小龙的父亲龙教授是丝织研究专家。阳春三月，小龙邀请大卫随父亲一起去湖州游玩，并了解桑蚕文化习俗。接连成片的池塘和桑林引起了小龙和大卫的兴趣，他们与龙教授就此展开了有关桑蚕文化及技艺的讨论。接着，小龙和大卫参观了桑蚕养殖基地，实地了解采桑技术、养蚕流程以及缫丝过程。之后，小龙和大卫随龙教授到中国丝绸博物馆观看了缂丝展览。

为全面认识中国古老的雕版印刷技艺，小龙和大卫专门去请教雕版印刷史专家张教授，初步了解了雕版印刷术的发展历程。随后，他们前往扬州中国雕版印刷博物馆，实地考察了雕版印刷的主要工艺流程和所用材料。最后，在桃花坞木刻年画社，小龙和大卫还亲自体验了木刻年画的刷印过程。

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本书以非遗的十大类别为章节提纲，每一章按非遗文化解读、具体项目解析的思路编写。每一章择选山西省 3项代表性强、内涵丰富、影响深远的非遗项目进行详细阐述。本书笔法清新通俗、内容深入浅出，每一项非遗项目的每一部分以别致凝练的小标题引出相应内容。本书采用二维码技术，合理植入相关数字化资源，读者可使用手机扫码读取，灵活方便。纸数融合，让非遗项目的真实感、画面感、场景感更加立体，有利于激发读者的阅读兴趣，增强阅读效果。

上山万年遗址发现了迄今为止最早的人工栽培水稻的遗存和村庄聚落遗址，所有的文明都奠基人类的农业生产之上，上山遗址的发现揭示了中华文明稻作农业的起源，是为文化意义上的万年奠基，与中华文明探源工程的成果有着极大的关联性，也坚实实证了习近平总书记提出的我国“一万年文化史”这一重要论断。本书包含六章：1.概述；2.地理环境；3.年代与分期；4.稻作起源；5.远古村落；6.从洞穴到旷野：走向文明的第一步。作者以简洁明快富有文学性的笔触，书写了上山遗址的全貌，勾勒出中华文明万年奠基阶段的清晰图景。20 世纪70 年代，河姆渡遗址的横空出世，大大冲击了传统的“黄河中心论”，人们形成了一个新的认知——我们的文明以南方稻作文明和北方粟作文明为共同基础。21 世纪初，浙江省文物考古研究所考古调查队扎营于浙江金华的浦阳江上游，在这里开展新石器时代遗址的考古调查，由此开启了上山遗址的发现之旅，也将以跨湖桥、河姆渡、良渚为代表的史前考古学文化的时间上限，拉长到了万年之前，奠定了浙江在中华文明起源版图中的突出地位。20 年多来，经过考古工作者的持续努力，上山文化体现在稻作、定居、彩陶等方面的证据链已经日臻完整、完善，成为万年中国的重要符号。在中华文明奠基阶段，人们在这片热土上劳动、创造的清晰图景，已历历在目。

本著作从中国与世界古代蜡染文化遗存入手，通过对考古实物的分析和对古文献资料的详细考证，对蜡染文化起源与传播展开了深入的讨论，同时基于民间调查的蜡染文化和艺术等材料，重点对中国西南少数民族、东南亚国家和非洲蜡染文化、图案、色彩及其服饰文化进行了详细研究，并提出了蜡染技术历史发展演变规律的系谱。对蜡染的审美价值从艺术、文化进行梳理和提升，同时采用史料考证法对中外古代蜡染文化遗存按时间序列和空间地域分布列表列图，以表达世界古代蜡染文化遗产的分布状况，从中获取历史与文化信息。

巴黎是法国的政治和经济中心，代表了法国的财富和实力，它吸引了外省人和其他移民的涌入，使这个城市的人口具有丰富的多样性，能充分体现社会差异和不同的世界文化。巴黎不应仅仅是有钱人的生活舞台，它的社会结构应是均衡的，否则会加剧社会不平等。本书旨在体现这种社会丰富性，启发读者理解这个充满生机但受到财富威胁的世界。两位社会学家为我们提供了巴黎15个街区的游览路线，讲述了这些地方的故事和习俗，如同在显微镜下研究了巴黎的小生意、移民文化、绅士文化和旅游文化等等。本书读起来像一本游记，作者对街区的描述十分生动，配以简洁的手绘地图，语言风趣幽默，观点十分犀利，为想了解巴黎社会的读者提供了一幅有趣的图景。

中华人民共和国和马来西亚两国于1974年5月31日正式建立外交关系。近年来，在“一带一路”倡议的推动下，中马之间贸易往来非常密切，我国已连续八年成为马来西亚最大的贸易伙伴。2024年5月31日是中国和马来西亚建交50周年，本书以“纪念中马建交50周年”为主题，内容涵盖中马交流的历史与现状。

本书由中国全聚德（集团）股份有限公司组织编写，作者吴金梅通过收集公司内部资料和对离退休老员工的访谈，深度挖掘了全聚德集团的发展历程，既通俗易懂，又带有学术研究的性质。分篇章介绍了全聚德的创建、变革与发展、鸭子与全聚德美食、全聚德经营管理、烹饪与服务、品牌与文化、中外首脑与全聚德、知名人士与全聚德等有关全聚德历史文化的方方面面。对于广大读者深入了解这家百年老字号以及中国传统的饮食文化，具有非常高的参考价值。

本书是一部日本土葬风俗消亡史，一部专注于埋葬习俗保留的土葬村落调查记录。本书因为挖掘和记录了宝贵的日本民间土葬资源而被日本媒体人誉为“世纪奇书”。本书主要调查地点是在奈良盆地东侧的山区和京都府邻近的南山城村，该地算是日本最后的土葬村。这本书揭示了近年来丧葬的发生，并记录了日本传统的丧葬文化。关于土葬村30多年的调查记录，作者详细描写了露天火葬村与论岛的习俗，从神式葬、风葬、露天火葬到土葬的圣地及相关鬼怪传说。作者用朴实、真挚的语言，让读者了解到日本土葬民俗的宝贵资源：别火屋·地狱谷·善之网·巫女假门·神葬祭·奥津城·鸟边野·叫魂·姑获鸟·幽灵尤塔·三昧僧·净土狐狸......日本土葬文化折射出来的人与人、人与社会、人与自然的互动关系史，对思考东亚社会的民俗文化和社会思想具有补充作用。