开城镇是安徽省民政厅、建设厅命名的“千年古镇”。《千年古镇 山水开城》一书，描画新石器时期古人类在开城镇留下的遗迹，追寻战国时期吴楚十战江淮在开城地域留下的硝烟，“叠叙”两汉、三国、唐宋以来行政设置变化对开城的影响，表现开城深厚的历史文化底蕴；通过展示战国、两汉和隋唐青铜器、陶器和瓷器（包括战国编钟、参加过北京亚运会文物展的隋朝鸡首壶），以及普通人家的石雕、木雕和砖雕，展现开城地域独有的人文精神。《千年古镇 山水开城》对开城地域的历史文化名人进行系统的研究和介绍。东汉孝子毛义的捧檄慰亲，使“孝”文化和“顺”行为固定成“孝顺”这一个词；北宋诗人王之道的《相山集》、南宋进士王栐的《燕翼诒谋录》入选《四库全书》，代表开城历史文化的Z高成就；明朝著名哲学家、诗人吴廷翰曾经游历开城，他的《西山记》详细记录了开城地域明朝时期诗社的发展情况；民国时期国民党军装甲兵司令徐庭瑶、抗日“擂鼓诗人”田间，都是开城的山水养育而成，他们的身影辉映着开城地域辉煌的人文历史。全书图文并茂，分历史溯源、工商史话、山水胜境、风雅永安、名人春秋、家族传奇、烽火岁月、地域名片等八卷。

有关上海方言的语言类随笔集。篇名大都即为上海话惯用语，但并非只是语词解释，而有更为丰富的表述，大都是具体的故事背景中，将词源追溯、词义变迁、使用场景等一一道来，于语言的变化中折射出时代的发展。全书按篇名首字字母排序，并附有上海话惯用语检索表。能让老上海人产生共鸣，亦有助于新上海人在学习上海话的过程中了解上海文化，进一步融入上海。

这是一部关于云南26个民族的“梦之书”，作者的经历丰富和文化视野开阔，凭借着对马克思主义哲学的深刻理解，以云南26个世居民族的历史性跨越为经典“案例”，发现和揭示了社会发展的一个“秘密”，即在一个原始落后的地方，如果实现了社会形态的伟大跨越，那么贫穷落后的现状又该如何跨越？这个“形而上学”的理论命题，在作者大量翔实的第一手材料的印证下，极有说服力地得到比较全面的阐述和描摹。

本书对河洛文化的地位，河洛古代地区五大都城遗址，儒、道、佛等思想学术流派在河洛地区的发展，河洛地区古代文学成就，作为丝绸之路东方起点的河洛地区在丝绸之路中的重要地位，河洛文化的传播，河洛文化与中华文明其他文明单元之间的关系进行了系统的梳理。

为了引导和帮助学生扣好人生的第一粒扣子，厦门一中政治教研组汇集全组教师之力，深入分析初高中教材结构和内容，遵循学生认知发展规律和思维能力水平，精选初高中教材中都有涉及到的政治与法治的相关内容，通过“中国故事—探究任务—探究引路—实践导思导行”的逻辑脉络，充分挖掘中国故事素材，将课程知识点、学生困惑点、价值引领点三者有机结合，以讲故事的形式，让涵养家国情怀、展现中国治理智慧的精彩故事入脑入心，引导学生把爱国情、强国志、报国行融入新时代，努力做一个新时代的好公民。

远承1000年前中国宋代生活美学传统，近接100年前德国包豪斯现代艺术启蒙运动，景德镇是将科技与艺术、人性与自由、个体生活与文化产业、地方性传统城市与生态型知识社会做了完美嫁接的样板。本书集中展示了“千年瓷都”景德镇从传统手工艺古镇，转型为现代化、国际化的文化创意新城的波澜壮阔。更重要的是，景德镇吸纳并培养了一大批善于在文化多元的世界里和平相处、并肩前进的21世纪的新人，促使人们思考：弘扬中国传统，如何做到创造性转化和创新性发展？什么样的文化形态，才是“活”的中国文化？什么样的“全球化”，才是不可逆转的全球化？可以说，这是一本后疫情时代让中国融入世界，让世界读懂中国的共情双赢之作。

本书收录了古同安（含今厦门各区、漳州市部分及金门县）林氏源流、支派分布、历代英贤、诗赋著作、楹联家训等涉及林氏文化研究的资料，为古同安林氏文化综合性书籍。本书书名为《古同安林氏文化》，按章编排，全书分总述和同安林氏分布、先贤文学、科举与人才、人物、文物古迹、重要习俗、民间传说、村社通览、附录等九章。本书遵循“贯通古今”的原则，资料上起殷商比干，长林得姓，晋代开闽，宋拓同安，下迄2020年。本书所收录的人物，清代以前以古同安籍和在古同安任职、居住的非同安籍人物；现代人物以今同安籍为主，同时收录部分同安县志有载的今翔安籍人物。所收录的现代人物以获高级技术职称（中小学高级教师未收录）、处级以上干部、省级以上劳模、革命烈士为主。当代人物按“生不入传”的原则，编入人物简介或人物表。

《聊城风物记》带聊城游子回家。《聊城风物记》小品文总计40篇，其中，风味小吃7篇、鲁西宴席4篇；地方物产11篇；人物、家族4篇；老街巷和村落3篇、乡愁和记忆5篇；地方（城市）符码6篇。

《吊脚楼下的湘西》是一部介绍湘西的散文集。其中既有对湘西独具特色的少数民族树落和民俗风情的描两，也有对湘西珍奇动植物、著名景观的记述；既有对即将被现代文明吞噬的农耕文化印迹的追忆，也有对湘西各领域叱咤风云的历史人物的缅怀。《吊脚楼下的湘西》不仅是一部介绍湘西方方面面知识的小百科，也是作者对自己生活工作多年的人生驿站的深情告白。

《地域·家·女性——一个职教语文人的传统文化三维解读》所说的职业教育主要是指五年制高等职业教育。五年制高等职业教育是指招收初中毕业生，学生在校学习五年时间的专科层次的职业教育，培养的是适应现代服务业、现代制造业等一线需要的，德、智、体、美等全面发展，掌握必备的文化基础知识和专业知识、熟练的职业技能和良好的职业习惯，具备一定的文化素养、礼仪风范、外语沟通能力，具有从事本专业领域实际工作所需技术和管理能力的高素质技能型专门人才。《地域·家·女性——一个职教语文人的传统文化三维解读》标题的意思是指基于一个职教语文人，也即从五年制高职学校语文教师的角度，从文化传承与理解这一语文核心素养出发，从地域文化、家文化、女性观三个方面也即三个维度，去研究、解读传统文化，用优秀的传统文化和正确的人生观、世界观、价值观培养合格的职业教育人才，为社会做贡献。