《宋代文化研究（第20辑）》主要内容包括：姚平仲劫寨之战述论、宋朝基层赋税徵纳弊端探析、《宋史·王之望传》补正、论《续资治通监长编纪事本末》与十三世纪前期的史学编纂与出版、《直斋书录解题》随斋批注考、《直斋书录解题·地理类》辨正、宋代类书概况及基本类型、川僧破庵祖先生平事迹简谱等。

《中西文化心理比较讲演录》是邓晓芒教授讲座实录，用漫谈式的语言重点讨论了中西文化心理比较的视角和方法，详细展示了中西文化产生的社会历史背景，按照真、善、美的话题进行逐个分析，是近年来他对这些问题研究和思考的心得。他认为，中国人和西方人在思维模式、心理模式是大不一样的，西方更注重理性的精神和自由的精神。他分别从中西文化产生的土壤、中西对“真”的理解（包括真实和真诚、知、理）、中西对“善”的理解（包括幸福、合目的性、至善）、中西对“道德”的理解（包括自由意志德行、法），中西对“人生”的理解和中西对“美”的理解等方面来厘理清西方理性精神和自由精神深层次的含义。他提出中西文化心理问题也就是国民性问题，因此，《中西文化心理比较讲演录》谈的并不是纯粹学术性和考证性的问题，而主要是思想性的问题，每个问题都非常具有历史感和现实感。

《明亮的对话：公共说理十八讲》是作者徐贲为青年读者学习公共说理而写的启蒙读物。公共说理指的是什么？公共说理的特点是什么？公共说理对社会会产生什么影响？在什么样的社会环境和制度下公共说理才能顺利地开展？应该怎样进行公共说理……作者徐贲认为说理可以成为明亮的对话，是一种因自由、理性而可持续的公共交谈，针对当前中国社会公共言论混乱无序的现状，他以自己在美国高校教授说理写作课程的20年精华为基础，用十八篇各自独立的“随笔”组成了《明亮的对话：公共说理十八讲》这个有机的整体，在书中详细阐述了“公共说理”的各方面问题。《明亮的对话：公共说理十八讲》强调说理是文明的产物，人类是慢慢才变得开化和文明的，学习说理既是启蒙又是自我启蒙的一个过程。说理教育不是为了使人论辩获胜，也不仅是单纯技能的传授，而更与人的文化教养和道德素质联系在一起，传承着人类共同文明和自由、平等、理性的说理价值。《明亮的对话：公共说理十八讲》认为“理性”是健康而可持续的公共对话的基础，“理性”不仅指明晓事理、辨知是非，而且还指说服别人，提供敞亮、清晰、恰当的理由，并倾听别人的合理之言。这便是公民社会要培养的“公共说理教育”和“公共理性”。

《八路军文化研讨会论文集（2010）》对八路军文化内涵、主题、定义等进行深刻挖掘、研讨论证和高度概括，将八路军文化定义为：八路军文化，是抗日战争时期中国共产党领导的在华北敌后坚持持久抗战的人民军队的军事活动和精神风貌的观念形态，即八路军创造的物质文化、非物质文化成果的总和，是抗战文化的重要组成部分，其内涵包括政治宣传、思想文化教育、新闻出版、文学艺术、社会科学等等。它是中国先进文化——新民主主义文化的重要组成部分。

天津大学文化在我国大学中具有典型性和代表性，既代表了中国现代大学文化的起源，又反映了大学文化的继承、发展与创新。在提倡“文化育人”，将大学文化的传承与创新作为大学的核心功能的今天，开展中国大学文化研究和建设，天津大学是不可或缺的典型。《中国大学文化百年研究系列丛书·实事求是 日新又新：天津大学文化百年研究》是《中国大学文化百年研究系列丛书》的第10本，通过总结天津大学百多年形成的优秀文化，对于“坚持中国特色社会主义文化发展道路”，“培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”，具有重要的现实意义和长远意义。

2011年中国国家博物馆广场竖起孔子雕像以来，中国思想界掀起一场重新认识孔子的大讨论，本书主要选自《南方周末》与此相关的专栏文章，书中围绕近两年关于中国传统文化转型关系的讨论展开，探讨了儒家传统的新表现，现代社会伦理价值等问题，直招中国改革的未来。

博大精深的中华五缘文化蕴含着丰富的心理活动规律，而仅用西方实证主义的方法论去探寻这些规律，往往很难融人中国特有的文化背景，从而无法揭示其真正的奥秘。《“五缘文化与现代文明”系列丛书：五缘文化心理研究》将科学主义的方法论与人文主义的方法论有机结合在一起，紧紧围绕五缘文化心理共鸣场效应及其运行机制这一核心，系统分析了五缘文化需要、五缘文化情感、五缘文化认同和五缘伦理心理契约等四大基本要素的基本特征、形成原因、功能作用及其相互作用关系，深入探索了五缘人际吸引力、五缘群体向心力、五缘文化辐射力和五缘文化同化力等四种场力的功能作用，从而提出了五缘文化心理共鸣场所产生的心理动力可以推动民族心理凝聚力的提升和民族心理素质的优化，进而促进社会的和谐与文明进步等一系列思想观点。《“五缘文化与现代文明”系列丛书：五缘文化心理研究》可为创立五缘文化心理学，推动五缘文化学说和中国社会心理学本土化研究的进程，促进五缘人际交往更有效地服务与现实社会，提供理论支撑和实践指导。

《“五缘文化与现代文明”系列丛书：五缘文化与中华精神》据于五缘文化的思考，力图突破以往或分源别派、或囿于学科单列的研究视界，集中于人际缘分关系及其社会沟通层面，考察和梳理中华文化体系之确立及其架构；并揭示中国人历来有“崇五”的思维心结，善于通过“五行”、“五方”、“五伦”等观念展开为五缘人际网络的建构，以彰显中华文化之整体性、系统性特征。是为《五缘文化与中华精神》立论依据和思想指导。《“五缘文化与现代文明”系列丛书：五缘文化与中华精神》主要内容侧重于“五缘文化基因”的考量，旨在阐明中华文化之人文精神的内涵及其特质；又从“五缘归宗”、“缘分价值认同”观念契入，确认中华历史文化之价值体系核心在“有序和谐”境界的追求；进而概括、论述“刚健与厚德”、“修己与安人”、“真诚与守信”、“公平与正义”、“柔远与睦邻”五对关系范畴，说明何以为中华文化价值体系之基本构成，并积极评价其现代意义。

缘分概念在中华传统文化的生态环境中逐渐摆脱佛教影响，演变为具有浓重儒家色彩的观念。五缘并非单纯地是社会的纽带，更多的是民族的心灵纽带，情义构成了它们的灵魂。《“五缘文化与现代文明”系列丛书·五缘文化：中华民族的软实力》揭露了美国软实力概念的霸权主义实质，分析了五缘文化的超政治性、超意识形态性等五个生态特征，由此阐明了中华独有的软实力的概念内涵、社会效应及其优越性。在对五缘文化软实力的考察时，《“五缘文化与现代文明”系列丛书·五缘文化：中华民族的软实力》集中论述了世界华人网络的形成和功能，指出它是五缘文化打造的世界最大的华人人际关系网，全球单一族群最广泛、最有效的联系方式。这一网络作为海外华人的庇护所和发祥地，是中华软实力的最大来源、辐射的最佳途径和民族复兴的最坚实的凭借。中华民族的崛起进入新的历史阶段：开始以宏大的气势登上国际经济舞台。现在中华民族面临的重大课题是海外投资如何才能成为促进中华复兴的真正强大的动力。《“五缘文化与现代文明”系列丛书·五缘文化：中华民族的软实力》论证，五缘文化不仅是全球各地华人与民族母体血肉相连的文化脐带，而且能向外部世界展示中华文化的优越性和魅力，形成对外部世界的感召力，提供战胜强大竞争对手的经营管理方式。《“五缘文化与现代文明”系列丛书·五缘文化：中华民族的软实力》由此强调，发展五缘文化应当成为中华复兴的民族战略。

《“五缘文化与现代文明”系列丛书：五缘性华侨华人社团研究》立足历史与现实，对五缘性华侨华人社团因缘成链，落地成团，从守望相助、支撑发展，到争取平权、共同发展，再到融入主流、开放发展的过程及其功能变化特点，在理论与实际结合的角度作了探索，力图展示多如繁星的五缘性社团众生态。五缘文化学说为从华侨华人群体结社的主观情结角度提供了观察的视角，以此将能更为清楚地了解华侨华人社团的历史和现状，进而展望其发展前景。