世界各国文化
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中国人的美德朱辉宇 著，焦国成 编《和/中国人的美德》主要内容包括：“和”的内涵及历史演变、“和”的一般要求、当代青少年怎样求“和”、背诵部分、熟读部分、齐桓公与管仲、文成公主进藏等。 -
中国人的美德姜文明 著，焦国成 编《俭/中国人的美德》主要内容包括：俭德的基本内涵；现代俭德的要求；俭德培养；背诵部分；熟读部分；躬行节俭罢露台，“文景之治”创盛世等。 -
文明与野蛮（美）罗伯特·路威 著，吕叔湘 译《中学图书馆文库：文明与野蛮》虽然写得有趣，但路威教授希望借此传达给我们的，却是严肃的事实，即：文明是全人类的，是许多民族相互学习，共同创造的，而不是哪一个或几个民族的功劳；人类其实是既笨且懒的，在文明的进步上无所谓“必然”，“机会”占很大的力量。我们要摒除种族的和时代的自大心，用真正远大的眼光来观察人类社会的全史。文明人的“文明”，和野蛮人的“野蛮”往往难分高下；真正的文明，其实是一件东拼西凑的百衲衣，“转借”（borrowing）才是文化史中重要因子，只有不长进的民族才不肯向人家学习。 -
新选组（日）松浦玲 编 陆铁舒 译新选组是日本幕末时期一个亲幕府的武士组织，也是幕府末期浪士的武装团体。主要在京都活动，负责维持当地治安，暗杀反幕府人士。其中有日本“明治维新之父”之称的坂本龙马就是在京都酱油商近江屋被新选组刺杀身亡。日本的新选组作为历史上的最后一个武士（剑客）集团，以其传奇的经历，直到现今也享有至高人气，日本每年都会推出以新选组为素材甚至主题的动漫和影视作品，其中包括《新选组异闻录》《银魂》《浪客剑心》等。 -
中国人的美德吴瑾菁 著，焦国成 编《智/中国人的美德》主要内容包括：“智”字溯源、智德的一般要求、智德的当代实现、弦高犒师退秦兵、萧何的故事等。 -
中国人的美德辛丽丽 著，焦国成 编《孝/中国人的美德》主要内容包括：孝的字形字义及孝道的历史演变、孝的规范、当代人如何行孝、背诵部分、熟读部分、涌泉跃鲤、闵损芦衣顺母、哭竹生笋等。 -
大漆与中国文化胡玉康，潘天波 著中国是享有漆艺文化的国度。《大漆与中国文化》基于非物质文化遗产的立场，旨在以大漆为研究对象，以大漆与中国文化为研究视角，力图阐释大漆在音乐、建筑、诗歌、文学、绘画、民俗、历史、科技、外交等诸领域中的文化现象，以期留住传统大漆文化的种子，从而复兴中华民族的文化艺术，促进人类社会朝向健康、美与幸福之路前行。 -
蒙元史与中华多元文化研究论集陈得芝 著《南京大学民族与边疆研究丛书：蒙元史与中华多元文化研究论集》为南京大学历史系陈得芝教授的论文集。陈先生是国内蒙元史研究的权威，学术声誉极佳，此次结集出版的书稿是其在2005年人民出版社出版的《蒙元史研究丛稿》之后的第二本论文集，故名《续编》，包括其专论文章22篇、旧作4篇、译文4篇、序言10篇。 -
二十世纪早期西方视觉文化研究郭红梅 著《二十世纪早期西方视觉文化研究：以魏玛时期的德国为例》以魏玛时期（1918.11-1933.1）德国的视觉文化为研究对象，通过追寻这一时期视觉图像背后的性别、阶级、社会心理、意识形态等文化内涵，来反观这一段独特的社会历史。作为一种有别于传统的艺术史研究方法，视觉文化研究寻求的是将艺术史以及其他相关学科的历史视角与文化研究的特殊个案分析以及知识化方法融合在一起。这一方面反映在研究对象范围的扩大，另一方面反映在关注点的不同。在对象范围上，视觉文化不但要关注所谓的“高级”艺术，还要关注家居、广告、明信片、摄影、电影、电视等大众文化。在关注点上，视觉文化不仅关注客体，还关注主体，关注艺术作品使得它们的作者和观者置身于文化意义和权力关系相互交错的网络中的那些方法。基于以上的理解，《二十世纪早期西方视觉文化研究：以魏玛时期的德国为例》可以大致分为两个部分，第一部分是导论，首先对视觉文化研究的基本状况作出总体性的描述，并在对艺术品意义进行追寻的层面上阐释了视觉文化研究与艺术史的关系，接下来对德国的视觉文化研究和理论基础进行了阐述。第二部分通过电影、摄影、柏林达达、魏玛的新建筑以及当时广告招贴中的新女性形象五个方面来考察魏玛时期的德国社会。《二十世纪早期西方视觉文化研究：以魏玛时期的德国为例》的目的，不是仅仅尝试一种阐释视觉图像的新方法，而是希望通过不同的侧面，借助视觉文化研究的方法来复原出魏玛时期德国社会的一段独特的历史面貌。 -
马克思恩格斯科技文化观研究程宏燕 著《哲学与社会丛书：马克思恩格斯科技文化观研究》研究马克思恩格斯科技文化思想。马克思恩格斯针对现代工业发展初期人的身体、精神、自然界的异化现象，从文化哲学的高度阐明了科技与人文科学相融合的问题，诠释科技文化价值在于渐成人与自然、人与人的和解，实现人和社会的自由发展与全面进步。
