“言必胜希腊”“我们都是希腊人”，生活于现代西方人为什么对那个久已逝去的古希腊文明如此情有独钟，为什么对那个曾活跃于地中海的蕞小民族如此神往？这是因为古希腊文明是西方文明的源头。古代希腊人是西方人公认的文化祖先。就是这个由大约200个弹丸邦组成的希腊民族几乎孕育了西方近代文明的一切胚胎。

《探索古文明书系：探索希伯来文明》作为世界文明的一个源头文化，希伯来文明对世界的影响是巨大的和深刻的。从纵向看，希伯来文明在纪元之初孕育了基督教，到了14、15世纪又为欧洲文艺复兴的出现起到了中介作用，到了近代又为资本主义的到来，特别是现代金融业的发展发挥了不可代替的作用。从横向看，希伯来文明借着犹太民族在世界各地的散居以及基督教的广泛传播，对当代世界各民族的文化都产生过巨大影响，尽管其影响有直接的，也有间接的，但没有受其影响的文化几乎不存在。

《从先驱到附逆：周作人思想文化心态衍变研究》立足于中国现代文人周作人从“先驱”立足于中国现代文人周作人从“先驱”到“附逆”之心路历程，力图以一个综合性的立体结构来组织成篇：横向的结构上，通过对周作人文本的具体解读，通过周作人对兄弟亲情的无情疏离之考察，通过分析周作人深厚的日本文化情结，通过周作人抗战期间的实际言行，研究他成为“文化巨奸”的深层原因，解读他对自己失足的双面态度；纵向的结构上，希望通过对几个具有典型性、代表眭的历史事件之解析，考察、反思周作人在特殊时代、文化背景下具有的有别于中国正统的文人心态，包括思想立场、人文姿态等，在整个文化与文学转型的中国现代时期的意义呈现问题。

《李白与唐代文化（增订版）》从李白与唐代的儒学、道教、佛教、“文选学”、地域文化、外来文化、干谒之风、隐逸之风、尚武风气、漫游风气、音乐、舞蹈、绘画、书法、园林文化、月文化、酒文化共十七个方面来论述李白诗歌与唐代文化的密切关系，意在通过李白的诗歌全面系统地探讨其广阔的时代文化背景、深刻的文化意蕴及唐代文化对其诗歌的渗透和影响，从而使读者对李白及其诗歌有进一步深刻的理解。

《碧罗雪山歌韵文化》既是木玉璋先生辛勤汗水的结晶，也是碧罗雪山腹地多民族山地文化的精英荟萃。它辑录有傈僳族著名的《射鸟歌》、《逃婚调》、《虎鹰叼羊歌》及怒族的《猎神歌》等诗歌，另外还有几篇介绍傈僳族著名文化传承人的传略以及关于傈僳族文化的论文，是一部珍贵难得的文献书籍。

“大相扑”与“小一休”是日本人十分喜爱的两类人物，也是具有独特意义的两个文化符号。一个凸显“扩大”，一个强化“缩小”。“大相扑”在日本具有上千年的历史，也是世界上为数极少、延续至今的古老赛事，时至今日每年还在日本如火如荼地定期举行。上至天皇，下到普通的百姓，都对相扑赛事表现出了极大的热情和兴趣。每年最高级别的相扑决赛更成为众多日本人和媒体期盼的新闻热点和人们饭后茶余的重要谈资。“小一休”作为民间故事在日本流传甚广，而自从以动画片形式播出后，其聪明、机智、正义的微小可爱的形象更是受到了日本各阶层民众的喜爱。同时，这一微小人物在亚洲、美洲、欧洲也很受欢迎。“一休”已经成为了一种文化符号，他是日本袖珍精英们的代表。从古代的桃太郎、一寸法师、辉夜姬（月亮公主），到现代的“铁臂阿童木”、“名侦探柯南”、“樱桃小丸子”等，这些袖珍精英受到人们持续的热捧，这其中无疑暗含了人们对“小人物大智慧”的一种文化认同。

《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》是贝尔纳·斯蒂格勒在德里达指导下所写的博士论文的第三卷，被认为是20世纪末法国哲学界最有影响力的著作之一。《技术与时间：3.电影的时间与存在之痛的问题》描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展给人的广义上的“存在”所造成的重大负面影响。

《文化创新蓝皮书：中国文化创新报告（2012No.3）》围绕我国“文化创新”这一重大问题，集中了国内数十位专家学者的最新研究成果，主要反映了2011年以来我国在文化财政政策、文化理论、文化市场、艺术科研管理、文化科技等方面的最新进展，在此基础上讨论了我国建设文化强国战略、文化产业发展与公共文化服务体系建设对于文化制度创新、理论创新、政策创新的紧迫要求，是目前我国文化领域最权威的研究成果之一。全书逻辑上分为文化理论创新和实践创新研究两大部分，结构上包含了总报告、理论创新篇、行业创新篇、技术创新篇、文化案例篇等。总报告从宏观角度对近年来我国文化创新的最新进展进行了全面的归纳总结，并就国家文化创新的整体情况进行了基本评判。理论创新篇集中了我国高校研究机构中青年学者群体和文化部门一线管理者关于近年来我国文化发展重大问题的最新研究成果，就当前我国建设社会主义文化强国战略目标下如何建构有中国特色的社会主义文化理论体系、推进文化与科技融合、转变文化产业发展方式、建立公共文化服务绩效评估指标体系等重大理论问题进行了深入的阐述。行业创新篇涉及当前我国文化产业和文化事业多个方面的创新发展问题，特别是对近年我国艺术科研规划管理、文化市场、纪录片产业、动漫业等方面的最新发展予以了高度关注，并就提升文化领域的行业创新、推进文化行业标准化工作提出了政策建议与实践总结。文化案例篇则聚焦于当前省域范围内的文化创新与发展，对诸如北京、山西、安徽、福建、广东、辽宁、山东等多个省市的文化创新实践活动进行了系统总结与探讨。《文化创新蓝皮书：中国文化创新报告（2012No.3）》是关于国家文化创新的多层次、多视角研究成果，既有宏观表述，又有区域性解读和微观分析，收录的文化创新典型案例为《文化创新蓝皮书：中国文化创新报告（2012No.3）》提供了鲜活素材和现实的标本，也为文化行业提供了可供借鉴的经验模式。

《林达系列：扫起落叶好过冬》本书分成五辑：第一辑是美国的历史故事；第二辑是有关法制国家立法规则的故事；第三辑是就一些具体的案例来讲述有关司法过程的故事；第四辑主要通过修道士、苦修院和奥斯威辛集中营的故事诉说“不宽容”的恶果；第五辑是作者关于读书和见闻的随想。五辑文章的故事性都很强，不仅情节跌宕起伏，内涵亦复深厚，读者于轻松的阅读中不难感觉到思想的力量。《近距离看美国之一》历史深处的忧虑，美国的面积和中国差不多。和大多数留学生及新移民一样，当我们一脚踏上这块广袤的陌生土地时，最初落脚点的选择是十分偶然的。我们落在了一个普通的地方，居住的环境平常而宁静。周围的美国人老老少少都在辛勤劳作，过着普通得不能再普通的生活。要想谋出一番好的光景，对他们也不是一件轻而易举的事情。还来不及作任何思索，新移民所面临的生活压力就立即把我们投入了同样的辛勤劳作之中。这样，我们和周围的普通美国人之间，自然就有了共同谋生而产生的共同语言，也有了共同的经历，共同的喜怒哀乐。不少美国人还成了我们的好朋友。我们无形中发现，美国已经渐渐地从一堆抽象的概念中走出来，变成了脚下实实在在的土地，变成了一片片森林牧场，变成了一个一个美国人。我们也有过被称之为“边缘人”的苦闷。我们显然不可能在进入这一块国土的同时，就在一瞬间也进入它的文化，而原来的文化背景又由于天长地远而渐显陌生。在实际生活中，两种截然不同的文化，会经常骤然直率地在我们面前相遇碰撞，一开始真有无所适从亦无可躲避的窘迫。然而，时间长了，我们开始对“边缘人”的处境逐渐坦然，甚至悟出了些什么。冷静下来，我们发现自己第一次能够这样坐在一个安静的地方，同时和两个文化保持一个不远也不近的距离，它们不仅开始有可能化为一片风景，而且第一次向我们呈现出前所未有的意义。“边缘人”的苦恼在新移民中十分普遍，它只是两个强势文化聚焦在一个小人物身上而产生的悲剧性效应。我们庆幸自己能够脱身出来。但是，我们的处境使我们不可能不想到，作为一个夹缝中的移民，尚且感受到矛盾与压力，那么，当这两种文化两个大国真的正面遭遇，彼此实际上是多么陌生和困惑，说是危机四伏似乎也并不过分。我们所处的位置，使我们有可能更多地看到它们的差异。我们发现，它们不仅有各自圆满的价值体系，甚至有各自不同的语汇、语境和逻辑。有时，从一个大前提出发，顺着各自的逻辑走去，竟会走出风马牛不相及的结果来。在这样的基础上，对话只可能显得痛苦而吃力。因此，好像在作出举手相迎或严辞相拒的决定之前，还有一段相当艰苦而漫长的互相了解的路必须去走。否则，轻易称“是”显得没有根据，动辄言“不”也容易文不对题。更何况，历史已经规定了它们不可能永远回避。它们都已尝试过这样做，但是，眼看着毫无结果，于是，它们又试图相互走近。有时，如果不暂时和自己的习惯思维方式生生拉开一段距离，就无法在相互了解的路上走出一步。我们则是以一个普通新移民的身份去了解这个陌生的国家。既来之则安之，这也是我们的必由之路，我们也别无选择。美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。它全部的阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是一个陌生人。所以，即使是像我们这样的平常外来者，也会一眼就看出～大堆毛病来。但是我们马上就明白自己必须从沾沾自喜中醒来，因为后来很快发现，这并不见得就～定是自己比美国人更高明且目光更敏锐。他们似乎也很清楚有这么一片阴影，他们只是迫不得已在承认一个简单的道理，如果你追求阳光，你就躲不开身后的阴影。我们开始奇怪，美国人在容忍这片阴影的时候（这种容忍常常使他们痛苦不堪），什么是他们心中不熄的光明呢？他们在寻求着什么，以至于不惜支付出沉重的代价呢？对于我们，这真是一个问题。在了解它的过程中，我们对这个历史短短的陌生国家产生了与日俱增的兴趣。根据自己作为一个平民的经验，我们发现，了解的第一步就是简单的交往。不论一个大国看上去有着多么坚硬的外壳，它的人民都是一个个平平常常，而再大的大国也就是这些平常人组成的。当人民成为朋友，交流变成友谊，相互了解自然就开始了。任何一方，能以更宽广的视角去看这个世界，总是一件好事情。去年，我们逐渐给自己在国内的好朋友写了这些信。希望能和朋友们分享我们的所读所见所闻所思。在此，衷心感谢三联书店的编辑和所有帮助这本书出版的朋友。《近距离看美国之二》总统是靠不住的，对于我们来自大洋彼岸的平民来说，一踏上这块新大陆，自然感觉新鲜事就特别多。你就想想吧，就连“美国总统是什么”，都会成为一个问题，需要去了解的东西实在是太多了。本书是《历史深处的忧虑——近距离看美国》的姐妹篇。作者继续以信件的形式，从“美国总统是什么？”这样一个问题开始，用一连串的故事，层层铺排出美国政治法律制度的基本原理和深刻地了解美国是如何在自身的制度系统中，通过“平衡和制约”去实施对权力的监督和限制。《近距离看美国之三》我也有一个梦想，本书通过精彩动人的故事，展示了与美国种族问题相关联的社会意识和法律演进史。介绍了在契约社会里，立法的民众基础、法律对人性的思考、法律的变化与社会进步的关系等问题。通过作者的叙述，读者能够看到：在法治国家里，民众、尤其是弱势人群怎样运用法律，经过长期抗争，取得自身权益，并由此推动全社会认识的深化，使整个国家在消除不公正的历史进程中取得稳定的进步。《近距离看美国之四》如彗星划过夜空，本书首先通过1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事，梳理美国宪政民主从源头、发展到相对成熟和付诸实践的基本过程。作者循着制宪会议的进程，一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考；描述出美国早期的思想家和政治家在面对各种不同的思想观点时，遵从游戏规则，于交锋和妥协中显示的政治智慧；同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史的局限等做了分析。其次，通过20世纪60年代美国反越战运动中，《纽约时报》、《华盛顿邮报》等媒体在披露所谓“五角大楼秘密文件”的事件中，凭借宪法权力，与当时的美国政府行政当局抗衡的故事，凸现了美国式民主的运作机制，也涉及了制度在新的危机中的困境。

《中国近现代文化史专题研究》第一章论述中国近现代文化史研究的方法。第二章到第四章研究物质层面、制度层面、观念层面的文化变革，揭示中国近现代文化发展的历程。第五章到第十四章，主要研究中国近现代社会风俗的变迁、中国官吏选任制度的历史经验、晚清政治制度的转型、晚清人才选拔制度的变革及其特点、孙中山的人才选拔思想、中国近现代文官考绩制度、学校考试制度、乾嘉考据学派对我国近现代史学的影响、学术史视野中的陈翰笙、胡适的文化思想等。《中国近现代文化史专题研究》史料翔实，观点鲜明，评价公允，文字练达。既有学术价值和借鉴意义，又有可读性。适合于高等学校学生、国家公务员和广大文史爱好者。