在产学研各界领导和朋友们的大力支持下，酝酿许久的《北大文化产业》第一卷今日终于顺利付梓，很快将和读者见面。作为国内第一份探讨文化产业的专门的商业类杂志风格的书刊，我们将按照商业周刊的要求来定位本刊的有关栏目设计和内容。我们将突出本刊作为文化产业发展提供交流平台的意义。因此，本刊的宗旨是，通过系统深入报道中国文化产业的发展进程，探讨文化产业各个行业领域里的创新理念、前瞻性战略和行之有效的商业模式，分析国外发展文化产业的有关经验教训和跨国公司的管理智慧，为我国从事文化产业的企业界人士、从事文化事业的工作者和学习文化产业的学生们提供一个交流平台和论坛，同时也籍此动员大家一起为推动中国文化产业的产业化发展做一件有意义的实事。众所周知，我国的文化产业已经进入了一个快速发展的时期，企业的投资和政府的推动相辅相成，文化事业体制改革正如火如荼地展开；出于实践的需要，许多高校也纷纷开设文化产业管理专业，以加大人才培养的力度。在国际上，市场的一体化格局，使文化产业领域成为每一个国家较量软实力的主要窗口之一。发达国家的经验表明，一个国家的繁荣富强，和该国发展文化产业的力度和水平之间有着必然的联系。建设和谐社会的中国，亟需通过发展文化产业来寻找新的经济增长点，通过发展文化产业来拉动内需，通过发展文化产业来提高就业水平，通过发展文化产业来促进产业升级，增强文化的国际竞争力。因此，我们认为，创办《北大文化产业》，为有关各方推动文化产业发展提供建言献策的平台，正是时势所趋，是推动文化产业学术研究上理论指导实践的具体措施之一。为了保障一定的延续性，《北大文化产业》将按季度出版。本刊在栏目设计上兼顾了报道产学研共同推动文化产业化和探讨文化企业、文化事业管理两大部分，开辟了“名家访谈录”、“投资分析”“专题报道”、“政策解读与事业改制”、“管理论坛”、“大学堂”、“明星经纪”、“案例库”、“区域导航”、“全球视野”、“经理人文摘”和“视窗”等系列栏目。其中专题报道每期侧重一个主题，期望能够帮助把握产业趋势，为政府和企业制定战略和寻求良好的商业模式提供比较系统完整的信息支持和理论分析。

这是我国蒙文古籍首次得到全面、科学的整理。此书除汉译外，附以全面研究的导论，详赡的注释，经过校定的原文拉丁转写，丰富的参考文献目录，以及便于读者检阅的专名索引，它的出版在学术上的意义不可低估：首先，《蒙古源流》有了一个可以信赖的定本和译本；其次，它的出版对我国蒙文古籍以至其他民族古籍的研究将发挥示范性的作用，必将推进我国整理民族古文献的科学水平；第三，将民族文献的研究与国际惯例接轨，可以预期，它将在国际蒙古学界产生一定的影响。

哲学是时代精神的体现。如果说由笛卡尔开创，经过斯宾诺莎、莱布尼茨、康德，直至黑格尔发展到巅峰的理性主义哲学从17世纪直到19世纪上半叶占据欧洲哲学舞台的统治地位，它们体现了这个时期处在上升、发展阶段的资产阶级的理想和精神。那么，此后在欧洲大陆发生的各种各样、纷繁复杂的哲学思想同样是现代和当代欧洲政治、经济、社会状况在思想领域的曲折反映！“现代欧洲大陆哲学”，是指19世纪中叶以来的欧洲大陆现当代哲学，上溯黑格尔以后的叔本华、尼采的意志哲学，下至当下发生的后现代哲学。在时间上，本卷是专门涉及现代和当代哲学，即使是最远的叔本华哲学，距今也不过一百多年。

何谓“视觉文化研究”？这一研究的精神是什么？在方法上有什么样的特征？如果说视觉主要的功能是观看，那么，在看与被看、看与看的机器、看的主体性与他者之间又有着什么样的关系？围绕这些问题，本书所选篇目将给大家提供一幅基本地图，但不是答案。其中雅克·拉康、让·鲍德里亚、居伊·德波等人的论文已经成为视觉文化研究的经典文献，而米克·巴尔、维克多·伯金等人的文字可以说代表了这一研究领域最新的成果。本书以“视觉文化研究”为核心主题，收录了雅克·拉康、居伊·德波、让·鲍德里亚、米克·巴尔、尼古拉斯·米尔佐夫等当代著名文化理论家针对现代和后现代时代的文化表征，并以后结构主义和精神分析为主导框架的研究文章。他们分别从“镜像”、“凝视”、“奇观社会”、“拟象与拟仿”、“幽灵写作”等不同的概念体系进入，围绕“视觉性”的问题进行了各自的阐述，并对现代世界的主体构建、文化表征的运作以及视觉实践之间的关系进行了深刻的分析，以期揭示人类文化行为尤其是视觉文化中看与被看的辩证法，揭示这一辩证法与现代主体的种种身份认同之间的纠葛。

费孝通，1910年生，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，其博士论文《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。而后的10年时间里，他先后写出了《生育制度》、《初访美国》、《重访英伦》、《乡土中同》、《乡土重建》等一系列大受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。然而1957年，却因一篇《知识分子的早春天气》使其在反右派扩大化中成为全国闻名的大右派，从此沉寂了20年。1979年起任中国社会学会会长。1980年，领衔成立中国社会科学院社会学研究所。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981年在英国伦敦接受英国皇家人类学颁发的赫肯黎奖章。1982年被英国伦敦大学经济政治学院授予荣誉院士称号。1988年获美国大英百科全书奖。改革开放以来，随着中国农村的变化，费孝通又敏锐地提出了研究小城镇的课题，并亲自带队进行专题调查，写出了《小城镇，大问题》等系列文章，受到了广大农村基层干部、学术界和高层决策人士的普遍重视。从上个世纪80年代后期到90年代中后期，费孝通的实地调查课题由农村、小城镇扩大到区域发展，先后对我国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，并就所调查的每个区域提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。费孝通在继续进行实地调查的同时，开始进行一生学术工作的总结，在已经发表的一系列学术反思的长篇文章中，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、“《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作。本书为其晚年思想集中纪录，主要表现了其走访西部，对我国西部开放的思考和思路。

《文化欧洲系列丛书》是有关欧洲文化的系列散文和摄影集，它包括《深邃德意志》、《阳光意大利》、《浪漫法兰西》、《王室不列颠》、《轻歌奥地利》、《天骄瑞士》、《静谧北欧》、《玲珑荷比卢》8册书。它兼具三个特点：突出文化内涵；书写实地体验；呈献亲拍图片。它凝结了作者在欧洲逾十年的文化人生中对精深的欧洲文化的认识和理解，涵盖建筑艺术、文学、音乐、绘画、雕塑、民俗和宗教文化。《深邃德意志》是一部图文并茂的有关德国文化的散文和摄影集。它汇集了作者的14篇纪实性散文和138幅彩色摄影图片，从文化视角介绍了德国的艺术文化，涵盖德国建筑艺术、古典主义文学、绘画、雕塑、民俗和宗教文化，有选择地介绍了柏林墙倒塌前后的柏林及其他著名城市风貌。如果说书中的纪实性散文是以文学随笔记述德国艺术文化，那么书中的摄影图片则是以视觉印象展现德国艺术文化。

本书收录了他的山水长卷《东岳泰山图卷》，图中表现位于山东的东岳泰山日出之壮丽景观。画家以充满激情的干笔散锋，恣肆挥毫，勾皴点染，洋洋洒洒，一气呵成。其笔势的婉媚与泼辣，飞舞与凝重，有“千变万化、离奇苍古而又细秀妥贴”的笔法。

让四百万欧美少女为之痴迷的水晶小说，在西方创造销售奇迹！世界最高文学奖“卡耐基”获得者，英国最知名的少女文学作家安妮·黛顿的颠峰之作！迪斯尼公司斥巨资买断其影视制作版权！每个女孩都是天使，在书中，每个女孩都能从中找到真实的自己，找到感动！

本书作为国别电影史，通过不同历史时期的法国经济影片和阅读分析，表达了作者对法国电影、文化、精神趣味的理解。本书通过对法国电影史上许多的经典的代表性作品的介绍与点评，为大家揭示其背后的文化象征意义，而且我们也能看到法国的人文，通过此书，我们将进行一次法兰西电影与文化精神之旅，在这里您可以感受到法国电影的无穷魅力……。 经历过辉煌、挫败、屈辱、光复的法国，人均拥有电影院数居欧盟首位，在电影投资方面居世界第二位；在获得巨大成功的电影之中，法国人明显地偏爱古装片和历史片。因此，在世界电影诞生110周年、中国电影诞生100年的时候，考察电影故乡法兰西的电影与文化精神之旅，有着非常的趣味和意义。 一百年观从始终看电影，用各种各样的观看和接受方式，维持着电影的生存，推动着电影的发展。

理想作为永不到达的未及，需要你作为个体一人做事一人当！“爱情，在法国是一部喜剧，在意大利是一部歌剧，在中国就是一部相声”、“爱情就是从第三者到第四者到无数者”、“一切以浪漫为开始的爱情都将以恶心为结局”，这些格言式的台词，夹杂大量的形体表演，都像是作者心中对爱情恐惧的外化。具体大于一般，自己先于理想，行动带领选择，目的服从手段——这一版《切·格瓦拉》演绎了切·格瓦拉一生的经历，从他作为医生、战士、革命者、领袖和情人的角度，以史诗般的磅礴和诗歌般的抒情以及若干轻松时尚而机智幽默的场景，使切·格瓦拉这个传奇人物的动灵复活在剧场的方寸舞台上。与上一版相比，这次的演出中少了激烈的指责和激化的矛盾，取而代之的是在畅通的气脉之中荡漾着的宽厚与仁爱的情怀。这就是集体主义后的理想现状。张广天告诉大家，选择孔子是因为他在中国很有影响力，也就是说虽然中国人中有少少没有看过他的书，每个人却都在一定程度上按他的思维方式做事，从某种角度说，每个中国人都是孔子。张广天说：“我是带着善意在看我们的历史，在《圣人孔子》中我反映了今天很多中国的现实，虽然这些都是用漫画手段来描绘的，但剧中的那些人就是我，也是其他中国人。不论如何，我是爱他们的。”