艺伎不是艺妓，小百合原型怒斥小说篡改事实。真人真事，正面阻击《艺伎回忆录》。她出道即成花魁，十五岁起收入连续六年第一；她陪伺英国女王，三五句话便令女王夫妇分居。本书作者岩崎峰子把她自己的真实故事展现给读者，帮助解释真正意义上的艺伎，也希望成为对日本文化史上这一独特成分的真实记录。现在就请您跟我一起到祗园甲部这个独特的世界中游览一番吧！在东亚岛国日本有个非常特别的地方叫花柳街。这儿被誉为构筑美感享乐的迷幻世界，因为在这里工作、生活着一个经过专门培训的女艺术家群体——艺伎。花柳街的意思是“花朵和杨柳的世界”。每个艺伎就像是一朵花儿，以自己的方式美丽着，同时又像一棵杨柳一样，优雅，柔韧和坚强。在花柳街三百年的历史长河中，没有一位女子走出来向世人讲述她们的故事。我们总是被一些不成文的规则和传统束缚着，被我们特殊专业的“纯洁”制约着。本书作者岩崎峰子把她自己的真实故事展现给读者，帮助解释真正意义上的艺伎，也希望成为对日本文化史上这一独特成分的真实记录。

这是中国第一部比较完备的英国文学史，以大学生和文学爱好者为对象，分为五卷，每卷独立成书，各有重点，但又互相连贯，合起来组成整个英国文学从古到今的发展全景区。 本套丛书以叙述文学事实为主，包括所有重要流派、作家、作品。尽量利用国内外新资料，表述注意可读性，结合分析内容，附有大量引文和译文。各卷的编撰人都是长期从事英国文学研究的学者，资料掌握详尽，研究透彻、到位，这使本丛书成为大学生和文学爱好者扩展文学视野、加深文学理解良师益友。

《文化现代性精粹读本》以文化现代性为主旨，荟萃了20世纪80年代以来西方著名思想家，包括于尔根·哈贝马斯、斯图亚特·霍尔、马泰·卡林内斯库、安拓瓦纳·贡巴尼翁等人讨论文化现代性的经典篇什。他们分别对表征文化现代性的重要概念展开分析，从怀旧到日常生活，从复制到拟仿，从合理化到距离，从艺术界、先锋派再到艺术终结，构成一个文化现代性的概念家族。其探讨大致涉及现代性的四个重要方面：现代性的概念与历史、现代性的矛盾逻辑、文化现代性和审美现代性的关系，以及现代与后现代的关系。通过对这四个方面的勾画，《文化现代性精粹读本》将为您提供一幅用以探索文化现代性的，描绘了历史与现实图景的详尽地图。

中世纪是愚昧、停滞、黑暗的吗？在哈斯金斯的眼里并非如此，12世纪是另外一个样子，罗马式艺术登峰造极，哥特式艺术萌芽初露，方言文学蓬勃兴起，拉丁经典著作、拉丁诗歌和罗马法复兴，吸收了阿拉伯因素的希腊科学与希腊哲学复苏，第一批欧洲大学创立。在高等教育、经院哲学、欧洲法律体系、建筑体系、建筑和雕刻、拉丁和方言诗歌等方面，12世纪留下了自己的印记。这是十字军东征、城市兴起和西方早期官僚国家生产的时代，这也是一个生机勃勃、充满活力的年代。哈斯金斯的《12世纪文艺复兴》一书，重点关注这次复兴的拉丁方面。即拉丁古典著作及其影响、新法学和更为多样化的历史编篡学、来自希腊人和阿拉伯人的新知识及其对西方科学和哲学的影响，以及学术研究的新机构。通过这本经典著作。我们发现，中世纪并非想象中的那样黑暗与静止，后世的文艺复兴也不是那么光明与突然。中世纪展示着生命、色彩和变化，对知识和美好的渴望和追求，以及在艺术、文学和社会组织方面的创造性成就。

《英国文化辞典》可供英语中级以上水平者参考使用。其覆盖范围为大中专学生、英语教师、翻译工作者、跨文化研究者、外事外贸工作者。《英国文化辞典》的最大特色，就是收录了大量一般英语词典所未收录的典型英国特色文化词语和有关英国特色文化的义项。本辞典收入了约5000个词条，涉及了英国社会的方方面面。例如，政府、政治、语言、艺术、教育、地理、历史、法律、媒体、医药医疗、科学技术、宗教、王室、慈善机构与活动、传统、交通运输、商业、金融、食品、社会生活与机构、体育运动与休闲活动、时尚、服饰、宠物、日常生活等。本辞典还尽可能收入最新词条和信息。

要建造更合理的世界就不能回避文化间的合作，对话是进行这种合作的根本途径。“对话杂志”致力于完整和多元地传播中外新思想，以建立“多元负责协力的社会世界”为重点。及时用世界眼光进行思考和交流。本辑以“全球协同治理”为主打专题，以“教育的黑洞”为次重要专题，集合了埃德加·莫兰、陈力川、赵汀阳、柳鸣九、安乐哲、佛克马、科克多、魏菲德、高宣扬等一批世界一流作者，阵容强大，实力深厚，看点颇多。本期的“全球治理专辑”正是当前经济学界、社会学界的热门话题，尤其公司治理正是当前国内众多经济类期刊的报道热点；本辑的文章则是从更高的视野对这些话题进行评析，所选文章均为一流作者。本辑中的若干作者在当今中国人文社科读书界是非常具有号召力的人物。佛克马、科克多、埃德加·莫兰、赵汀阳、柳鸣九等更是世界一流思想家、学者。

我青年时代爱文学，被迫失恋，这一恋情转化而爱上了美术，并与之结了婚，身家性命都属美术之家了。从此我生活在审美世界中，朝朝暮暮，时时刻刻，眼目无闲时，处处识别美丑，蜂采蜜，我采美。在世界百花园中，奇花异草引人瞩目，奇花异草必有其独特的土壤与根源，顺藤摸瓜，最终能摸到其故国的、民族的因素。但如根本缺乏对艺术的纯正爱怜，一味标榜民族的特色，强加于人，以自尊掩饰自卑，只能掀起假花市场。情之传递是艺术的本质，一个情字了得。艺术的失落同步与感情的失落，我不信感情的终于消亡。鲁迅先生说过因腹背受敌，必须横站，格外吃力。我自己感到一直横站在中、西之间，古、今之间，但居然横站了五十年，存在了五十年……

这是一部新流浪汉小说。在著名足球俱乐部任职的维克鲁塔索夫在社会大变革中丧失了工作及一切特权，妻子另攀俄罗斯新贵，将他扫地出门。突如其来的飓风将他刮上天空，然后到处飘泊。他怀着通过拯救俄罗斯足球振兴俄罗斯民族的理想，根据通讯录上下文记着的地址逐一寻找原先在全国各地认识的女人，企图在各大城市推行自己的足球理念，结果一事无成。穷困潦倒之时他返回故乡城市，成为青少年足球队教练，成功地开始了他梦寐以求的俄罗斯足球复兴的事业。

这里的“带出、”“丰富”和“统调”，本身涉及的问题很多，不可能在一本书里都给予足够的关注和解决。作者的想法是先给出一个初步的、总揽性的叙述，以启示的理性为纵线，以历史的分期为横线，上接启示理性在古代的缘起，下联当代现象学对上帝的言说和宗教解释。本书因为谈的是启示的理性，因而不可避免要涉及一些神学上的讨论。作者自己遗憾没有系统读过神学，如果神学工夫好些，本书的叙述可能会更有深度。

中国和美国啥都不同，中国的白天是美国的黑夜；中国人姓在前名在后，美国人名在前姓在后；去中国人家拜访敲门是礼貌，去美国人家拜访敲门，他们会非常生气；中国人请客鸡鸭鱼肉是盛宴，美国人看见满桌的鸡鸭鱼肉不敢吃，怕胆固醇高、蛋白质高，怕得心脏病；中国家长打小孩的常事，美国家长打小孩犯法，家长会被监管起来，小孩会被送到监护家庭；中国人发展旅游事业讲开发旅游景点，美国人发展旅游事业讲保护自然风景区，不许人任何改革；中国学校有班级，直到毕业，美国学校没有班级，实行选课制；中国商店常这样写着：货售出后概不负责，美国商店只要一进去，商店就抓住你不放，保退保换，诱惑你再来，而且退货从来不问理由；中国住在高级住宅区为的是生活方便、喜欢热闹繁华；美国的高级住宅区恰恰选择不方便的远离市区的地方……当你读了这本书，了解了中国和美国之间那么多的不一样时，当你无论是和美国人做生意，还是打算在美国留学定居，希望得到这方面的一些帮助时，你就会感谢本书。