《明清以来的绩溪社会/徽学文库》分别从时间和空间两个维度，叙述和阐释了明、清、民国至新中国成立以前绩溪传统宗族社会、经济和民俗文化演进与变迁的轨迹。全书共分十章，内容包括：华阳镇的历史、经济与民俗文化；宅坦村龙井胡氏宗族与社会变迁；旺川的宗族、民俗与信仰；寺后村的传统经济、宗族与民俗文化；冯村的传统经济、宗族与民俗文化；仁里村的宗族、花朝会和民间信仰；瀛洲村之传统经济、宗族与民俗文化；竹里村信仰空间的建构与民众祭祀生活；蜀马村的传统经济、宗族与民间佛教信仰；绩溪民俗撷英等。

《二十世纪徽学发展简史/徽学文库》重新梳理了20世纪徽学研究从萌芽、初步展开到繁荣发展的历程。全书共分九章，内容包括：20世纪上半叶徽学的萌芽与早期发展；20世纪50至70年代中期徽学研究的展开；20世纪70年代后期至90年代末徽学学科建设和文献整理；20世纪70年代中后期至90年代末徽商研究领域的拓展；20世纪70年代中后期至90年代末徽州宗族与社会研究；20世纪徽州契约文书的发现、流传、整理、出版与研究；唯物史观与20世纪徽学研究的发展；20世纪中外史学交流与徽学学科建设；微学研究的前景和趋势展望等。

本书收录北京古籍文献三种。主要反映了北京的古都文化。《都门汇纂》记录皇城、内城的城市结构，各地在京会馆的位置，京师商业、游艺情况等，并收录近百首反映市井风俗的“竹枝词”。此外，该书还收录了《天下路程》（记载从北京到各地的行程表）和《菊部群英》（记载北京著名京剧演员及所擅长剧目）两种文献。《北平天桥志》记载天桥地区历史沿革及发展情况，虽篇幅简短，却是难得的城市区域历史文献。《畿辅见闻录》是清中期一位县令的施政记录，是了解当时县级行政运作状况的珍贵资料。

本书是“典范苏州·传道·修身苏州”系列之一。全书按时间顺序，分五个章节，论述了从魏晋到明清时期吴地文化风气的形成、演变，展示了吴地本土文化与中原文明的交流、融合、创新的过程，揭示了苏州一步步成为中国文化重心的千年历程。

该书是“典范苏州”系列中的一册，是一本介绍苏州学风的通俗读物。作者杜怀超主要选取了苏州的学校教育、私人藏书（家庭教育）、状元文化、学术脉络四大主题，层层递进地铺展开苏州历代学风的典范意义。全书共分为四大章：“问学：溯旧学，向新学”“存墨：藏书楼，爱书人”“名榜：才子地，状元乡”“悟道：立言论，传学风”，作者考据详实，体例清晰，文字流畅，书稿内容挖掘苏州典范，传承勤学学风、藏书家风，传递正能量。

有着中国左脚舞之乡、中国名腐乳之乡的牟定，它有着无数吸引人的鲜活元素。《牟定/文化楚雄》将这些独属于牟定的元素，尤其是鲜活的文化元素悉数款款诉说，从而令牟定的左脚舞更具活力，左脚调更具魅力，腐乳更具吸引力。开启《牟定》，便开启了一段与牟定相识相知的美妙缘分。

“黑井古镇”开盛世，“玉壶春瓶”纳千秋。这里播种着文明的预言，这里盛开着文明的花朵，禄丰，它的深厚在炼象关、在星宿侨，在青石幽巷的街道，在古丝绸之路的崇山峻岭，当然，也在《文化楚雄·禄丰》中。可以说，《文化楚雄·禄丰》是一部诉说禄丰非凡魅力的文化大散文作品。

翻开《文化楚雄·综合卷》会发现，这里有楚雄大地瑰丽的色彩、秀美的自然资源以及丰厚的人文历史。作为大型地方文化丛书中的综合卷，书稿《文化楚雄·综合卷》从宏观角度全面统筹了楚雄的文化资源，以磅礴的气势和笔调抒写了隽永的楚雄魅力。

靳佳萍编译的《春明物语（日本人笔下的北京）（精）》是一个编译文集，专门收录1840年至1949年间日本出版的各类游记中有关北京的地理、历史、风景名胜、民俗民情等各种记录，由此来展示日本旅游者作为他者对北京的观察。日本游记中的这类记录是研究近代北京历史的珍贵资料。

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