《普通高等学校国际文化贸易专业系列教材：文化贸易统计学》主要内容包括文化贸易统计的研究范围和统计指标体系的建立、文化贸易统计数据的搜集与整理、图书版权贸易统计、广告会展贸易统计、电影贸易统计、电视与广播节目贸易统计、艺术品贸易统计、软件贸易统计和文化贸易统计分析与预测等。全书的文字深入浅出，配有一定数量的图表，使得讲述内容更加直接和生动。同时，结合当今国际学术界的共识，《普通高等学校国际文化贸易专业系列教材：文化贸易统计学》引入了国际通用的统计应用软件，使学生可以节省大量的计算时间，提高学生的学习兴趣以及分析能力。《普通高等学校国际文化贸易专业系列教材：文化贸易统计学》适用于高等学校国际文化贸易、文化产业管理以及国际贸易等专业的学生作为教材使用。

多元文化教育是一种跨越文化边界的教育，反映了人们对社会文化变迁与教育发展轨迹的深刻认识与把握，反映了人们对教育所寄予的促进人类朝着和平、自由和社会正义迈进的美好愿望，是国际教育变革的重要走向。在当今全球化背景下，多元文化教育不断朝着多元、理解、开放的方向发展。当今世界，随着经济、技术、商业等方面的发展以及交通、交流工具的现代化，人类活动范围逐渐扩大，人类社会由封闭、半封闭与隔阂的状态转变为半开放、开放与相互交往的状态，社会经济由地方性、自给自足向全球化、多元化转变。历史的进程要求过去的文化孤岛被文化多元所替代，文化的排他性被文化的包容性所替代。不同人类群体间的交流也越来越频繁、密切，文化间关系由相互疏远到相互接近、由相互孤立到相互依赖。

《小泉八云研究》简介：小泉八云原名拉夫卡迪奥·赫恩（LafcadioHearn），1850年出生于希腊，生长于英法，1890年赴日，1896年加入日本国籍，是19、20世纪之交的一位日籍英裔作家。他以英语向西方世界介绍日本文化，其优美的文字和深刻的社会解析，不仅使他赢得了在日本文学史上经典作家的地位，被誉为“将日本之美介绍与西人之第一人”，也使他的作品在20世纪二三十年代的中国文坛，被当作了解日本文化的捷径，得到了广泛的介绍。谭阳所著的《小泉八云研究》为中国出版的第一部小泉八云研究专著，作者从小泉八云的作家、文明批判家、英文教师的多重身份以及小泉八云与东方学的关系这四个方面，全面论述了小泉八云这样一个处于东西方文明碰撞之中的日本经典作家，为中国各界读者了解日本提供了一个十分独特的视角。

导言西方不是"西方"（1）第一部分后现代语境中的西方文学理论第一章马赛克主义：走向21世纪的西方文学理论（3）一、命名"马赛克主义"的缘由（3）二、理论是否巳经"死亡"（5）三、如何看待"反传统"的姿态（8）第二章21世纪西方文学理论的走向与问题（11）一、走向21世纪的西方文论的基本面貌（11）二、"杂色"并存中的重要脉络（16）三、"价值重估"与文学经典问题（23）第三章"理论之后"的理论与文学理论（29）一、从"总体性"理论走向理论的"多元化"和否定理论二、社会语境的重要性与各种激进思潮的激荡三、“碎片花”之后的理论形态与格局第四章文本解读与文学感悟在理论建构中的重要性……

著名作家李杭育先生在美国探亲并旅游期间，将其独特的体验以日记形式记录下来。其个性化的写作和真实故事的描述，表现了作者对美国的直接认知和感想，记录了普通中国移民及美国年轻人如何应对工作和生活压力、如何处理在现实生活中的各种关系，如何面对未知的世界。同时截取美国城市及旅途生活中一个个有趣的场景，呈现了一个作家眼中奇特又通俗的美国故事。 在美国精神文化的社会背景下，美国的普通人过着怎样的简朴生活？信守着怎样的人生理念？如何通过个人的艰辛奋斗实现人生的价值？书中真实而客观的见闻，尤其是田桑作为美籍华人的奋斗经历，印证着“人人有机会，但又必须通过个人极其艰苦的奋斗实现理想”的美国精神。

加拿大著名传播理论家哈罗德•英尼斯从媒介研究的角度，开辟了一条独特的现代性批判的路径。他认为，传播媒介自身的性质，对知识在空间维度上或时间维度上的传播具有重要影响，因而在一定程度上决定知识的特征，并由此对人的感知和心理结构以及社会的组织和文化产生关键性的影响，使得某种文明因其主导媒介的性质而产生文化上的向时间维度或向空间维度的偏向。前者重视对时间的控制，后者重视对空间的控制。任何一种偏向的过度均伴有对知识的垄断和对创造力的抑制，并进而威胁社会的稳定，影响文明的存续。文明的稳定和兴盛，有赖于时间和空间的平衡，这要求不同偏向的传播媒介达成一种均衡的态势，打破知识的垄断，为创造性的思维和自由提供适宜的环境。在英尼斯看来，现代西方文明是一种具有严重空间偏向的文明，印刷媒介及其他机械传播媒介形成传播的垄断，使得现代西方文明过度重视对空间的重视，而忽视了时间和延续的问题。得到宪法保护的出版自由，更是加剧了这一倾向。这使现代西方文明面临严重的危机，战争、大萧条等均是其表现形式。而美国则是现代西方文明空间偏向的发展顶点，美国对空间霸权的永无厌足的追求，严重威胁着加拿大的文化生存。本书是研究哈罗德•英尼斯媒介理论的专著，在博士论文基础上改编而成，共六部分：“导论”、正文四章及“余论”。“导论敞明与遮蔽：从麦克卢汉到英尼斯”首先指出在英尼斯学说的传播过程中，麦克卢汉的阐释和宣传起到了重要的作用，但同时也存在着不少曲解和误读；“导论”通过厘清麦克卢汉所误读的几个关键问题，为进一步理解和探讨英尼斯的传播学理论扫清障碍。“第一章执迷于现时：现代西方文明的病理学分析”阐明英尼斯将现代西方文明危机症结判断为“执迷于现时”，并对英尼斯关于“执迷于现时”与现代性时间意识、时间的空间化以及知识生产的关系的相关理论进行阐释。“第二章传播的偏向与文明的兴衰”深入探讨和总结英尼斯关于传播的偏向、知识的垄断、媒介的竞争与文明兴衰的关系的相关理论。“第三章印刷媒介与现代西方文明”分别阐释作为现代西方文明的主导媒介的印刷媒介对现代西方文明宗教、经济、国家的深刻影响，并对出版自由与传播的垄断之间的关系展开论述，兼以美国的空间霸权与加拿大的文化策略之关系为个案或焦点，论证现代西方文明的空间偏向及其表现。“第四章口头传统的复兴与时间、空间的平衡”探讨英尼斯关于口头传统的力量和价值的观点，阐明复兴口头传统的精神之复兴口头传统的精神之于现代西方文明的意义。“余论悲观主义及批判精神：略论英尼斯与麦克卢汉的区别”略论英尼斯与麦克卢汉的区别，着重指出英尼斯区别于麦克卢汉的悲观主义和批判精神，是英尼斯传播学理论的独特性和价值之所在。尤其在传播媒介的重要性与日俱增的当今社会，英尼斯从传播媒介角度开辟的现代性批判路径，具有非常重要的意义。

《德国特征——德国人如何走到今天》的意图在于揭示多个世纪传承的烙印残存下来的东西仍然在影响着今天德国人的思想和感情。作者曾经三次做出了解释民族典型性的尝试，他的研究涉及了英国人、美国人以及英国人和德国人之间不同的幽默方式。作者认为，所谓的民族典型性只有通过外部的视角加以观察才能认识。本书旨在探讨德国民族典型性的形成过程，以及在德语语言和德国文化的传承中经年累月保持不变的东西。《德国特征——德国人如何走到今天》重点在于描写德国人的性情，而不是讨论他们的民族认同性问题。本书由汉斯-迪特尔·格勒弗特著。

我们居住的这个星球，是一个充满生机活力和诡秘的星球。生态环境和地理位置直接影响了人们居住与饮食方面的习俗。《世界风情小百科：居住·饮食》列举了世界各地有代表性的特色住房以及各国迥异的饮食文化和饮食风情，让读者一饱眼福。

正所谓“片如其人”，库布里克（1928-1999）本人如同其影片的主题一样让人难以捉摸。和其他很多导演不同，他不喜欢接受采访，更希望通过影片本身的魅力吸引观众。本书第一次将库布里克为数不多的访谈汇集在一起，影评人士和普通电影观众都可以通过本书看到这位离群索居的电影导演的内心世界。从这个意义上说，本书具有很大的价值。书中收录了1959年至1987年之间库布里克接受的访谈，采访者包括吉恩·西斯科尔、杰里米·伯恩斯坦和吉恩·菲利普斯等。这些访谈揭示了库布里克广泛的兴趣爱好——包括核能及其后果、太空探索、科幻故事、文学、宗教、精神分析、暴力的危害、甚至还有国际象棋——以及这些兴趣爱好对其电影的影响。在访谈中，库布里克还热情洋溢地谈论摄影器械和音效技术的进步如何使影片的效果更加惟妙惟肖……库布里克对电影制作的每一个环节都是亲力亲为，全程掌控，他在书中细述了这一工作习惯。“所有手持拍摄的工作都是我来亲自做，”他在1972年就《发条橙》接受采访时如是说，“我自己乐在其中，此外我还发现即使是对最有才华、最敏感的摄影师，我也不可能解释清楚我想在手持拍摄中得到怎样的画面。”访谈中呈现的库布里克既不刻意设防，也不躲躲闪闪，相反，他坦白率直，坚持己见，同时还自信满满，能说会道。他拥有惊人的记忆力和极高的组织天赋，言语间常常一字不差地成段引用各类影评、书籍和文章。尽管在外人眼中库布里克是一位离群索居的隐士，但是书中访谈展现的这位导演平易近人，机智诙谐，渴望与他人分享他的人生故事。

《日本人论：基于柳田国男民俗学的考察》讲述了日本人是一个怎样的族群？沿袭着怎样的生活习俗？置身于怎样的社会组织？有着怎样的思维模式和情感取向？心灵深处又持有怎样的信仰？《日本人论：基于柳田国男民俗学的考察》通过对日本民俗学之父柳田国男的日本人论进行考察和研究，一一回答了这些问题。从民俗学角度有血有肉地描绘出日本人的真实形象，解析了日本人的国民性和民族特质，并通过对柳田国男思想的深度解析，揭开了隐藏于柳田民俗学深处的秘密——旨在为日本民族国家政治服务。