商务闲读系列。 本书论述精辟，引人入胜，堪称当今优秀的纪实性作品。作者在医药、商业、政治和基础科学方面有很深的造诣，并通过深入调查和翔实的资料，揭示了当今制药业的幕后真相，道出了天价药费的秘密。

主要讲述各洲的风土人情、知识景点，并穿插各种有趣益智的游戏，如走迷宫、找不同、棋类活动、知识竞答等，全书绘画精美，色彩明快，充满童趣，可与国外一流图画书媲美，让孩子在愉快的阅读中增加知识、增长才能。

运用辩证唯物论和历史唯物论的观点，对赌博文化进行科学分析，既不回避其客观存在的现实，又要分析其存在发展过程中的可变性，大胆地进行剖解、批判与扬弃，当是社会主义精神文明建设中的一项首要任务。《中国人的赌》就是从这一切入点和目的性出发进行论述的。历史的发展和社会的进步不仅仅取决于生产力的解放或单一经济的增长，它更要求先进文化取代腐朽文化来承载时代进步的要求。应当说延续千年的赌博文化是封建病态社会及私有制土壤滋养所产生的痼疾与“怪胎”，是与文明的健康发展背道而驰的，是历史的惰性力的一种社会表现，正如恩格斯在论述历史传统的阴暗面时所说：“传统是一种巨大的阻力，是历史的惰性力，但是由于它只是消极的，所以一定被摧毁。”

《中国人的吹》通过大量的事例，是将吹牛作为一种历史文化现象，从源流产生、发展，到内容、策略、功用和危害、解决的办法这条脉络去展开叙述的，其目的是通过事实分析，揭开吹牛拍马这一文化现象黑幕之一角，将其手段、方法和欲达到之目的暴露于光天化日之下，以期引起大众的重视与警惕，起到此微的教育和遍作用。这是一个公民的责任，也是一位学者的良心所在。

《点后斋画报》，它像一个巨大的橱房，既遇映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船。当然，也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。本书中，画家用他们的笔直观地展示了那个时代国人初步接受西化的过程。《点石斋画报》由英国商人欧内斯特·梅杰所办的点石斋书局于1884年5月创办。每旬1册，每册8页，用连史纸石印，随《申报》附送，也单独发行。1898年8月出版最后一期，共出版了528期。画报的主编吴友如先生是当时江南著名的画家，文名也盛，当年上海的新闻出版界许多石印的出版物，都有他的画作和墨宝，上海的十里洋场也留下了他许多风流逸事。对于画报他既是主绘又是主笔，许多画作就是在青楼书寓中完成的。本系列图书的编著者在《点石斋画报》的4000余幅图画中选择了近400幅，经过重新排列组合之后，从历史、社会、文化等视角，以简洁明了，富于思想与睿智的语言对其进行了新的阐释与解说。一百多年过去了，吴友如的画作，如今已经卖到了天价，不是工薪阶层所能问津，但是他和他的画师们所绘制的《点石斋画报》，却依然像一座橱窗，向人们展示着我们民族那个风雨如晦的过去。

本书是作者一的个论文集，因内容不出中国学术史研究的范围，且大多是以新材料为契机对传统问题重加探讨，故名为《中国学术史新证》。共收入作者从20世纪80年代到2003年的论文30篇，分为四编。第一编“经学编”，重点探讨六经次序、六经并称的时间、仁字的本文、慎独、慎德以及研究经学的方法论问题，共收入论文6篇。第二编“疑古编”，重点探讨疑古学派的一些个案及其认识问题，收入论文6篇。第三编“考信编”共收入8篇论文，涉及面较广，从夏代谈到现代，但万变不离其宗，都是考辨历史事实的真相，故名为考信。第四编“荀学编”是关于荀子研究的一组论文，共10篇。<

《东西方文化比较导论》为高等学校通识课程教材。全书分上中下三编，介绍了世界文化格局，提出当代世界文化比较的重点是东西方文化比较。作者力求以马克思主义为指导，以建设中国特色社会主义先进文化为依归，以东西方文化比较为基本内容，理论与实际结合，历史与现实结合，思想性与学术性结合。《东西方文化比较导论》可以帮助学生在学习中获得认识和解决文化问题，特别是东西方文化问题的基本立场、思路、方法等。《东西方文化比较导论》适合高等学校跨专业学生作为选修课程教材使用，也可供广大社会读者阅读使用。

文化与文明之间存在怎样的瓜葛？它们在不同语境中被人们使用时所呈现的优先权的不同蕴含着怎样的历史与社会意义？它们对我们现在的生活又会有怎样的启发？本书尝试着通过对文化和文明这两个关键词的思想史意义进行追溯而对这几个问题作出解答。

本书对中国古代图书文化进行了深入的考察，全书共有十个部分，分别论述了书籍的起源、载体、印制技术等，讨论了中国古代图书的突出成就，总结了中国古人制作和保存书籍的经验，对治书之学也加以概括的介绍。从而，理清了书籍发展的脉络，使读者对中国书文化有了全貌性的认识，可谓一部简明的中国古代文化史。...

文化权利是一个需要不断被丰富的概念，它虽是人权的一部分，但相对于其他类型的人权，比如公民权、政治权、经济和社会权利而言，在范围、法律内涵和可执行性上最不成熟。文化权利作为一项基本人权，正引起人们越来越多的关注。 本书在重温文化权利种种往事的同时，探讨了文化权利与人类文明进程之间的关系，力图呈现文化权利所包含的丰富理念。 书后附有《世界人权宣言》、《公民权利和政治权利国际公约>和《经济、社会和文化权利国际公约》等五个涉及文化权利内容的联合国法律文件，以方便读者。