《京城古玩行》翔实记录了老北京古玩商们一个世纪的生活与命运，以及他们各自独特有趣的禀性，准确介绍了北京老古玩行经营活动的状况、交易的形式、计价与分账的方式，以及鉴别辨识字画等各类古玩的知识、方法和技术，可说是老北京古玩行的一幅精彩纷呈、独一无二的画卷。

德清，自古为浙北名邑，历史悠久，人文渊薮，是一座沉浮于长江三角洲腹地千余载的江南秀城。沧海桑田，尘世变幻，德清造就了波澜壮阔且光辉灿烂的文明，在岁月变迁中演绎着永恒。 如何保护、传承、利用灿烂的德清历史文化，是德清人任重道远的使命。《灿烂的德清历史文化》将文物古迹、馆藏精品及各类历史文化要素融于一册，深入浅出，旨在向全社会展示德清灿烂的历史文化，激发人们文化遗产保护热情。

《语言之界/跨文化随笔系列》是作者精心为广大读者朋友们编写而成的此书。界为井字，井底之蛙，只懂一种叫声，如同苏格拉底形容的“洞穴之光”，毕生只能通过墙壁的反射，聆昕洞外的声音来构建自己的世界意义。也就是说，语言是一种工具，可以助人一臂之力，爬出井底、走出洞穴，领悟世界全貌。

与南唐王朝短暂的历史相比，南唐文化在中国文 化史上留下了浓墨重彩的一笔，其辉煌的成就与影响 堪称奇迹，尤其是以帝王将相为创作主体的词学更为 突出，南唐词也是五代时期江南文化的缩影和精髓所 在。五代时期的江南对中国古代文化及经济的发展都 有重要的影响，因此在南唐词的研究中，很有必要关 注地域文化这一角度。张丽编著的这本《江南文化与 南唐词（精）》在传统的南唐词研究基础上，从地域文 化的视角对南唐词进行较为全面深入的阐述。江南文 化是以审美为主题特征的，南唐词人为江南文化所化 之人，其精神气质、审美心理和地域文化有着天然的 联系。不仅如此，他们在江南文化的进一步发展和古 代文化南渐中也发挥了重要作用。

回顾历史，我们会发现，创新型、智慧型、包容型和力量型文化正日益成为深圳文化的主流，成为深圳区别于其他城市的最具标识性的文化取向。深圳在这方面所取得的进展和成效，更加坚定了我们以此取向引导城市向前迈进的信心。作为中国最发达的城市之一，深圳以其经济上的优异表现早已跨入全国一线城市的行列，而我们需要深入思考的是，如何进一步推动深圳文化的繁荣、健康发展，从而奠定深圳在全国的文化一线城市的地位？深圳在给全国城市发展提供一个“经济样本”的同时，能否秉承创新型、智慧型、包容型和力量型的文化取向，为全国提供一个来自深圳的“文化样本”？这既构成了深圳文化人的文化使命，也是我们未来努力的方向。 文化繁荣的花朵在历史的天空中次第绽放，但带给人们的并不总是沁人心脾的芬芳。我们到底需要什么样的文化繁荣？我们的答案是，需要充满创新、智慧、包容和力量的文化繁荣，或者说是一种创新型、智慧型、包容型、力量型文化的繁荣。当前，我们一方面面临着全球化时代消费主义、物质主义对民族精神的侵蚀，面临着文化积淀论的羁绊，面临着自由主义、保守主义等等纷争；另一方面迎来了改革创新再出发的坚定脚步，迎来了整个民族的文化自觉与文化自信，迎来了民族复兴对具有全球影响力的文化的呼唤。创新、智慧、包容、力量成就中国文化的未来。聚合创新、智慧、包容、力量要素，未来中国文化一定会超越已经困扰中国百年的中西体用之争的文化，一定会是海纳百川、兼容并包、具有丰富多样性的文化，一定是具有强大创新动力，理性与血性兼备，具有与经济、政治、军事实力相匹配的全球话语权和影响力的文化。

《闽南打城戏文化生态研究》在借鉴西方“文化生态学”和本国戏剧文化研究成果的基础上，试图以打城戏为研究个案，梳理出对剧种发展产生影响的文化要素，并按照一定的疏密关系形成“打城戏文化生态系统结构”。分别考察了打城戏四个时期的文化生态状况。第一个时期是剧种萌芽期，源自祖先崇拜的超度仪式成为刺激文化生态发育的源头，而文化大环境的相对稳定，为剧种的萌芽提供了广阔的空间。第二个时期是剧种成熟期，民间艺术成为巩固文化生态结构的主导因素，而文化大环境的巨变，无形中刺激了小环境的壮大与剧种的鼎盛。第三个时期是剧种衰微期，政治成为导致文化生态异变的主导力量，文化小环境的独立性消失，打城戏畸形发展，走向衰微。第四个时期是剧种濒危期，市场经济的回归与现代化进程既为剧种提供契机，同时也迫使剧种发展进入瓶颈。打城戏在夹缝中挣扎的结果，是日渐淡化剧种特性，造成剧种的濒危。

北京文化有着独特的价值，作为古都的北京有着内涵深刻的文化性格，更有着姿态丰赡的文化形态，本书探讨北京文化的传播策略。针对不同的文化形态，提出详细、多样、有效、科学的传播策略；同时，通过与日本古都文化传播、英国古都文化传播、法国古都文化传播的比较研究，反思北京文化传播策略，进行文化策略本体分析。域外视野中的北京形象也是本书的主要内容之一，作为一种被传播的形象也成为北京的文化影像，在北京形象对外呈现的过程中，足资借鉴。

《齐鲁文化概论》主要有以下特点：一是图文并茂。书中大量精关的插图，给读者增添了理解上的感性印象和阅读上的审美趣味。二是体大思精。全书按不同内容划分为十一章即十一个板块。各章（各板块）之间既相对独立自成体系，又前后关联互相照应。三是取舍得当。对齐鲁文化名人，我们略述其生平经历，而重点介绍、评析其思想、成就及地位。对于齐鲁物质文化遗存，简述其外在形态即自然价值，着重发掘、总括其凝聚、蕴含的思想价值、审美价值。对于非物质文化遗存，则略述其产生、传承、流变的过程，重点揭示它们和其他地区相同或类似文化事项的区别，突出其特质。四是便于学习。每一章的开始是“学习导语”，勾勒编写思路，指出内容特点；中间穿插“知识拓展”栏目，对一些重点、难点问题，补充说明。以期拓展读者视野；章后附有“内容举要”，总括本章内容，提示学习目标。

《长三角城市乡土语文丛书：苏州乡土语文读本》突出苏州的“乡土”特征，既有时间的脉络，又有空间的关联，既有诗，又有文，兼及古今，呈现了具有区域特征的苏州历史和现实。全书共分6个单元，分别为：“古城年轮”“人文故迹”“山水清韵”“园林胜赏”“百物荟萃”“风俗清嘉”，涉及自古及今乡土苏州的主要方面。

乌审旗地处鄂尔多斯南部，与陕西榆林、靖边、横山接壤，秦时为上郡辖地，五代十六国时期为大夏国京都所在。境内有古人类生存遗迹，举世瞩目的“萨拉乌苏文化”即出于此地。蒙古帝国时期成吉思汗攻打西夏，途经此地，也留下诸多可歌可泣的传说故事。