厦门宗教文化发展的重要契机，一是对省内外，对全国开放；一是对南洋、对全世界开放。厦门岛上的原始居民古越族人，是中华民族原始祖先大家庭中的一员，唐宋中原文化一直是厦门文化的主体。后来，它与东南亚、尤其是欧美宗教文化相交汇，使厦门文化具有国际性和现代性，在整个中华民族文化中异彩独呈，有自己的个性和品格。鲁讯说过：“现在的文学也是一样，有地方色彩的，即为别国所注意。打出世界上去，即与中国之活动有利。”本书的几位作者皆为厦门宗教文化学术界的耆宿，他们倾毕业之精力，分别正治厦门的一种宗教，在理论和体验上都达到较高的水平。他们在本书中全面深入论述的那种宗教，有很多材料有亲身经历且鲜为人知的本书有幸得以把他一生积累保存的资料和认识辑录下来，这是本书的价值之所在。

本书中收集的全部是宁夏枸杞（Lycium barbarum L.）研究论文，凡是枸杞（Lycium chinense M.）的一律未收入。《中华人民共和国工药典1977年以后版本，明确载明药用枸杞为茄科植物宁夏枸杞Lycinm barbarum L.的干燥成熟果实。通过对宁夏枸杞的深入研究，使我们更加认识到发展地方资源优势，加大科技研究力度，加速综合开发利用，不仅有利于资源优势向经济优势的转化，也有利于宁夏枸杞的深加工向高新技术产业化的目标迈进。原全国人民代表大会常务委员会委员、民族事务委员会委副主任溥杰先生曾写诗赞叹：“枸杞堪寿世，甘饴足养人。肇业基宁夏，十亿喜回春”。让我从头从事枸杞科技开发研究人员与有识之士共同努力，促进了宁夏枸杞产业化的发展，为宁夏经济腾飞，为造福全人类再创辉煌。

本书作者沿着昔日的茶马古道、今日的滇藏公路，由云南西北进入西藏东南部，再经由川藏公路南线进入拉萨。作者侧重于滇藏结合部藏纳西、回、白、傈僳等各族人民长久以来在政治、经济、宗教文化上的相互交融与影响，尤其是对茶马古道这条不太为人所知的进藏走廓两侧藏纳两个民族在历史长河中相互依存、相互砥砺的苍桑历史，作了深刻的文化剖析，形象地揭示了隐匿在藏东南崇山峻岭和大峡谷中的一条文化历史积淀深厚的历史走廊。

本书包括八大胡同之迷；八大胡同男妓之谜；八大胡同的妓院内幕；八大胡同名妓；八大胡同的五行八作等内容。作者以纪实的手法，从客观的角度，图文并茂，真实地再现了八大胡同的历史风情。以玉堂春、赛金花、小凤仙的历史传奇，再现了历代名妓的艳丽风采。

本书收入《苏小小魂断西泠桥》、《花非花 雾非雾》、《鱼之悟》、《宰相与蟋蟀》、《怎一个愁字了得》、《寂寞梨花落》等18篇短篇小说。

本书是著名作家阿来参加云南人民出版社组织的“走进西藏”文化考察活动后写出的作品，系“走进西藏”丛书之一。在“走进西藏”文化考察活动中，阿来沿川藏线进行了考察。从成都平原到青藏高原，逐渐升高的地理结构，构成了地球上最高的、直达“世界屋脊”的一段“大地的阶梯”。在本书里，阿来从雪域高原的中心——拉萨出发，沿着大地的阶梯拾级而下，介绍了沿途藏区的文化、经济、宗教等诸多方面，使读者对藏区，尤其是东北部川藏交界地区有一个较全面、较深层的了解。

本书全面反映了乐山方言的主要面貌和特点，对于某些方言特点，有较深入的研究，具有较好的学术水平和学术价值。它对于我们了解和研究乐山的历史、文化、民俗等诸多方面都有帮助；对于在乐山推广普通话，促进汉语规范化，更会作出直接的贡献。

《苗族文化史》试图对苗族的传统文化，从文学艺术、教育科技、思想观念和道德伦理，到生活习俗、宗教信仰、语言文字等，作全面系统记述和历史的探讨。全书未作统一的综合性历史分期，而是将不同的内容，分别归为“文学·艺体”、“思想·科教”、“风俗·宗教”3篇。该书可供研究苗族文化的学者和专家参考。

这是一些古老的声音，是西域神秘的历史艺术文化的解析和再现。西域的神秘性，正是其文化性之所在。历史是显示的镜子、路标和格言。本书涉及的艺术文化形形色色，佛寺建筑、绘画雕塑、乐舞艺术、文物考古……笔之所至，均从宏观和微观的结合，从艺术美学和艺术哲学的高度，作了探索和阐述。还挑战了一些流行的权威观点，揭示临了一些废墟储存的玄机和密码。立论的学术品位、独创性和新发现是本书的精髓；驯熟的绘声绘色、生动性和可读性是本书的特色。这里有先民失落的历史文明的岁片，这里有往昔岁月积淀的文化理性的结晶……

本书搜罗中国近现代史上鲁迅、陈独秀、胡适、章太炎、朱自清、周作人等64位社会名流抒写南京的散文。