如生。整部作品故事完整,情节曲折,语言优美,集傣族古代神话、传说、诗歌之大成,在叙事抒情以及诗艺技巧上,体现了傣族传统诗歌的主要艺术特征,具有浓郁傣族文学色彩和较高的文学艺术价值。 长诗共分三大部分。第一部分为《乱世枭雄篇》,从第一章至第三十三章,第二部分为《英雄爱情篇》,从三十四章开始至五十七章,第三部分是《战争风云篇》,从五十八章开始至七十五章故事结束。\推 荐 \《乌莎巴罗》作为我国南方民族最重要的英雄史诗,在民间流传一千多年,在历史上从未有正式文本面世,这是傣族文学发展史上的重大空白。因此,《乌莎巴罗》一旦获得整理出版,毫无疑问,对于傣族文学史具有填补空白、改写历史的重大意义,也是我国民族文化遗产挖掘、抢救、保护和传承上的一项重要成果,将成为我国民族文化发展史上的一个重要事件而载入史册。对《乌莎巴罗》的整理出版以及全方位的保护和研究,对于深圳建设文化大市是一个重要支撑。同时,《乌莎巴罗》作为具有千年历史的珍贵文化遗产,有着重要的学术研究价值,经由全面地遗产保护和开展国内国际学术交流活动,深圳市将积极创造条件,在时机成熟时,联合西双版纳自治州政府共同申请国家级非物质文化遗产项目。可以说,《乌莎巴罗》是一个功在当代、利在千秋的项目,其社会效益是巨大的,是真正的文化传承,而且具备走向世界的价值,可以发挥促进世界文化交流作用。\ -
山东居家饮食民俗兰玲 著山东古为齐国和鲁国的国土,至今号称“齐鲁大地”。一条齐长城到现在形迹宛然,一边是自古“好逐利”的齐人故乡,一边是“敦本抑末,崇礼重教”的古鲁国的疆土,齐鲁风俗的自古不同,很值得详细而忠实地记录。 -
嫫比斯阿旺格桑 著暂缺简介... -
道果法前行三现分俄钦贡觉伦珠 编著,泽仁扎西 译进入21世纪,随着社会经济飞速发展,人们对精神文化的需求也日趋增长。而藏传佛教文化以其独特魅力引起了世界范围内的极大关汪,被中外学者称为“学术之王”。的确,人类不论高低贵贱,追求圆满幸福的心愿是一致的。藏传佛教认为:本初之心的胜德就是这幸福的根源,慈悲仁爱、利众奉献是其显现。为了发现无比珍贵的本初之心,藏传佛教形成了系统详尽的理论,可谓典籍丰富、卷帙浩繁。西藏萨迦祖寺,历经千年的文化积淀,具有丰厚的藏传佛教文化内涵,特别是萨迦经书墙内藏有数以万计弥足珍贵的佛教经典,被世人誉为“第二敦煌”,但遗憾的是,经书墙所藏的经典虽历经数百年而翻阅者寥寥,更未能面世。因此,弘扬藏传佛教文化、传世利生成为我们的神圣使命。经过近些年来的努力,我们汇编成《吉祥萨迦文库》,本《文库》的选材包括历史文献、教导宝链、知识百科、显密修持四类内容,并按此循序整理编辑,并增加了江藏对熊的经典名著。由亏这项工作量很大,这项工程将会经历一个漫长的过程。
