在西方世界里，美国通常是宗教信仰最为浓厚的国家。与此同时，对一些政治领导人和意见领袖而言，他们都不约而同地将大众话语中的宗教元素视为重塑美国社会的有力武器。斯蒂芬·L．卡特认为，在力阻宗教干预政治生活方面，我们创立了一系列政法规章制度，目的旨在保障宗教信仰的维持中立、自由发展。在该书中，卡特向我们论证了政教分离制度存在的重要性，对那些成千上万的信教民众来说，我们应珍重而非忽视抑或贬抑他们的宗教信仰。卡特使用自由主义的笔法论证了一系列保守主义难题，这也为该书平添了几分姿色。卡特研究了宗教组织的存在对维持我们民主政体所起的重要作用。同时，该书也研究了宗教所释放出来的自由与进步的影响力，譬如说在废奴主义运动、反种族隔离制度以及反越战运动中，并重新找到了这一长久以来业已确立的宗教传统。关于1992年的美国共和党全国代表大会，卡特认为l司题不在于与会者公开激进的宗教言辞，问题在于其所指代的政治主张到底何为。从学校的宗教问题到文鲜明牧师所主持的集体婚礼，从妇女的堕胎行为到大卫教问题，可以说该书涉猎范围广泛，研究视角新颖，值得一读。

北京师范大学古籍研究所自1981年成立以来，逐步确立了以元代文史研究和元代古籍整理作为科研重点，形成了以元代经、史、子、集四部文献的整理与研究的学术特色。2008年底，古籍研究所改名为古籍与传统文化研究院，创办《元代文献与文化研究》年刊，其办刊力求突出文献研究为特色，目录、版本、校勘、辑佚、辨伪等等，均属基本栏目；关于蒙元文化诸方面的探讨也占相当篇幅，体现刊物领域的广泛性。

2012年是徐福东渡2222周年，也是中日邦交正常化40周年和中韩建交20周年。为促进中日韩三国的睦邻友好，为营造和谐共赢的东北亚氛围作出贡献，宁海县正全力筹备9月15日—17日召开的2012中国徐福文化象山国际大会。《徐福东渡研究概述》将收集到的中日韩和本地论文汇编集合，内容丰富，语言通俗，既有一定的知识性，又有一定的可读性。书中还配有多幅相关图片，更增强了真实感和吸引力。

《留住手艺（增订版）》记录的人物，或许将是日本最后一批传统手工艺者，他们和他们的祖辈千百年来取法自然，用树皮、藤条、篠竹等天赐之物编织布匹、打造工具、维持生活，由于工业化和全球化的冲击，这些精巧的手工技术濒临灭绝，匠人们依靠双手世代传承的宝贵记忆也终将无处安放，著名作家盐野米松二十余年来走遍日本，倾听和记录下了不同业种的匠人们的生活，本书选取了其中十六位手工艺人的访谈，系统而忠实地呈现了他们不为人知的处境和精细美妙的作品 本书纪录片式地呈现了： 最后的宫殿大木匠 在心中供养漆树的刮漆人 一百根芭蕉织出的一匹布 全日本最贵的源次锄 像一片竹叶的平田舟 一百五十年保持同一形状的满山钩 从木中取丝的椴木织 柳条饭盒 豆腐篮子 ……

太庙乃明清两代皇室的“家庙”，非王室成员禁入，因此，皇家的祭祖规仪便显得威严而神秘，而父母子死后进入太庙等诸多皇帝的“家务事”也成了非寻常的“国事”，一波三折……

在《知日·铁道》特集中，介绍了以下内容： 独家记录“从蒸汽机烧炉工到日本第一车站画家”的大须贺一雄； 特别报道的不可错过的日本新干线的故事； 专访地下铁建筑设计师渡边诚； 扫描日本铁道博物馆的最全记录； 特别解析迷恋铁道的日本“铁粉”是一群什么样的人； 还有从夏目漱石，川端康成到太宰治，在日本文学作品中日本铁道意向的文章； kotori精彩解析日本铁道和动漫御宅间的关系； 刊载“一天一铁道”的摄影师中井精也的摄影作品； 主笔毛丹青先生撰写了日本铁道乡村小站的感人故事； 知日独家专访森山大道； 汗青先生的日本传统文化专栏……

《纺织服装高等教育“十二五”规划教材：汉字与服饰文化（修订版）》主要是通过甲骨文和较早的几种文字形态，对汉字独具的象形特点及其悠久的历史进行研究，了解古代纺织、服装文化的早期状态。体例上主要通过对比较典型的文字进行研究，形成系列短文。“上篇”基本上以象形文字为基础（包括个别会意字），以甲骨文、金文形体为主，考察古代服饰的原始形态，如“玉”、“丝”、“巾”。“下篇”则介绍一些常用字的不常用义项，推究其服饰内容，如“的”还有“红点面饰”的意思；并介绍一些非常用字，这些字反映了传统服饰特色，如“钏”。整体配有相关图案。

王红旗编著的《中国女性文化（第16辑）》探讨女性生存与发展的实践经验，发现女性在历史与现实中的精神价值。本书立足于中国母体文化之上，以全球化视野，在多元文化矛盾的冲突与融合中，吸纳本土与异质文化的精华，试图建构先进的性别文化新体系——男女平等，两性和谐，互相尊重，共同发展。

《日本语教材：日本（最新版）》分为九章，全而、详细介绍了日本的自然、历史、社会、文化、语言、文学、生活习俗、传统食物等方面的知识，并特别介绍了2011年东日本大地震给日本带来的种种影响。

《菊与刀》这本书只要从日本对战争的看法讲起，讲到明治维新，再分述了日本人的本质性格，亦即日本文化的双重性，如爱美而黩武，尚礼而好斗，喜新而顽固，服从而不驯等，使我们可直接、准确地把握日本人的“本性”。