《甘肃文化发展分析与预测（2019）》通过13个专题和1个总报告，对2017年甘肃文化发展的年度问题做出了分门别类的科学研究。2017年甘肃文化事业不断提升科学化建设水平与管理能力，文化发展亮点不胜枚举。《甘肃省推进基层综合性文化服务中心建设实施方案》正式印发，明确提出实施城市社区10：15分钟“文化娱乐圈”“体育健身圈”工程。世界文化遗产敦煌莫高窟新增20余个地下“现代洞窟”，释放出举世瞩目的敦煌莫高窟文化向现代延伸的意义。甘肃省歌剧院大型交响合唱《敦煌》问世，第五届中国（嘉峪关）国际短片电影展向世界弘扬了中华文化、展示了甘肃特色。甘肃纪录片《河西走廊》荣获优秀系列纪录片奖等三奖项等。但也存在发展中的新问题：文化创意产业发展缓慢，转型提质依然滞后，演艺产业联动发展不足，华夏文明传承创新区重大投资项目占比少，基层文化建设与核心价值观融合支撑不够、文化知识产权保护尚未全面启动等问题，都是该年度文化蓝皮书专家广泛关注的内容，并就如何破解上述难题，提出了不同视域下的对策与建议。

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《夜宿乌镇》是一部作者钟桂松三十多年来，在全国各地所见所闻的散文集。时间跨度前后三十多年，地域涉及天南海北，如二十世纪九十年代在台湾，在新疆，在敦煌，在海南，在长白山以及浙江各地。这些点滴见闻，时间虽过去多年，但因作者认真的写作态度和真实的笔墨记录，在今天读来依然让人感到新鲜、亲切。在第二辑里，主要选了作者二十多年来写的十多篇怀人散文，由于这些散文都是作者亲身经历，所以写得情真意切，字里行间充满感情。因此，青少年读这些散文，能够体会到人间真情。

本书主要由蜀道为主的区域文化与中国古代历史人物研究两方面论文汇集而成。区域文化中也收录了作者研究客家文化、黔中文化的几篇论文。历史人物则包括诸葛亮、苏轼、文同、岳飞、陆游、秦良玉，以及汉中褒谷宋代题名人物的探讨与考证，这些人物大多与蜀道地带有一定关系。此书对于深刻认知蜀道文化遗产及从多学科角度研究历史人物有重要意义，对于当前川、陕、甘等省正在推进的蜀道“申遗”文化工程也具有重要的学术参考价值。

2013年底，中央城镇化工作会议和中央农村工作会议强调：乡村文明是中华民族文明史的主体，村庄是乡村文明的载体，耕读文明是我们的软实力，要保留乡村风貌，坚持传承文化。《长江流域耕读文化调研报告》即当代中国耕读文化调研报告，由华中师范大学王玉德、关晓武领衔，采用社会调查法，对长江流域历史悠久的村庄、有文化特色的村庄、名人的村庄以及新农村样板的耕读文化展开一系列调研，得出四项重要结论或建议：一传统耕读文化是中华农耕文明的重要内容；二耕读文化是新型文化，对“耕读”进行新时代的阐释；三创建耕读文化学；四调查当下中国农村文化的实际状况，发表“耕读文化”新宣言，宣讲新家风，新孝道。《长江流域耕读文化调研报告》可供社会主义新农村的文化建设者研读。

巴蜀竹枝词上承中唐刘禹锡竹枝章之余绪，旁注清末民初小说、散文白话之流风。在学前人执竹枝歌舞的同时，既能感受荆楚文化圈、秦陇文化圈和岭南文化圈的历史遗风，也能洞知历经流变之后的巴蜀土风习尚。

成都不乏名人，但“五老七贤”无疑是近代成都不容越过的名帖。汉唐以来，文人人蜀就成了一种传统。他们大多寓居成都，在风起云涌、世事蝶变的那个年代，以自己的方式在成都演绎了历史华章。

成都崇丽，玉女津成。成都厚重的休闲文化气息从古蔓延至今，此处的金戈铁马、琼浆玉液、趣闻夜话，宛如街桥路巷的似水流年。迎面摇曳而来的，还有花重锦官城的名妇才女……

地名既是一种名称符号，也是一种历史文化的语词与音节结合的形象表述。嵊泗的综合形象首先就是由嵊泗的地名来构建的。与任何地方一样，嵊泗的地名也有一个历史演变的过程。要了解嵊泗的前世今生，首先可以从嵊泗地名的演变入手。从北界村到嵊泗，从马迹到菜园，从羊山到洋山，从深水到黄龙，从神前到嵊山，从石弄到花鸟……嵊泗的每一个地名的变化，都包含着丰厚的地名与先民迁徙、地名与地域经济、地名与军事文化、地名与宗教信仰、地名与民俗民风等等文化积累。金瑛主编的《穿越千年（嵊泗地名与地域文化）（精）》是一部嵊泗地名的演变史，实际上就是一部嵊泗地区的社会和文化发展史。

泉州学作为地方学，是中国传统文化的一个组成部分。《泉州学续论》从传承泉州传统文化的角度出发，对泉州民俗历史、民间信仰等进行了梳理，全书分研究方法刍议、民俗历史考察、史事钩沉阐述、民间信仰探究等部分，指明了泉州学的研究方法和理论框架。