编辑推荐：这是一部系统全面地阐述电视节目策划的理论专著，填补了以往这一领域的空白。本书对各种形态的电视节目形态给予了全方位的审视和把握，对其编导技能给予了全方位的关照和揭示，足见作者把握全局的能力和知识的渊博。

人类社会发展史表明，国家的兴盛、民族的强大、社会的发展，无不通过科技和人才的兴旺发达折射出来。要在2l世纪的科技、经济、文化的舞台上扮演主角，没有突出人才领舞是决不能实现的。人类社会的发展揭示了一条真理：谁拥有人才，谁就拥有未来；谁拥有创造性青年人才，谁就能创造未来。

面对当代中国诸多让你或悲或喜、亦惊亦叹的文化现象，张大嘴巴的同时，也不由得睁圆了眼睛，观察、记录、分析、考量，甚至直接将其作为研究对象。……从相当热门的学术史、民族主义、武侠小说，到近乎明日黄花的文化人与学院派的分工、文言与白话的对峙、政治与文学的纠葛，还有方兴未艾的“北京学”，以及大众传媒与现代学术的关系等，都被纳入本书考察的范围。

我们的《鸡鸣丛书》当然面临着当代世界的言说之难。单是中国现当代文？д庖涣煊颍由鲜兰？30年代以来，就在“说什么？怎么说？向谁说？听谁说？”的问题上形成了一系列的概念和规矩。这些概念和规矩，一直都在牢牢地统治着我们的头脑。如今，必须对它们一一加以梳理和甄别，有些应该被质疑、被替代、被颠覆。否则，我们的研究就不可能取得进展。这当然是困难的，但我们会在困难之中言说出新的水平来，这样，也就会逐渐建起学术的高地。为了检阅本中心研究工作的实绩，进一步推动中国现当代文学的研究，我们从今年开始着手编辑出版“南京大学中国现代文学研究中心文库”鸡鸣丛书。 丛书取名“鸡鸣”，固然会叫人想到它的地方特色（南京有鸡鸣山、鸡鸣寺），也隐含着表彰勤奋、良知之意（所谓“鸡鸣而起，孳孳为善”）与呼唤自由、光明之意（所谓“风雨如晦，鸡鸣不已”），但在我们研究中心来说，首先还是出自一种希望建立一个学术高地的“野心”。 其次，看中“鸡鸣”这个名字，还因为鸡鸣山上有座鸡鸣寺，鸡鸣寺里有座豁蒙楼。豁蒙，现在叫启蒙。再次，“鸡鸣”之称中的一个“鸣”字，至今仍不失其对文人学子的一种莫可名状的诱惑力。

本书著者还有美国全国研究理事会。：有书目（第225-268页）：本书的内容涉及到图书馆的主要工作与前沿问题，尤其对数字化建设与管理问题提出了重要的建议，并在此基础上对国会图书馆未来的数字化战略做了详尽描述。

《中国少年儿童必读世界儿童文学·第一表：分类号-主题词对应表》和《中国少年儿童必读世界儿童文学·第二表：分类号-主题词对应表》。《中国少年儿童必读世界儿童文学（套装共2册）》的编制成功，为我国儿童图书馆系统的文献分类工作标准化奠定了良好的基础，为我国各类型儿童图书馆的文献分类工作提供了科学的工具。在我国，儿童图书馆系统实现文献分类工作的标准化，是充分开发利用各类型儿童图书馆文献资源的重要措施，也是方便儿童读者检索文献资料，实现公共少年儿童图书馆、少年宫（家）图书馆、中小学图书馆间协作协调，并使之网络化、自动化的重要基础。但是，由于我国一直未能编制出一部适宜儿童图书馆类分文献使用的分类法，所以多年来几十万所公共少年儿童图书馆、少年宫（家）图书馆、中小学图书馆或权且使用已有的各种分类法及其简本勉强应付，或根据需要自行编制分类表来类分文献资料。据统计，在我国儿童图书馆系统内，自行编制的图书分类表多达几十种，其中仅“连环画分类法（表）”便有十余种。为此，广大儿童图书馆工作者翘首企足，殷切期望有关部门能尽快编制出一部专门供各类型儿童图书馆使用的文献分类法，使我国儿童图书馆的文献分类工作早日实现统一化、标准化。

《外文文献采访工作手册》主要针对外文采访中出现的新事物、新内容，对新时期的外文文献采访工作做了深入、详细的介绍，同时收录了大量参考性数据。对于外文文献的采购具有很强的指导性。

本书收录了《创世之初》、《权力的争斗》、《风神之子》、《侏儒的故事》等68篇印度神话。

在当今这？霾」嫉氖贝级参说恼呖赡苁且恢种瘟品椒ǎ钦庵种瘟剖遣豢赡艹志玫摹Ｕ饧噬希∪说目蹈粗眨褪且缴瘟频闹罩怪薄？上个世纪20年代初至30年代中叶，资本主义弊端凸现，法西斯主义抬头。东西方各国正直的知识分子都不约而同地把目光投向“社会主义实验场”——苏联。可是，当他们亲自踏上那块真实的土地时，反应有是多么的不同啊！五四青年瞿秋白希望用“俄式革命”旧救治多灾多难的祖国，而同是东方作家，泰戈尔却断言：“……尔什维克的政策可能是一种治疗方法，但是这种治疗是不可能持久的。”法国的两位大作家、社会主义事业的支持者纪德与罗曼·罗兰几乎在同一时期访问了苏联。结果，前者是痛苦的失望，后者则留下了忧郁的“封存的日记”。七八十年之后的今天，在苏联这座大厦的旧址上，只剩下一片寂寞的废墟了。在那些残垣断壁上，也许我们还能找寻到一些有利于我们的可资利用的“破砖与碎石”。有比较，才有鉴别；有了鉴别，就会有发现。这是我们这套小丛书的基本主旨。泰戈尔（1861-1941），印度著名的诗人、作家、社会活动家，1913年度诺贝尔文学奖获得者。著作甚丰，代表作有长篇小说《左拉》、持集《元丁集》和《吉檀迦利》被誉为“诗圣”。其作品对于东西方许多诗人均产生过深刻的影响。1930年秋，应苏联政计的邀请，泰戈尔对苏联进行了为期两周的“朝觐”式的访问。他盛赞取得的成就，对苏联人民在社会主义实践中所表现出来的蓬勃向上的精神面貌也流露出衷的欢喜。但诗人对斯大林治下的政治现实十分反感，并预言，布尔什维克的专政政策是不可能持久的了。上个世纪20年代初至30年代中叶，资本主义弊端凸现，法西斯主义抬头。东西方各国正直的知识分子都不约而同地把目光投向“社会主义实验场”——苏联。泰戈尔在亲自踏上苏联土地后，留下了几十封书信，反映了他希望用“俄式革命”来救治处于英国殖民统治下的印度的迫切愿望，也记录了他对社会主义的真实感受。

本书由六个个案研究构成，分别研究威尔士的民族服装、苏格兰的典籍再造、英国皇家仪式变迁、英国统治下印度庆典礼仪的变化、非洲民族对英国中产阶级生活方式的模仿，以及1870―1914年英、法、德三国民族节日和大众文化方面的变化。作者用翔实的材料与生动的叙述向我们揭示，传统不是古代流传下来的不变的陈迹，而是当代人活生生的创造。这是本年度我们看到的最有激发力的史学著作。――《今日史学》这本书的核心论点是：目前欧洲人所热衷的那些传统，至多只能追溯到十九世纪末。像苏格兰的格子呢、英国王室的浮夸等等，这些现象远没有传说的那么古老，它们只能追溯到维多利亚时代。更有趣的是，许多备受赞美的传统竟然是舶来品。就算如此，这样一种对“传说”真理的发现又有什么意义？它会使我们不再珍视我们的传统吗？不会。传统当然不全是真理。许多传统的确含有谎言的成分，但是不断和重复会使它们变得珍贵与崇高。关键不在于它们曾经是谎言，而在于它们从谎言变为传说的过程。―――亚马逊评论目录第一章导论：发明传统：：：：：：：：：：：埃里克？霍布斯鲍姆第二章传统的发明：苏格兰的高地传统：：：：：：：：休？特雷弗-罗珀第三章从衰亡到景致：浪漫主义时期对威尔士历史的追寻：：：：：普赖斯？摩根第四章仪式之背景、表演与意义：英国君主制与“传统的发明”，1820―1977年：：：：：：：：：：：：大卫？卡纳迪恩第五章维多利亚时期印度的权威表象之确立：：：：：：：博纳德？S.科恩第六章殖民统治时期非洲传统的发明：：：：：：：：：特伦斯？兰杰第七章大规模生产传统：1870―1914年的欧洲：：：：：：埃里克？霍布斯鲍姆索引：：：：：：：：：：：：：：：：：：-