本书在系统整理河洛民间契约文书的基础上，借助地方文献，运用交叉学科研究方法并进的研究方式，从河洛契约总体情况、田房契约与田宅交易规范、钱债契约与借贷习俗、婚书与婚姻习俗、继嗣文书与继承习俗、分书与分家习俗、养老契约与养□□惯以及金兰谱与结义习俗等，对河洛地方社会规范和秩序进行个案和微观的研究。由于河洛长期以来为华夏文明的中心，中原文化即中国传统文化，因此对河洛契约的研究更有其普遍的意义和价值。尤其值得注意的是，明清以来，尤其是晚清以降，尽管国家政权更迭动荡，但是以河洛为中心的中原地区始终处在中央政府的控制之下。河洛“国家在场”的特质，也为我们从长时段出发考察国家与地方的互动提供了鲜活的例证。

本书聚焦从大山来到滨海的客家人，梳理了滨海客家人在深圳地区三百多年的开辟史和四十多年的改革开放实践史。全书共九章，探讨了滨海客家的定义、内容与研究的缘起，介绍了滨海客家的迁徙路线、客侨文化、人文脉络、建筑特色、民俗风情和艺术创新，滨海客家与人文湾区建设。通过对深圳历史文化渊源和脉络的梳理，由今察史，以史鉴今，为深圳历史文化寻找“根”与“魂”。为讲好深圳故事、繁荣文艺创作提供重要内容资源，从而提升深圳人对自己的城市文脉的认知，增强文化自信与自觉，助推粤港澳大湾区人文湾区的建设。

《中国壮剧传统剧作集成》（上林卷续编，第一册）是用上林本土壮话演唱的一种壮族剧种，他是在丰富的壮族民间文学、音乐、舞蹈和说唱艺术的基础上发展起来的，具有浓郁的壮乡特色。此卷为上林卷续编的第一册，收录了《胡禧抢亲》《错中缘》《换妻奇缘》《马京与冯凉》4部剧本，采用壮族原文（古壮字）、拼音壮文、国际音标、汉文直译、汉文意译五行对照的形式进行排版，在搜集整理过程中，保留剧本原本的上林壮音，尽量保持上林壮剧的原始性。目录

云南省有15个独有少数民族，包括白族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。《云南独有少数民族服饰文化大典》即对云南独有少数民族的服饰文化进行展示、解读，一方面以图片的形式展现云南独有少数民族的服饰特点，另一方面解读云南独有少数民族服饰中的文化内涵。本书的图文之间互相配合、相辅相成，以阐述“服饰文化”的内涵。

该书为《湾区有段古》系列多媒体出版项目其中一册，按湾区地域划分，挑选特色鲜明、让人好奇的风俗故事约180个，用轻松生动的语言向新生代讲述这些风俗相关的故事，以及这些风俗里隐含的文化传承、优秀的传统文化和人生哲学。故事文字精简接地气，配有幽默插图和普通话、粤语故事音频。该书计划纸质图书和多媒体产品在粤港澳三地同期上架，扩大影响力和宣传力度。

“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。《故园寻迹·大连古城》为“品读大连”系列丛书之一，讲述以人对本源的追索情怀，对大连地区古城的历史、文化、人物、故事行了系统的梳理，是一本全面解读故园母土来龙去脉的精致文本。

十里不同风，百里不同俗。民俗文化是中华传统文化的重要组成部分。本书从岁时习俗、农耕、渔业、商贸、环保、婚姻、生育、饮食、服饰、居住、出行、礼仪、文化、信仰、禁忌等方面介绍了大连独具特色的民风民俗。本书弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵，有助于宣传大连地方文化。

重庆方言，埋藏着重庆人的性格本色和地域文化。“干燥”的重庆脾气、“搁得平”的江湖豪气、“喜剧”式的百味生活……作者通过94个方言词条，用图画和故事，讲述自己的童年生活和重庆记忆，从而带我们走进这座热辣滚烫的奇妙之城。

本书是教育bu人文社会科学研究西部项目结题成果。主要运用符号学、文化人类学等研究方法，对白裤瑶服饰的装饰纹样及其审美图式进行考察，探讨其蕴含的文化意味与审美趣味，分析其对于凝聚族群记忆中的作用。利用民俗学与应用科技学手段，深入探讨白裤瑶服饰技艺精微之处。从生产性保护基地建设、白裤瑶服饰技艺传承人体系建设、生态博物馆建设以及学校教育对于白裤瑶服饰技艺的活态传承与发展进行探讨。最后对白裤瑶染织类民族服饰特需品创新发展的路径进行构建。全书对民族服饰艺术符号与文化的研究，有助于推进优秀民族文化的传承与发展。

这是我国第一部以徽州旧志为依托系统研究徽州牌坊的著述。本书以淳熙《新安志》、永乐《祁阊志》和雍正《岩镇志草》等二十八部徽州旧志为文献源，以其中的牌坊和坊主等信息为依据，以徽州府城和府属六县为分析单元，通过合理甄别、分类统计等方法，厘清徽州一府六县牌坊总量及其类型，揭示其时空分布特征，管窥徽州旧时社会风尚等，为客观认识徽州牌坊提供参考。本书适合徽州牌坊研究者和对徽州文化感兴趣的读者阅读。