受新冠肺炎疫情影响，2020年东盟文化发展面临较大阻碍。面对困难，东盟各国迎难而上，积极进行对内和对外文化交流。本书分为四部分，总报告从宏观角度对2020年东盟各国文化发展总体情况及特征进行论述，并提出对策建议及展望；国别篇对2020年马来西亚、新加坡、文莱、越南、印度尼西亚、泰国、缅甸、柬埔寨以及老挝的文化发展情况进行详细论述；文化遗产篇聚焦菲律宾、马来西亚、印度尼西亚和缅甸文化遗产的保护和传承，以及相关法律体系的研究；文化交流篇分别论述法国、巴基斯坦两国与东盟各国的文化交流情况。

独立了的墨西哥在进入20世纪后，于1910年爆发了一场影响深远的资产阶级民主革命。1920年代的墨西哥壁画运动，便是在这样的背景上发生。觉醒的艺术家们，在一位名叫巴斯孔塞洛斯的文化部长倡导下，用壁画这种既古老又品接近民众的艺术形式，把民族意识、革命精神和进步思想传播开来。这些艺术家，在民族的自我认同意识指导下，将娴熟掌握的西方技艺同重新认识的本土传统结合起来，使壁画艺术焕发出强大的生命力，并为这场运动打上鲜明的墨西哥烙印，从而震惊20世纪的世界艺坛。从壁画运动形成的以庄重长存形式表现重大严肃主题的传统，不可避免成为墨西哥艺术的主流，其影响的深广久远不但越出国界而且延续至今。然而，时代和社会的变迁，以及外来的因素，促使“革命后”的艺术家们积极探寻内容的宽泛和形式的多样。于是，在壁画创作的高潮虽然过去但却依然流行的同时，墨西哥艺坛出现多元化的局面。本土派更注重民族的表现形式，并更贴近民众的日常生活。魔幻派则格外倾心于灵魂的发掘和神秘的诠释。抽象派也终于获得存在的权利，把理性的计算和情感的抒发看得比叙史或写实更为重要。与此同时，正统派和其它流派也都在努力展示各自的演变和新貌。这种艺术创作的丰富多彩，在20世纪下半叶尤其令人注目。《墨西哥艺术》的下卷（现当代），讲述了墨西哥艺术在古代和殖民地时代演变的基础上，在20世纪乃至进入21世纪的辉煌，并且着重介绍了壁画三巨头里韦拉、奥罗斯科和西凯罗斯、特立独行的塔马约，“革命后”的杰出人物索里亚诺等人，魔幻派的四女杰伊斯基耶多、卡洛、巴罗和卡林顿，本土派英年早逝的天才安赫尔，墨西哥画派新一代代表人物托莱多，抽象领域的费尔格雷斯和塞瓦斯蒂安，以及***雕刻巨匠祖尼加。

《墨西哥艺术》是作者在实地考察和充分掌握第一手材料的基础上，悉心研究并且有感而发的学术成果。本卷介绍墨西哥的古代印第安艺术。墨西哥是美洲文明的重要发祥地。生活在中美洲这块土地上的诸多印第安部族，早在西班牙征服者入侵之前，已经创造出独立于世的辉煌文明。他们在艺术领域更是才华尽显，以旺盛的创造精神和奇特的想象力，将各自对生的追求和对死的理解，对天地万物的认识和对宇宙时空的观察，以及对神灵世界的敬畏和对人间权势的争夺，寄寓在一件件奇思巧构、精妙绝伦的艺术作品之中。他们的艺术创作，是人类艺术宝库里的一宗无价财富。本卷概述古代艺术的演变，尤其对奥尔梅克、特奥蒂华坎、玛雅、托尔特克和阿兹特克等艺术，作出格外详尽的介绍，以使中国读书界，特别是艺术爱好者和艺术家，对墨西哥古代艺术的奇崛璀璨有一个比较全面的了解。本卷作者两度应墨西哥政府邀请，赴墨考察艺术，共历时九个月，足迹遍及各大考古遗址、城市和博物馆。本卷图片，除极少数由有关方面提供，均由作者本人在实地从实物拍摄。

1521年，西班牙人用武力征服阿兹特克帝国，称这一殖民地为“新西班牙”，从此改变了这个国家的文明进程。征服者在****的同时，进行精神奴役和文化统治。他们将天主教及其神圣、西班牙语及其所体现的文化、欧洲的生活方式等，强加给殖民地民众。强大强制的外来文化和根深蒂固的本土文化，在痛苦的碰撞中逐渐融合，在殖民地时代的三百年中不断演化。在初效欧洲模式时，难免显得幼稚笨拙；而在融入本土因素时，又会焕发出奇异光辉，终于形成****而又举世无双的独特新文明。这一新文明，既不是古印第安文明的必然延续，又不是宗主国文明的忠实翻版。西班牙殖民带来的，除了欧洲哥特时期和文艺复兴时期的文化艺术，更有不久便盛行欧洲的巴罗克艺术。待到外来艺术样式与本土传统结合时，造就了以伊斯米基尔潘和阿克托潘两处为代表的16世纪壁画领域奇特成果，造就了17世纪和18世纪建筑及其雕饰领域更其独特的“墨西哥巴罗克”和衍生的“极端巴罗克”与“印欧巴罗克”的诸多经典——特波特索特兰圣方济各·沙勿略修道院、托南辛特拉圣马利亚教堂、戈尔达山地传教区五教堂、萨卡特卡斯大教堂等杰作，充分展示出墨西哥独有的风范。1783年建立的圣卡洛斯美术学院，将欧洲先后风行的新古典主义、浪漫主义、写实主义等流派传到墨西哥，不但培育出许多优秀艺术家，而且把终于获得独立的墨西哥在艺术创作领域的水平提高到接近欧洲的程度，为日后的辉煌打下基础。本卷对墨西哥艺术史的这一阶段演变，作出作者的独立诠释，以期对“新西班牙”艺术提供一个重新的认识。

本书是一本介绍国际学校情况、提醒孩子及家长该如何慎重选择国际学校的教育书籍。书中从师资力量、教育政策、学习氛围、课后作业、阅读习惯、民族情结、传统文化等多个方面比较了国际学校和国内公立学校之间的利与弊。核心思想是建议中国的孩子尽量要读我们国内的学校，深度剖析了公立学校在师资、理科、文科、传统教育等方面的优势，以及国家的教育改革对公立学校的利好。作为一种补救措施，提出了zui适合读国际学校的时机，可能存在的问题与风险。最后，也提出了教育上的一些改进思路与观点。

巫傩祭祀文化，作为一种古老而神秘的文化现象，了解它、认识它，会是人们解开历史和诸多文化特别是民间文化的一把密匙。面具是这一古老、神秘文化的重要特征之一。各地各族形态不一、夸张变形的面具艺术，是固化的神祗，是人们想象的产物。借此我们可以回到那个年代，“目睹”各类各式神祗尊容，走进一个陌生、非现实、奇妙而又“真实”的世界，它是一个想象的世界，也是人们思想、宗教、情感和信仰构筑的世界。三十年行摄积累，记叙中外巫傩面具艺术发展状貌。拍摄图片千余张。通过这些图片，作者将巫傩祭祀这一陌生、非现实、奇妙而又“真实”的世界展现在读者面前。

本书以百年乡村发展演进为主线，以乡村文化的价值发现和思想传承为主题，以乡村文化振兴的理论创新和实践创造为主旨，回顾全球乡村历史进程中的文化思想，审视中国乡村未来发展的文化动力，呈现当前乡村文化振兴的国家逻辑与创新图景。

《印度文化与旅游》集学术性与实用性于一体，内容涵盖了印度社会的方方面面，引导旅行者通过对异域文化的接触，达到对人自身的认识和理解。印度旅游项目包括宗教圣迹、古堡陵园、石窟神庙、民俗风情等。五花八门的节庆、姿态优美的舞蹈和激荡人心的音乐，能让游客在快乐中理解印度文化。

本书从法国文化视角出发，以中法文化交流为依托，一方面通过文化的交流对话增进彼此的理解认同，从法国历史、传统文化、节日习俗和民族特性和商务习俗入手，全面系统分析中法文化差异，帮助读者了解法国文化习俗，避免文化冲突差异成为社会交际行为的障碍；另一方面，旨在增强学习者与本地人之间的交流沟通的方式，加强中法两国经贸合作往来的学习。

印度是一片宗教文化的热土，历史上不仅滋生出吠陀教、婆罗门教、佛教、耆那教、锡克教，还接纳了琐罗亚斯德教、伊斯兰教、基督教和巴哈伊教。它们交相辉映、争奇斗艳、相互容受，使印度成为名副其实的四大文明古国之一。 本书是一部印度自上古至18 世纪的文化史，着重阐述印度中世纪宗教、哲学及文学的风貌。对印度教虔诚大师格比尔达斯的全面系统分析，对虔诚诗人莱达斯、米拉巴伊的介绍，对锡克教的研究等，更呈现了作者近年的新研究成果。