美国是当今世界惟一的超级大国，美国的经济实力在世界上首届一指；美国的通讯设备、航空与航天、计算机与软件、医药、科学仪器和新型材料，在世界上独占鳌头；美国还有强大军事力量和先进的技术装备，凭借着它的军事实力在世界上扮演着国际警察的角色。美国的经济、科技和军事为什么会强盛》其背后的后推力是什么？本书作者以文化社会学理论为指导，采用纵横交错、历史与现实相结合的方法，从美国文化的多样性角度，对美国文化在美国社会发展中的助力作用作了深入分析。我们研究美国文化的多样性，不仅是为了理解美国文化，更重要的是从研究多样性的美国文化中得到某种启示。文化的多样性如同物种的多样性一样，是自然的产物，同样，美国文化的多样性也是历史发展的产物。美国文化的多样性这个客观存在表明：在全球化进程日益加速的今天，人们不仅应破坏种族一民族文化的多样性，而应支持这种多样性的发展，在多元文化的基础上实现世界文化的整合，实现文化多样性与统一性的平衡，在共处、共享、平等的基础上进行文化对话与合作，本书的目的，就是要在培育文化理解上做些工作。

本书以对传统民族精神文化体系剖析透视为起点，立足于展示现代社区在改革开放的当代中国的复兴、发展，以及未来远景。全书采取立体透视的方式，从历史反思、现状剖析与未来展望的不同角度，对于现代社区在中华民族的历史发展进程中必将承担的精神文化使命、未来发展的理想前景、目标追求与现实位置的差距、以及社区持续入发展将面临的阻力等等，进行了多视角剖析。全书注重让事实说话，理论阐述深入浅出，文笔生动活泼，可读性强。

本书收录了著名批评家朱大可1999-2004年这五年间的大部分较有影响的文学、文化和时政批评文章。所有文章均曾公开发表在中国新闻周刊、南方周末、南风窗等著名媒体上，其中一些作品曾经引发广泛争议。作为中国80年代最有代表性的批评家之一，朱大可迄今仍然保持着犀利而深刻的风格，与他的神学、神话和文化阐释学研究相比，，他的文化批评更具“杀伤力”，并因此而有“一剑封喉”的美誉。朱大可的批评方式和话语风格，对90年代以来的“愤青主义批评”产生了微妙影响。

本书是北京大学信息管理系与日本筑波大学图书馆情报学系共同编著的一部研究文集的中文版。该书主要是为了推动中日图书馆情报学界的学术交流，增强中日图书情报界的相互了解。该书内容涉及了当前图书馆学情报学研究的各个领域，研究的全部为当前的热点问题，论文分别由中日两国的图书馆学情报学专家撰写，具有很高的学术参考价值。

本书主要以当代影像技术文化为研究视野和背景，以传统审美文化为足点，重点分析现代社会中两种不同文化之间的相互关系以及传统审美文化的未来前景。全书共分三个部分：上编——当代视觉文化的总体研究。从文化价值和技术形态两个方面入手，就一些具体问题展开研究，为以当代视觉文化为背景的传统审美文化研究提供一个基本的理论前提。中编——当代视觉文化对中国传统审美文化的影响。阐述中国传统审美文化在当代视觉文化的影响下是如何失落以及发生变异的。下编——艺术家对当代视觉文化的反应和历史启示。从当代艺术家的具体表现特点出发，结合与当代艺术有着深刻精神关联的禅宗发展史，为探索当代视觉文化的中国化道路提供一种启示。从视觉文化的视野来研究中国传统审美文化，是超越东方与西方，传统与现代，技术与观念之间界限的一次尝试，既是有理论原创性，又具有鲜明的现实性和前瞻性。<

李怀亮、刘悦迪主编的《文化巨无霸——当代美国文化产业研究》对美国文化产业进行了深入、细致的探讨和剖析。该书以文化产业门类为划分依据，对美国电影产业、广播电视产业、流行音乐产业、动漫产业、出版产业等不同文化产业分别进行研究，资料充足，立论公允，对我们了解美国文化产业现状极具参考价值。同时，该书也立足于中国本土现实，从加入WTO之后中国文化产业的发展出发，积极吸纳美国文化产业的成功经验，借鉴他山之石，争取为我所用，对中国文化产业向何处去的问题提出了独到的见解。<

本书以全面树立和认真落实科学发展观为指导思想，以大力实施深圳“文化立市”战略为理论探索的起点，对构成深圳社会文化现象的城市、市民、文化等方面的问题进行了探索和研究，是深圳社会文化发展水平和理论研究水平的一次全面展示。

本书作者列维-斯特劳斯是20世纪最有影响和最具争议性的人类学家之一，是法国结构主义的鼻祖。本书是其作品中最具人类学特点的著作，其主题是通过对图腾制度的考察来讨论人类的思维活动类型，作者认为，通过图腾制度，动物物种为人类提供了一种区分系统或曰符号系统，动物的区分系列成为社会区分系列的图示。甘奈普误解了博厄斯的论题，博厄斯想说的是，在社会的层面上，体系的形态是图腾制度的必要条件。这也是图腾制度为何把爱斯基摩人排除在外的原因，因为爱斯基摩人的社会组织是非体系化的，图腾制度必须以单系继嗣为前提，因为单单这一点就是结构性的。这样的体系必须得求助于动物和植物的名称，它是采用不同称谓方法的一个特殊情形，无论有何种类型的指称，其性质始终是一样的。<

本书精选天才的插图画家多雷为名著《堂吉诃德》所做的插图，生动再现了原著的主要故事和情节。文字叙述辅以简洁连贯的故事梗概，使读者可从中一窥原著的完整风貌，并在其表面的怪诞、幽默之中表达出深刻的沧桑和凄凉。正因为多雷的天才贡献，将堂吉诃德独特的形象和经历留存在了不同时代的读者和不巧的历史中。《堂吉诃德》在17世纪初刚出版时就引起了插图作者们的极大兴趣。故事中的一切似乎都是绘画的天然题材。最初的小说版本便附有几幅木刻插图。虽然有关《堂吉诃德》的插画可谓汗牛充栋，但直到今天，能给人最深印象的依然是法国插图画家多雷的作品。可以这么说，《堂吉诃德》辛酸的理想主义色彩，惟有多雷“漂浮在梦幻中”的辉煌风格能与之相配。也惟有多雷，才能在《堂吉诃德》表面的怪诞、幽默之外，表达出其骨子里的沧桑和凄凉。

日本弘法大师空海是中日文化交流史、日本文化史上的重要人物。空海就是传奇。暴风雨后惊涛骇浪，海上漂泊34个昼夜，这是他随第17次遣唐使入唐的经历。一介异国僧人，却从长安惠果那里继承衣钵，成为密宗第8代宗主。空海的事业都是奇迹。创立日本密教真言宗，主持编成日本第一部汉字字典，创造日语平假台，一代书法大师，日本第一所民间学校，还有日本汉寺的第一部著作。