本书概述了河南陶瓷发展历史与现状，介绍了河南主要窑口及经典作品、河南当代陶瓷工艺大师及其代表性作品、河南陶瓷文化对外交流情况等。

本书在系统整理河洛民间契约文书的基础上，借助地方文献，运用交叉学科研究方法并进的研究方式，从河洛契约总体情况、田房契约与田宅交易规范、钱债契约与借贷习俗、婚书与婚姻习俗、继嗣文书与继承习俗、分书与分家习俗、养老契约与养□□惯以及金兰谱与结义习俗等，对河洛地方社会规范和秩序进行个案和微观的研究。由于河洛长期以来为华夏文明的中心，中原文化即中国传统文化，因此对河洛契约的研究更有其普遍的意义和价值。尤其值得注意的是，明清以来，尤其是晚清以降，尽管国家政权更迭动荡，但是以河洛为中心的中原地区始终处在中央政府的控制之下。河洛“国家在场”的特质，也为我们从长时段出发考察国家与地方的互动提供了鲜活的例证。

本书聚焦从大山来到滨海的客家人，梳理了滨海客家人在深圳地区三百多年的开辟史和四十多年的改革开放实践史。全书共九章，探讨了滨海客家的定义、内容与研究的缘起，介绍了滨海客家的迁徙路线、客侨文化、人文脉络、建筑特色、民俗风情和艺术创新，滨海客家与人文湾区建设。通过对深圳历史文化渊源和脉络的梳理，由今察史，以史鉴今，为深圳历史文化寻找“根”与“魂”。为讲好深圳故事、繁荣文艺创作提供重要内容资源，从而提升深圳人对自己的城市文脉的认知，增强文化自信与自觉，助推粤港澳大湾区人文湾区的建设。

本书以太原市迎泽区域内具有鲜明特征的地标性人文景观为对象，如崇善寺、文庙、双塔寺、白云寺、彭真生平暨中共太原支部旧址纪念馆、国立山西大学堂旧址、王家峰墓群等等，介绍太原市历史文化发展及沿革变化，将代表太原市迎泽区具有标识文化的历史遗存呈现在读者面前，研究历史脉络，彰显人文景观，具有史料性、可读性、传播性，服务当代经济社会发展，为迎泽区地域文化资源整合、保护、开发、利用，推动传统文化创新发展提供决策依据。

《山东人的酒文化》这是一本充满美酒气息、飘荡着文化意味的普及性读物。作者以山东酒文化为中心，或者以山东酒文化为切入点的文化读物，以颇具典型性的山东酒文化为主要审美对象，深入考察了山东酒文化的渊源、发展情状、历史脉络。有学术，有观点，又非纯学术；有很强的文学性又非纯文学，有沧桑历史又非纯历史。全书分为上、中、下三个篇章，体现出山东人对酒文化精神与社会生活、文学艺术乃至人生态度、审美情趣等方面的领悟与把握。作者在书中讲述了很多喝酒的故事、情节、人物、礼俗，使读者仿佛身临其境，产生强烈的情感共鸣。

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它牵动的不仅是味蕾， 是大连人融于血脉的海的况味……充分体现热气腾腾的大连民间独特海味生活气息。作为亲乡感怀之作，其大连海鲜美食文章在轻松可读之余，对大连百姓餐桌的海味饮食风俗及文化有所触探。

孔望山位于江苏连云港市，曾因孔子登山望海而得名。孔望山佛教摩崖造像，比敦煌莫高窟早近300年，被誉为“九州佛崖第一尊”，记录了我国佛教海上东传，是我国海上丝绸之路的重要佐证，吸引了历代名人驻足浏览。秦始皇东巡大海至此，立秦东门，宣誓海权，遣徐福东渡，书写了我国海上丝绸之路的新纪元。

家宴的背后凝结着生活观念与信仰的传承。《中国味道》从主食、猪肉、牛羊、家禽、鱼鲜和素食六个方面拼出一桌中国人的餐桌盛宴。全书聚焦食物与制作食物的人，潜藏在我们味蕾深处的一个又一个故事，陪伴一代又一代人的生活过往在中国人的“一顿饭”中汩汩而出。

这是一部反映革命老区乡村振兴的长篇报告文学。该书讲述了赣南革命老区在党中央的关怀下实现跨越式发展，人民生活发生历史性飞跃的故事。作者多次深入赣南十八县（市、区），用深情的笔触描绘了原中央苏区振兴发展的史诗性画卷，再现了瑞金、兴国、于都、宁都、寻乌、石城、信丰、南康等县（市、区）在决战脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会、迈向乡村振兴新征程中的家国记忆。书中生动呈现了乡村振兴的“赣南经验”，刻画了一个个新时代涌现的先进人物，诠释了“打江山、守江山，守的是人民的心”这一理念。作者匠心独运，将红色历史与绿色现实复调叙述、苏区精神与乡村振兴的创造融为一体。此外，赣南特有的歌谣贯穿始终，使作品有了诗意般的韵味。