本书为成都地方文化书籍。成都在新发展理念的引领之下，将城市的过去、现在与未来连接起来，为市民建设有乡愁可寄的生活家园。本书以成都二十三个区（市）县为版块划分，以时间为线，从历史到现实，讲述在成都建设践行新发展理念的公园城市的引领之下，各个区市县在规划建设上所取得的重要进展、成果，展现当地人的幸福美好生活图景。这幅图景里，既有传统文化与民俗底蕴的现代性创造转换，又有新地标、新建筑如何为各区域的发展注入活力，还有文旅创意、风物风味、产业蝶变……

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著名的社会学家费孝通先生说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这句话也正是我们“美美与共”摄影日历系列的主旨。“美美与共”摄影日历是将以广西少数民族特色村寨、自然风光、传统民俗、多彩服饰、精湛技艺为主要内容的摄影作品，以日历的形式展示出来。《美美与共•2022》沿续这一主旨，通过近400幅精美图片，集中展现了广西少数民族地区具有代表性的民族建筑，如鼓楼、风雨桥，各具特色的民族服饰，“非遗”传承技艺，如壮族绣球、苗族蜡染、瑶族黄泥鼓、毛南族花竹帽，以及丰富多彩的民族民俗活动等等，表现了八桂大地的壮美风光和多彩的民俗风情，表达了人与天、人与物、人与人和谐共生之美，更展现了民族团结进步和铸牢中华民族共同体意识的精神内涵。

瑶族是中国南方重要的少数民族。秦汉以来随着大量中原移民南迁，汉文化在民族地区逐渐流行，影响渐盛，许多民族语言都由于族群接触而发生了不同程度的变化，瑶语也不例外。瑶语也叫勉语，属于苗瑶语族瑶语支，不是瑶族使用的的民族语言，但是被学界认为是瑶语支的语言。瑶语包括勉、金门、标敏、藻敏四大方言，使用人口约300万，主要分布于中国南方，越南、缅甸、泰国、老挝以及美国等地。本书充分利用前人研究成果，立足于语言田野调查，以语言事实为根本，以瑶语四大方言核心词为中心，以莫里斯·斯瓦迪士 （Morris Sawdesh） 100核心词表为纲，采用历史语言的基本研究理论和方法。在具体写作中，以黄树先先生“三级比较法”和“比较词义法”为主要研究方法，系统全面地收集、整理瑶语的核心词。本书的研究主要是对比瑶语各大方言土语的核心词，逐一讨论这些核心词的基本形式、语义演变；讨论瑶语跟亲属语言的关系，比如瑶语与苗语、汉语、藏缅语、壮侗语以及与南岛语的关系，包括语音面貌、语义表达方式。在此基础上，探讨瑶语的历史发展轨迹。通过跨语言比较，在类型学视野下进行音义演变模式的探索。对同源的词，观察其音义有无变化及其变化的具体情况；对不同源的词，则分别列出讨论，尽可能分析词义的时间层次，厘清各个核心词的音义演变轨迹。以往学术界更重视瑶语与汉藏语的共性，本书通过核心词的系统比较，特别关注瑶语的个性。这些也是本书的研究重点和难点。

此书受宜黄市政协资助，为宜黄乡村风情旅游读物。作者黄初晨系抚州日报记者，几十年如一日走访乡间，探访古村镇，将八个乡镇39处有故事记忆的乡村（古街）纳入镜头。此书以八个古镇为单元，将39处古村一一图文并茂地予以介绍。古村从类别上可分为自然景观、历史古迹、自然与人文和红色文化四类，以猜到的眼光，生动真实地讲述了古村落的所见所闻，记录了古村落的发展历程中的重大事件与人物。此书有助于加深读者对宜黄古村的了解，发展宜黄旅游文化。

本书是一本介绍重庆人文、历史、地理的手册。本书以图文并茂、中英文对照的形式全方位地展现了重庆的自然人文、经济发展、人民生活、旅游生态等内容：既有巴蔓子、邹容等历史人物，又有重庆火锅、重庆小面、重庆江湖菜等重庆美食，还有大足石刻、长江山峡、黑山谷等著名重庆旅游景点。本书简明实用，内容丰富，资料翔实，注重体现地方特色和年度特征，是一本很有价值的外宣图书。

《杭州艺文志》十卷，吴庆坻（1848—1924）撰，有清光绪三十四年长沙刻本。《杭州艺文志》本系《〔光绪〕杭州府志》之一部分。《〔光绪〕杭州府志》于清光绪十二年（1886）成稿后未刊，仅有《杭州艺文志》等数种曾经刊印。《杭州艺文志》按经、史、子、集四部分类排列，同一类属，则依时代为次。该艺文志著录汉魏至清代杭人著述6千余种，其中集部著述占半数有余。该艺文志著录书名、卷数以及作者时代、官职、籍贯、姓名、字号等，对于旧志著录有误或分类欠妥者，略加订正。《杭州艺文志》学术价值甚高，颇受关注与好评。《杭州艺文志》仅在少数图书馆有收藏，并且此前从未单独加以影印，更未曾整理校点。为了给相关研究者提供便利，同时也为了更好地保存地方文献史料，进一步促进浙江地方文化史的研究，我们将《杭州艺文志》作为《浙江文献集成地方史料系列》之一种，由浙江大学中文系古典文献学专业陈东辉等整理校点。此次出版的《杭州艺文志》校点本，以清光绪三十四年（1908）长沙刻《杭州艺文志》为底本，以民国八年（1919）修、民国十五年（1926）铅印本《［民国］杭州府志》中的《艺文志》及《［民国］杭州府志校勘记》为对校本，共计40多万字。

《妖怪大全》是鬼怪漫画之父、妖怪博士水木茂经典之作。 从前的夜晚很黑，人们借着提灯微弱的光小心地走在路上。冒充落水小孩戏弄人的赤川子，听了夸赞就帮渔夫捕鱼的伊邪，平成元年都市传说中的人面犬，专卖发霉豆腐的豆腐小僧，与源赖光四大天王大战的土蜘蛛，整天监督僧人念经的木鱼达摩…… 《妖怪大全》共收录764种妖怪、112种神明，以及19个在日本流传的古老传说。水木茂汇集日本各地传说、民俗和神话，配以奇幻又富有创意的插图，为读者呈现了一个亦真亦幻的妖怪世界。

主编为华东师范大学陈子善教授、上海图书馆张伟研究馆员。此为首部以“海派”命名的雅俗共赏的海派文化专题研究刊物，以进一步为海派文化呐喊助威，助力引领海派文化研究，弘扬上海城市精神、传承海派文化，同时也为面向2035年上海打造世界卓越城市助力。 丛刊借鉴《掌故》《万象》出版思路，立足“海派”博大精深的文化大背景，进一步彰显“三个文化”魅力，以研究、传承、弘扬海派文化为宗旨，以更加综合的视角对以近现代文化（文史）进行独特视角解读。内容既有对早期发生在上海的往事掌故展现，也有早期珍贵报刊拾遗，或者对影像的深度解读，或者关于名家的口述访谈，也有部分近代史料的披露，或者对当代文化的思考等。内容原则上以名家撰写为主，靠内容取胜，文章必须为“首发”，雅俗共赏；弱化政治色彩，强化学术传承，走“高级科普”之路。努力将其打造为“海派”文化的交流汇聚平台，成为都市文化风向标。

本书继续《如果上海的墙会说话》非虚构写作风格，采访五十位上海名人，倾听他们心中的“地标故事”，在历史的纵轴和地理的横轴上，通过人物的个人成长经历，向读者展示一个极富魅力和人文情怀的上海。所采访的对象，有夏衍、俞振飞、顾维钧等历史名人之后，也有参与见证并推动改革开放的《伤痕》与《于无声处》写作者卢新华和宗福先，更首次包括了70后和80后的新生代上海写作者。通过一篇篇故事，可以看见城市的发展和个人的境遇互为因果，互相成就。