《本色云南与外来印象：以文化、交通贸易、植物资源为例》是作者的博士论文，通过本土人、内地和西方来访者不同视角从文化、交通贸易和植物资源这三个方面分析探讨云南，通过云南与外来世界的互动和交往显现云南地方特色。把云南所具有的独特性和其历史发展轨迹真实客观地呈现出来，用云南和外来的视角重新理解云南、认识云南、构建云南历史文化。

滇中楚雄历史悠久，文化古朴悠远，许多古风余韵保存完好。《文化楚雄·楚雄市》从楚雄市的历史深处出发，重新梳理与挖掘它的文化资源，并用文化大散文的笔触将这些文化资源准备到位地传达给读者，从而加深更多人对楚雄市的了解与认识，也让这座城市更增添了鲜活的元素。

《文化楚雄·武定》从文化散文的写作视角，对武定的历史、人文地理、山川风物、神话传说、饮食服饰等方面，分别做了相对全面的介绍。书稿是一部了解武定、解读武定、爱上武定的文化大散文作品。通过书稿，可以对武定这片土地有一个全面且深刻的认识。

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《长安学术（第11辑）》为陕西师范大学文学院主编的学术论丛，本辑为第十一辑，由张新科主编。本辑精选了30余篇论文，主要设有“审美与艺术”“文艺理论与文学批评”“古代文学与文献学”“语言文字学”“域外学术”等专栏，还设置了“研究生论坛”及“书评”等栏目。本辑还将刊登柳青先生生前未公布的部分手稿，具有较高的史料价值。《长安学术（第11辑）》兼具理论研究和实践探索，适合高等学校教师、研究人员及有兴趣的社会人士阅读参考。

文化发展的动力有两个来源，一个是人类的本质需求，一个是人类的主观推动。文化产生于人类，是人类一切活动的总和。人类需要文化，除物质文化外，还有精神文化。精神文化是人类自身发展中的必需产物。人们在生产、生活过程中，自然而然产生了喜、怒、哀、乐，而喜、怒、哀、乐的表达方式就是文化，就是精神文化。从中生产出的宗教、传说、诗歌、小说、散文、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、雕塑……一切以情感的形式表现出来的文化形态，都是劳动人民的精神需求和精神产品。需求产生文化，需求丰富文化，需求发展文化。没有需求便没有文化。人类社会发展的程度越高，精神文化表现的形式和内容越复杂、越丰富，或者说层级越高。人类社会的历史进步与文化进步成正比。人是高级动物，人类社会是宇宙中*有智慧和能力的社会，人类社会在改造自然、适应生存的过程中，也在改造自己的精神环境，给自己提供着丰富的精神生活。主动式推动文化发展，更加有利于满足人们的精神需要，是人类自身推动文化发展的重要动力。宗教、传说、诗歌、小说、散文、戏曲、音乐、舞蹈、绘画、雕塑等文学艺术内容的生产、发展、提升，除了需求侧的推动，还有人类认识提高后的推动作用，即发挥政府管理、组织，协调的功能，或者说不断推进改革创新。如中国诗歌，从四言、五言到格律体，从格律体到宋词（长短句），再到现代诗：如小说从短篇到长篇，从单一人物到群众人物，从单一内容表达到综合性思想表达；如绘画从新石器时代陶器单纯线条装饰、简单符号表达到山水人文创作，从单一材质表现到纸、绢、帛等综合材料表达，从本体客观色彩到主观色彩的驾驭表现，从基本形态写实到写意或抽象意向形成：如民间文艺从大众流传到经典创作，从社会大众演艺到国际交流推广。如此等等，不可尽数。但无论哪一种文化艺术的发展史，无论哪一个时代的文化艺术特点形成，无论哪一个地域文化的产生、发展与强大，都离不开人类主动推进的作用，或者说是政府管理、组织、协调和文化精英改革创新、努力作为的成果。没有秦始皇帝的行政手段便没有中国文字的统一，没有唐王朝的积极推动便没有唐诗的繁荣兴盛，没有中国历朝历代政府的努力便没有中华五千年文化血脉的延续。总之，文化繁荣的背后总有有力的政府作推手。政府作为文化推手的作用是十分重要的，推手的作用越大，文化发展的效果越好，推手的作用越小，文化发展便会缓慢。如果政府放手文化自生自灭，那么文化必将无序而混乱，甚至会对社会发展产生消极作用。文化发展总是随人们的需求而产生。作为管理者的政府必须随文化的生发而及时发挥宏观主动作用，如制定新的政策，改变管理方式等。电影是古代所没有的，互联网产生后必须有强力的管理措施，快节奏的国际文化交流不同于春秋战国时代的精英游说。总之，文化的生发与管理必须同步，否则，滞后的管理会消减文化生发的动力。满足文化生产现象的需要，则需要政府的积极作为，敏锐观察，准确判断，随时调动管理制度，即积极的主动性改革文化管理。近年来，从中央到地方，全方位大力推进文化体制、机制、政府改革，努力释放文化活力。国家的文化得到快速发展，重庆的文化也得到快速提升，公共文化、舞台艺术、文化遗产、文化产业、文化交流、人才队伍等等都取得令人满意的成绩。《重庆文化研究：丁酉冬》就是着眼近年来如何推动文化发展，对文化改革的情况进行了一些梳理，对相关问题进行了一些探讨，其目的就是更好地生发文化源动力。让文化在生发动力和推动动力两轮同步驱动之下跑得更快，在快速发展的历史进步之中同步实现文化进步。当然，这只是一些初步的甚至是浅层次的梳理和探讨，还需要广大学者的继续参与。更何况文化改革是一个永恒的课题，需要长期的努力。希望能收到更多更好的研究成果，以飨广大读者。

《江浙文化》（第二辑）由中国计量学院佛教与江浙文化研究中心主办，是一本具有较高质量的学术出版物。其中收录了当代江浙学者研究历史与现实、江浙文化等方面的二十篇文章，全书汇集了大量严实的史料和丰富的前沿研究成果，见解深刻，屡有新意。既有对江浙石刻资料、造像等的研究，也有对现实问题的调查与探讨。

《重庆文化研究（2016年卷）》主要内容包括宏观文化，巴渝文化，公共文化，文化产业，文化遗产，文化传媒，艺术研究，后记。

本书收录四种古籍文献，均与西山文化带有关。《御制圆明园四十景诗》是乾隆帝为圆明园四十景所题诗词的结集，对于认识清代园林史、文化史有重要意义。《西山名胜图说》历述西山胜状，是直观认识清代西山一带人文景观状况的珍贵资料。《旧京秋词》《燕都杂咏》用诗的形式咏唱北京的名胜、史事、人文、风俗等内容，颇有趣味。

齐鲁文化在建构人与自然、人与社会的关系时，体现出一种卓然的生态智慧。这种生态智慧存在于不同的文化形态中，支撑着中华传统文化中天人共生、天人和谐的思想，对当前我国生态文明建设具有积极的意义。《天人合一：齐鲁文化与中国生态哲学/齐鲁文化与当代中国丛书》从齐鲁文化中的生生思想、生态整体观、生态理想、生态时间意识、生态责任意识、生态伦理意识和生态价值追求等方面对齐鲁文化中的生态智慧进行了多维度分析。对散见于不同学术流派的生态哲学观念进行了梳理和阐释，并力图从优秀传统文化继承和发扬的角度挖掘传统生态文化资源的现代价值。