《俗物图鉴》是被读者誉为香港日本通的汤祯兆在内地继《整形日本》、《命名日本》（以上两种均由山东人民出版社出版）及《日本中毒》之后，即将出版的又一本日本流行文化研究读本。“日本研究三部曲”的出版历程，某程度说明了中国已不仅把日本看成为消费对象，涌现于后者的各式光怪陆离现象，均一一有预警本土的作用，于是出版界及读者都倾向以较为社会学的角度去思考日本当下处境，希望可以得出与眼前社会状况的对照。　本书是作者于1999年在台北商周麾下出版的日本流行文化研究读本的复刻重刊本，为了可与当年揭示的观点或现象作隔代的对话，作者在各篇之后增补日期，从而建构历时性的互动刺激。部分章节下亦有增补新加入的篇章，而为了让读者易于识别，所有文章的篇末均会补上年份以作区别，希望书的新旧读者同样可以从中觅出新意。本书惯承了汤氏风格，捕捉日本社会的流行文化热点，以冷静独特的眼光和犀利的文笔分析了各种文化现象。本书邀请到香港文化教父梁文道和香港殿堂级小说家董启章为其作序，全书分为四部分——　第一部分 影像世界、陆离人间　主要针对曾经名噪一时的日本电影和热播电视剧进行社会学角度的解读和评价，从剧情到映射的社会现象，从编剧到导演，从荧屏到现实，作者心思新颖，观点独特。“失乐园现象”、“成人OVA的‘教室’情结”、还有其一贯的名词式的文化解读手法，例如“老头女”和“花子族”。连称霸日本艺能界的SMAP也在作者的论述之列。第二部分 脑力观察、街头实践　主要评析热点文化现象，如：“写真之女”，“Teleclub新世纪”，“日本的列车文化”，“对日本的广告思考”等。第三部分 漫画常情、漫画荒诞　共有12篇文章将读者带进日本动漫的世界，在“漫画迷的世界游踪”中，在“幻想与科学的两端”，在“黄得有道理”的各色漫画中，作者将日本多种风格的漫画拿来做了植入式的分析，让读者看到了漫画更深层的文化和社会意义。分析类别涉及惊恐的、魔幻的、令人恶心的、可爱的、纯真的不同漫画种类，让读者真正了解到日本漫画的风格万象。第四部分 文学世相、陆离浮会这一部分是作者鉴于他在内地第一本日本文化观察读本《整形日本》增加了一辑《回转村上》写村上春树的文章，意外地牵引出不少读者的响应探问，所以，作者自言“日本文学不是我专攻的范畴，但囿于一向爱作浪游人，遇上优秀作品总不肯掩卷，所以今次也同样增补上一辑引介非主流日本作家的文章，希望可以聊慰同好切磋交流”。如村上龙、龙胆寺雄、大田洋子等。本书为16开（169mm*209mm），四色印刷，其间贯穿图书阅读、电影鉴赏、并辅之以作者最新鲜的“文化解毒”式思考，形式新颖，内容涉及面广，信息量大，图文并茂，可读性强。

人们批评美国的文化霸权，同时又批评美国人没有文化，怎样解释这种悖论。马特尔对美国的文化体制展开了全面调查，从档案文献工作到跨越美国的实地考察，在本书中解秘美国慈善机构、基金会、艺术赞助人的运作机制，考察了各所大学与各个族群的文化事业，全面地阐释了在美国这个没有“文化部”的国家，文化何以能够繁荣发展。美国的文化模式如今在世界上逐渐趋于强势，在这一模式中，联邦政府对文化事业的直接补贴固然具有引导作用，但美国的文化产业主要是以民主的方式运行，更多是借助于民间的力量。形成合力的有大学和“雅文化”代表的精英主义，也有各个族群和社区的“草根”力量。在资金方面，虽然政府直接补贴非常有限，但联邦政府与各州政府都通过税收减免的手段对一些非营利性的机构进行间接补贴，慈善捐款与各基金会在文化资助中也扮演着重要角色。美国的“院外游说”机制在文化问题上同样起到很大作用，通过选票武器，各个社区与族群，各所大学和文化机构可以向议会施压，以便获得直接补贴或各种财政优惠。其结果是我们看到了美国的“文化多元主义”。美国文化机器，其讲求效率的一面在世界上的影响越来越大，这似乎对应着美国的文化霸权。其民主运行模式，“文化多元”和草根的一面，似乎对应着人们的美国没有文化的说法。本书涵盖美国文化的各个侧面，有助于我们重新审视以国家直接补贴为主的文化政策，看到美国文化领域中并非“公权力”缺席，而是“公权力”以间接方式介入，这源于美国的“联邦主义”传统，美国民众向来对于公权的介入持怀疑的态度。往昔，法国贵族托克维尔在对美国实地考察之后，完成了旷世经典《论美国的民主》。如今，法国作家马特尔又雄心勃勃地撰写了这部研究美国文化运行机制的鸿篇巨制《论美国的文化》，显然，法国老牌的伽俐玛出版社适时推出这部著作，可谓独具慧眼。

街道或是道路的说法其实很多。我已年过七旬，不再打算做公开演讲。虽然只见识过地图上点线连接的各地风景，也算是行遍全日本了。其中我所居住的京都，在长期的演讲生活下，通过演讲结交的人缘、地缘像网眼般细密，让我几乎走遍了其中的大街小巷。有的街道零星散落着几户人家，充满湖光山色，也有些街道上住家栉比鳞次，各有各的情趣。京都的街道，风情万种。漫步其中，我不禁感到京都的街道世界是如此丰富多彩。 之前曾参加一场讨论会，探讨一篇关于“京都如果继续被大阪的经济政策所摆布，将成为大阪的‘场末”’的文章。使用“场末”这个字眼时，总会给人留下负面的印象。辞典将其解释为“市郊、边陲”，作为形容词则是“倒闭、破败”的意思，而且例句竟是“场末的酒馆”（门可罗雀的破酒店）。

各国在几千年的文明发展史中，创造了世界上流派繁多、丰富多彩的文化。《世界文化概论（21世纪高等院校素质教育系列教材）》由张金荣、曾长秋编著，本书设九章，在对什么是“文化”进行阐释之后，分别介绍了各国的宗教、学术、教育、科技、文学、艺术、制度和民俗。《世界文化概论（21世纪高等院校素质教育系列教材）》的撰写，不在于全面系统地解读中外文化，而是作一般性的概述。它不是一本学术专著，而是一本高校学生的人文素质课教材，同时也可作为普通的社会读物。我们希冀读者不需要花费很多的时间和精力，就能浏览中外文化的梗概，并撷其精华。

《儒家思想与与银行企业文化研究：以柳州银行为例》主要内容包括：研究背景及意义、相关研究与成果综述、研究内容与研究框架、研究方法与研究创新、文化与企业文化、银行企业文化建设的现状、儒家文化与企业之道、儒家思想与银行企业文化建设、儒家思想与银行企业文化的融合机制、践行儒家思想——柳州银行文化评析、结论与展望等。

《2011中国儿童文化研究年度报告》是一部全方位、全景式地描绘本年度中国儿童文化研究样貌的大型资料集、可供检索的专业工具书，也是一部表明选编者理论观察、批评思考和建议性意见的年度学术报告和蓝皮书，编选者期望为中国儿童文化研究留下一份具有历史价值的文献索引和学术档案。

《中医文化研究：中西医文化的撞击》是“中医文化研究”三卷本的第二卷，本次修订的指导思想是，坚持本书的研究性和学术性，突出“中医文化、西医文化、撞击”，全面和深入地研究和总结中西医文化的交锋、交流、交融和比较的进程，写出历史的纵深感与鲜活的时代感。

《中医文化研究：中医文化的复兴》是“中医文化研究”三卷本的第三卷，本次修订的指导思想是，坚持本书的研究性和学术性，突出“中医、文化、复兴”，立于21世纪的新高度，全面和深入地研究和总结中医文化复兴的形势、进展、成就，写出时代感和前瞻性。总体上以历史事实为依据，明确地回答了中医为什么复兴、怎么样复兴、复兴了什么、复兴成什么的问题。

中医药学源远流长，其历史之悠久，生命力之旺盛，在世界各种传统医学中是首屈一指的。《中医文化研究：中医文化溯源》论述古典中医文化产生的社会文化条件，古典中医与古代哲学、宗教、逻辑、科学技术、伦理观念、文艺、教育、民俗之间的关系以及古代中医学家的文化素养。

《中国文化百题（第1辑）（西班牙语版）（套装共5册）》荟萃了中国文化的精华，涵盖了中国文明与艺术、中国风俗、中国儒释道、中国各地与中国民族、中国名胜古迹等内容。它以简练生动的语言，清晰优美的画面，使观众在快捷、直观了解中国文化的同时，从中领略到中国文化的精神实质，可以称得上是一部立体的中国文化百科全书。