开宗明义，我们运城为什么有这么多的名产名吃呢？追本溯源，盖源于运城乃华夏之根，文明之祖，诚信之邦也。

《陕西文化发展报告（2012版）》由陕西省社会科学院编撰。《陕西文化发展报告（2012版）》权威地反映了“十一五”期间和2011年陕西文化发展的基本状况，研究了2011年陕西省文化领域重点行业和各个地区文化发展的情况，预测了“十二五”期间陕西文化发展的基本走向。针对陕西文化产业技术创新体系建设，陕西文化史志整理研究，陕西文化消费的现状，特征与对策，陕西文学地域性特色，陕西网络文学进程，陕西经营性文化单位转企改制，陕西省博物馆事业发展，陕西民俗文化产业升级路径，陕西历史文化资源保护和开发，延安文化发展，咸阳养生文化资源的深度开发等问题进行了深入探讨和鞭辟入里的分析。《陕西文化发展报告（2012版）》的出版旨在为研究陕谣文化提供一个高水准的平台，为宣传陕西文化发展成果、推动陕西文化大发展大繁荣提供理论上的支持。

《羌族文化传承人纪实录》收录了四川省羌族聚居区域的阿坝藏族羌族自治州汶川县、理县、茂县、松潘县与绵阳市北川羌族自治县、平武县所普查到的羌族非物质文化遗产（包括至今未列入我国四级名录的项目）及其文化传承人共计350余人。该书在我国非物质文化遗产分类标准的基础上，结合羌族非物质文化遗产及传承人的存续状况，设为九个部分。每部分又根据收录的实际情况，基本分为项目概述、代表性传承人简介与传承人信息表三个章节，图文并茂地记述了羌族非物质文化遗产的历史、现状、内容形式及传承人的技艺特长与基本信息。《羌族文化传承人纪实录》全面反映了羌族文化及震后传承人的存续状况，它的问世为羌族文化的抢救保护、恢复重建提供了翔实、科学的理论依据；为羌族文化的传承与发展奠定了坚实的基础。

《徽州文化》以历史为经，文化发展为纬，广采素材，精心勾沉，细加整理，全面而系统地描绘了徽州这块古老土地的历史沧桑、风土人情、文化民俗、遗址名城、宗教信仰及物华天宝，揭示出徽州文化的真谛。全书共分十章，全景式展现了 徽州各地生活的各个方面，阅读本书，犹如徜徉徽州大地，不断欣赏、领略徽州文化的神秘内涵，堪称一部关于徽州文化的百科全书

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《闽文化的历史思辨》以“闽文化”中的文学研究、历史名人研究、艺术研究等为主要内容，具有鲜明的地域文化特征和品格，彰显了闽都文化的博大精深，并赋予“闽文化”研究新的意义。《闽文化的历史思辨》既可作为相关研究人员的参考资料，又可供广大热爱民俗文化的读者阅读。

本书围绕推进全国文化中心建设打造社会主义先进文化之都的主题，立足“十二五”时期的文化规划，以2011年度北京的文化战略、发展、建设和管理为基本内容．从文化政策与文化战略、公共文化服务与文化软实力、文化创意产业与文化经济、文化遗产保护和文化交流传播等方面，总结分析首都文化发展的现状、原因以及发展趋势，并提出建设性的对策和建议。本书以发挥文化中心作用建设先进文化之都为主线，阐述首都文化发展的“双轮驱动”战略、首都文化发展战略、文化发展目标和文化发展措施。本书以北京文化经济和创意产业的发展为基本内容，探讨和论述文化创意产业各行业、各领域的现实状况与发展态势，提出有针对性的对策建议。本书以文化遗产保护和文化交流为基本内容，考察北京非物质文化遗产保护与传承的现状和动态，概述和探讨文化走出去的战略问题。

从《多元视角下的客家地域文化》中的这些文章中所透露出来的信息告诉我们：客家研究不能局限于客家本身，应加强对客家地区传统文化的田野调查，在扎实的资料建设的基础上，才有可能深化客家历史文化的研究。纵观以往的客家研究，参与者或人类学家、或历史学家、或经济地理学家等，视角有限。下一步的研究要有所突破，务须进行科际整合，改进研究方法，拓宽研究空间，以研究视角、研究方法等多元视角下对客家文化进行“全息”研究，令客家历史文化更为客观地还原其“历史真相”。本书由房学嘉等主编。

厚重深远的武夷历史文化孕育下的武夷礼俗文化，内涵丰富，构成了武夷文化灿烂辉煌的一隅。武夷礼俗文化包含古闽族变迁融合遗存的武夷山礼俗，南迁移民交互相融的农事节庆生活礼俗，集儒、释、道三教为一山的信仰礼俗，“俭、清、和、静”的武夷茶礼俗，朱熹《家礼》熏染下的武夷山家庭礼俗等，形成了多元化的特点。《多元文化孕育下的武夷礼俗文化》研究的武夷礼俗文化，以武夷文化的中心武夷山为主，盖及武夷文化分布的武夷山脉及其周边地区，包括闽北1区（延平区）4市（武夷山、邵武、建瓯、建阳）5县（顺昌、光泽、浦城、松溪、政和）。

朋友，你去过草原吗？您知识我们伟大祖国拥有世界闻名的、中国最美的六大草原吗？了解草原源远流长的历史文化和民俗风情吗？《话说草原》将为您展现一幅雄浑壮阔、生机盎然的草原画卷。