收入丛书的文章是编者从2010年至2011年国內公开出版发行的数千种报刊申精选出来的的。这些文章的作者，既有国內著名的专家学者，也有崭露头角的青年才俊；既有高层决策者，也有普通老百姓；既有外国知名人士，也有港澳社会贤达。被选入丛书的文章，并不一定能完全代表各位作者在有关领域所取得的最斋成就，或许也不能完全反映年度內知识界对相关问题的权威阐释。但它们都传递了对这些问题的最新思考，都是视角独特、观点新颖、论证有力并具有很强可读性的好文章。为了使文章们容更加洗练，观点更加突出，避免背景介绍方面的重复现象。编者对平分文章做了删节或摘要，有的甚至对标题也做了改动，在此恳请原文作考的谅解。西为编者和作者的目的是一致的：传播知识，服务读者。

沈泓编著的《钟馗文化》内容介绍：钟馗为人们喜爱，代表了人们对平民神仙的喜爱，这种喜爱和对关公的喜爱不同。钟馗不是大将，也不是武圣，他是一个普通人，只是一个贫寒读书人，这使他成为古代平民知识分子的典型。故事里钟馗距离梦想仅仅一步之遥，却因皇帝个人好恶，而痛失美好前程，他的冤屈经历易于引起历代读书人的共鸣。因此钟馗的平民身份，与传说故事的通俗性相吻合，使他具有了广泛的人民性，比起高高在上的诸神，他更具有现实意义。一起来翻阅《钟馗文化》吧！

《中国民间年画诸神文化丛书：福神文化》的特色体现在图片上，全部图片选自作者多年收藏的民间年画原作，而不是同类书中图片资料的重复引用。相信这些原汁原味的民间年画图片，将给您带来视觉的震撼，透过这些图片，或许可以让您对福神的真实面貌产生全新的感知，给您带来“原来如此”的发现和惊喜。《中国民间年画诸神文化丛书：福神文化》对各种有关木星、福星、太岁、天官和福神的说法予以介绍，对福神的文化学和民俗学寓意追本溯源，对主要福神形象的身世、功能、传说、民俗意味和年画图案进行全面介绍，对传统文化中的多子多福观念展开铺陈，尝试立体多元地探究中国传统的福文化。

21世纪经济的全球化趋势、国际商务活动的日益频繁，对参与国际商务交往人员的跨文化交际能力也提出了更高的要求，越来越显示出对多元文化理解的必要性和跨文化交际能力的重要性。跨文化意识意味着直接的经济效益.一个企业的成功，不仅取决于它的生产能力，而且取决于它的文化能力，在国际商务活动中还取决于它的跨文化交际能力。中外企业在曰益频繁的商务交往中互相影响着彼此之间的文化以及个人价值观，而在这些东西方的跨文化交际中，研究彼此的商业运作模式以及思维方法也必将为有效的交际起到不可低估的作用，因此，培养和提高跨文化交际能力也成为当今英语教学的重要内容。《全国应用型本科商务英语系列规划教材：跨文化交际基础》从跨文化交际的视角，剖析国际商务交际的实例，介绍与跨文化商务交际相关的理论与实践。

邱运华、林精华主编的《俄罗斯文化评论（第3辑）》推出了两篇长篇专题研究文章，一是《俄国圣愚文化的渊源》，是近年来研究俄国圣愚文化这一现象的重要成果，该文将圣愚文化现象架设在欧洲文化中西两个部分来考察，探索其中的奥秘，饶有趣味，很具启发。《高尔基学的形成（1900—1930）及其问题域》以高尔基学的起点作为研究话题，探讨高尔基学的真实价值何在、它的话语是在怎样的时空里建立起来的、如何判断它的起点等问题，力求提出与苏联学术界所谓30年代起点和繁荣期相左的观点，实际上乃是寻求价值判断的新坐标。《涅恰耶夫精神及其历史现象》研究俄国民粹派的一个重要思想家涅恰耶夫表现出来的精神气质，找寻其历史渊源，对于理解19世纪俄国民粹主义思想和它的表现形式，具有重大价值。

权力与胃口相关，食量大意味着统治力强？通过餐桌和宴会，可以保持属下的对立和竞争从而维持均衡？没有免费的午餐，白吃白喝后一定要履行责任？一个民族的命运取决于它怎么吃饭？国家领导人吃的能力预示着他治理国家的能力？餐桌上，就连一块桌布都有特别的意义？……“告诉我你成天吃什么，我肯定知道你是干什么的。”这是一句十九世纪的名言，现在的人还经常这么说，用这句话形容吃与人的关系应该是最合适不过了。餐桌和美食，与人的性格相关，更与权力紧密相关。从远古时代的希腊宴会，到路易十四的“至上餐桌”，到十九世纪的共和国宴会，到如今爱丽舍宫的第五共和国的晚宴，《权力的餐桌》为读者细述了餐桌与权力的漫长历史。人们是如何在餐桌上实现了控制与驯服的？宴会的排位，是怎样实现了与会者的整合与分化的？宴会上饮酒的作用是什么？从餐桌的布置到盘中食物的选择，又是如何显示人与人之间的等级划分的？从中你会发现，“菜”不仅仅是菜，还可以被赋予民族性和意识形态，成为文化武器，“吃”也不是个人的事儿，因为在吃的“规矩”和“意义”背后，总有需要达成的目的。因此，餐桌与美食，与国家命运紧密相关。一个刀枪不济的民族，可以通过一顿美食和一些美言来拯救自己的命运，而一些原本似乎根本无法共存的体制，却在鱼子酱和香槟酒的共享中却找到了和谐……几千年来，无数的王孙贵族和权力人物把餐桌当成谈判的工具、外交的手段，无论是颇有讲究的晚宴，还是别有含义的“农家菜”，他们在觥筹交错中，在餐桌文化特有的规则下，互相交流，互相吸引，互相征服。随着作者的娓娓道来，我们可以了解这权力的餐桌和餐桌上的权力之间的关系，在欧洲，餐桌艺术是如何成为一种统治艺术的。

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2006年春末，首尔、东京、北京、台北、香港、新加坡和墨尔本的近二十位学者，聚集上海，与本地同行一起，详细报告各地文化研究的历史、现状和未来趋势。《从首尔到墨尔本》系从这些报告中精选若干，并向其他学者邀约若干回顾文章，仔细编辑而成。与“大西洋两岸”的情形明显不同，“太平洋西岸”的文化研究，已然成就了全球文化研究的另一个大系统，值得关注。

除非是破落户，每个家庭，或多或少，都会有镇家之宝，至少，也有主人可以在客人面前炫耀的物件，那就是家珍了。但是，我这里想要说一说的家珍，却有点特别。它不属于特别珍视它、展示它的人，但展示它们的人又确乎怀着“如数家珍”的情感。这个数“家珍”的人是云南艺术学院现任图书馆馆长申斌教授。而他珍视和细数的“家珍”，其实也收藏不到他的家里。因为，那是是些千姿百态地站在风中、雨里、夕阳斜照下、暮鸦身影陪衬中的云南古戏台。

《满世界找诡——散客月下四海奇谭》中，柏林城内诡异的魔影，日本百鬼亦真亦幻的传奇经历，还有欧亚大陆历史名城隽永的浪漫传奇……欧洲知名建筑不为人知的灵异传说，与聊斋、百鬼夜行、吸血鬼和妖精交叉混杂的神秘空间，文坛巨匠和普通读者都感兴趣的诡异话题，跟随散客月下的奇思妙想，进入怪谈世界的隐蔽入口，最终发现全球各地的诡异风景！《满世界找诡——散客月下四海奇谭》由散客月下编著。