311的日本震灾和核灾，震惊全球，也让长治久安的日本陷入空前危机。震灾期间，日本国民沉着有序、互助坚强的表现，赢得世人赞赏；反观政府和核电经营者的失策慌乱，则成为重要的反面借鉴。究竟是什么样的民族性格、生活意识和文化底蕴，塑造了令人刮目相看的日本过敏？在重建的漫漫长路上，日本的政治、经济和社会体系，又将面对哪些早已存在、或即将发生的困难与考验？作者旅居东京，与日本全国共同度过了灾后的每一个瞬间，她同时以观察者的理性思考和历经辐射威胁、计划停电的居民体验，描绘出日本的现在进行式，并进一步发掘日本的政治经济和社会文化面向，呈现其互相牵动、影响的趋势演变，带读者了解全方位的现代日本。 本书还讨论了日本现代流行文化，如面对不结婚、超长寿时代，如何避免成为孤立的“无缘族”，一个人好好活下去？消费紧缩下，利用网络的物物交换生活，反而成为最佳环保术和节约术？

中国是一个文明古国，是世界上最早发明养蚕、缫丝和丝绸的国家。几千年的农耕文化培育出了灿烂的纺织技艺及其装饰艺术，织、染、印、绣、缂丝等传统工艺，将中华民族的审美理想和对生活的期盼表现得如诗如画。经过千百年的孕育和发展所形成的三大名锦和民族民间织锦、传统手工印染、四大名绣和民族民间刺绣等技艺，呈现出中国传统织染绣精湛的工艺文化和艺术魅力。锦绣中华，这一富有诗意的称谓，是对中国悠久灿烂的染织文化最为形象的概括。

在我国缤纷多彩、绚烂多姿的民间艺术中，面具和脸谱具有独特的内涵和造型特征，它们在悠久的历史中与原始巫术、图腾崇拜、乐舞百戏、民间戏曲等相互交融、渗透发展而来，因此显得古朴、威严而略带神秘。

希腊神话产生于公元前12世纪到公元前8世纪之间，这一时期正是人类最初的时代。在那个混沌的时代里，古希腊人萌生出了非凡的想象力，他们在幻想和沉思中形成了对世界的一种认知，这种认知奇幻瑰丽，带有强烈的原始质朴色彩。古希腊人崇拜英雄，这种英雄主义情结使得他们的幻想世界里出现了众多无所不能的神。这些神在大自然中自由行事，掌管着天堂和人间、地府和海洋，是自然界的绝对主宰，许多惊动天地的英雄故事也是由此产生的。这些完全由想象和幻想创造出来的故事，经过后人的不断加工和改造，逐渐形成了人们今天所看到的希腊神话。

每一个人的孩提时代大约都需要玩具相伴，没有玩具的童年该是多么地孤寂和无趣，玩具能给人以愉悦，丰富我们的生活，还能锻炼体魄，增长知识和启迪智慧。然而在我国，民间玩具不仅具备以上诸多优点，还以其在审美、民俗和文化上鲜明的民族特色，成为民间美术和非物质文化遗产的重要内容。

木偶，人称偶人，主体由木头等材料雕刻而成，模拟各种人形，既是戏曲表演的道具，又是富有浓郁地方特色的民间美术品。木偶艺术包括有文学、美术、音乐、戏曲、舞蹈、杂技等艺术元素，内涵丰富。在它的身上，交叉承载着历史、宗教、艺术以及民俗涵义。透过木偶艺术，可以管窥到中华民族各区域在不同历史阶段的文化内涵与精神风貌。

本书用一个个鲜活的故事和生动的笔触，力图全景式地展现亚洲文明孕育、生长、衰落、再生的曲折历程，101个故事娓娓道来千百年来这片土地上欢笑与血泪，希望与梦想，阅尽帝国兴亡，贯通文化源流，，留给后人的是深深的叹惋与深深的思索

《中西文化研究》试图以时间为框架，系统的构建中华文化与欧洲文化的发展历程，梳理中西文化在各个历史时期取得的成就，阐释中西文化的相互影响，以期探讨在当前这个特殊的时期，我们如何全方位的把中华文化呈现给世界，也把世界的先进文化融入到我们的民族和社会中，期盼重拾大众对于中华文化的关注。

泥塑是我国传统民间艺术中最为古老的一种艺术形式。它以泥土为原料，以手工捏制成形，或素或彩。造型上以人物、动物形象为主。题材主要有神话传说、历史故事、小说传奇、戏曲、民俗事项，也有各类寓意吉祥的动物人物等。泥塑在我国民众生活中占有重要地位，曾被广泛地用于乞子还愿、家庭供奉、辟邪镇宅、娱乐游戏、装饰、送礼等各种民俗活动和生活日用之中。

唐卡是一种卷轴画，是藏传佛教绘画艺术中的代表性品类。关于唐卡的起源，并无详细的史料记载，相传最早的有记载的唐卡是吐蕃赞普松赞干布用自己的鼻血绘制的护法女神白拉姆画像。从现存资料看，唐卡的历史可追溯到西藏吐蕃时期，距今有七百多年的历史。