印度是世界文明的发祥地之一，与中国一同跻身于世界四大文明古国之列。印度文明在众多领域的辉煌成就，以及它独特的价值观念和思想体系，使它在整个世界文明中占有极其重要的地位。同时，印度文明又具有强大的辐射力，数千年来对亚洲乃至世界产生了十分深刻影响，为人类社会的不断进步做出了卓越的贡献。在长久的历史发展过程中，印度文明既曾繁荣昌盛，也尝衰微低迷，但它却历经劫难，踣而复起，四千余年，绵延不绝，并在20世纪中叶再获新生。

菊与刀，一如樱花与武士：恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”象征着武士道文化。美国学者鲁思·本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”来揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的双重性（如爱美而黩武、尚礼而好斗、喜新而顽固、服从而不驯等）。由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，指出日本幼儿教育和成人教育的不连续性是形成双重性格的重要因素。《菊与刀》启人深思，引人入胜，是了解日本民族的经典读本。日本，一个资源匮乏的弹丸岛国，何以能一手造就了一场世界大战，另一手造就了二战后世界最大的经济奇迹？战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大？在成为唯一一个被原子弹轰炸的国家后，日本又是怎样迅速复兴崛起的？当今经济衰退、政局混乱的日本，是否还秉持大国情怀……在《菊与刀》中，所有问题都能得到解答。作者透过恩、情义、名誉等关键词描绘了日本人的德行规范，同时描绘了一个由洗澡、睡眠、吃饭、恋情、酗酒等组成的人情世界，最后指出日本人的道德困境。其结论是，日本文化是不同于欧美“罪感文化”的“耻感文化”：他们以知耻为德行之本，依靠外部的强制力来做善行。这种文化的极端表现，就是日本流行的自杀现象和战争输出。日本人以适当的自杀行为来洗刷污名从而赢得令名，这让我们再一次想起武士切腹。而对外发动侵略战争，其深层动因依然是名誉，日本人迫切要求在世界上赢得“尊重”。

印度是世界文明的发祥地之一，与中国一同跻身于世界四大文明古国之列。印度文明在众多领域的辉煌成就，以及它独特的价值观念和思想体系，使它在整个世界文明中占有极其重要的地位。同时，印度文明又具有强大的辐射力，数千年来对亚洲乃至世界产生了十分深刻影响，为人类社会的不断进步做出了卓越的贡献。在长久的历史发展过程中，印度文明既曾繁荣昌盛，也尝衰微低迷，但它却历经劫难，踣而复起，四千余年，绵延不绝，并在20世纪中叶再获新生。

《俄罗斯文化艺术》共六个部分，分别讲述俄罗斯哲学、俄罗斯教育、俄罗斯音乐、俄罗斯戏剧、俄罗斯电影和俄罗斯绘画等具有代表性的文化艺术现象，找寻俄罗斯文化艺术发展的历史脉络，解读俄罗斯文化艺术形成、发展及主要特征和内涵。《俄罗斯文化艺术》不仅可为俄语学生提供原汁原味的俄语学习材料，还可帮助读者了解俄罗斯民族特有的性格和内心世界，增强跨文化交际能力。《俄罗斯文化艺术》可供高等学校俄语专业学生和广大俄语工作者学习和参考。

美国，一个令人又爱又恨的国家。《这些年你没看见的美国》分为八辑，从不同角度聚焦美国社会、文化、风俗、民生、政治、经济等不同层面，作者在文字中观察美国社会，于生活中体验美国文化，且以移民“边缘人”的切身感受与东西方文化差异的比较一抒胸臆，所思所感形诸文字，自有独特的视野与魅力。阅读本书，像是听一位从美国归来的朋友讲故事。岁月积累，娓娓道来，既有鞭辟入里的宏观思考，又有絮絮叨叨的家长里短，似看电影那样一页一页翻过去。到过美国的人，可以从中透过许多现象看到它的背景和本质；没去过美国的人，是一次纸上“旅行”，这个大洋彼岸的“花旗国”，“万花筒”般地展现在你眼前。本书作者眼睛须臾不辍地盯着美国社会的大动向大变化小细节，思维冷峻地梳理着昨天的积淀、今天的现状、明天的走向，笔下流动的是美国与今日“地球村”特别是中国的比较、关联与彼消此长的态势。

对于异域的信仰体系，我们能获得多大程度上的 理解？对于古代世界的“科学”或它的各个组成学科 ，如“天文学”、“地理学”、“解剖学”等，谈论 它们有没有意义？逻辑及其规律是普适的吗？存在一 个本体论（一个单一世界）吗？所有尝试的理解都应 该被认为是指向它的吗？当我们遇到明显不同的实在 观时，它们在多大程度上可归因于需要解释或可作为 一种解释的概念间的差异？或在多大程度上可归因于 不同的首选推理模式或研究风格？真理和信仰的观念 代表了可靠的跨文化普适的东西吗？ 此外，对于当今的社会和政治问题，古代历史能 教给我们什么？人性和人权的论述是普适的吗？我们 需要什么样的政治制度来帮助确保国家内部和国家之 间的公平和公正？ G·E·R·劳埃德编写的这本《古代世界的现代 思考（透视希腊中国的科学与文化）》将着手回答所 有这些问题，并使我们确信：古代希腊和中国的科学 与文化为推进现代的各种相关争论提供了宝贵的资源 。

生态想象不会停止在树林的边缘。我们对它的理解也不应该如此。就像劳伦斯·布依尔在他的新书中强烈表明的那样，旨在重塑文学与生态研究领域。他的书强调了物理环境对个人和集体观念的影响，以非常明确和具体的方式为生态批评的充分发展奠定了理论基础。《为濒危的世界写作：美国及其他地区的文学、文化和环境》提供了物质环境的概念——无论是人为的还是自然的——它既是发现，同时也是创造。这种富有想象力的陈述，既是一种发现，也是一种发明行为。许多章节通过对自然或城市环境中确定的数字的相应研究，都详细阐述了这种思想：约翰·缪尔和简·亚当斯；奥尔·利奥波德与威廉·福克纳；罗宾逊·杰弗斯和西奥多· 德莱塞；温德尔·贝里和格温德林· 布鲁克斯。他的书聚焦于19世纪和20世纪的作家，但达到了跨越国界的自由，将城市和乡村想像成为一个综合的景观。

《中朝韩日文化比较：延边大学朝鲜韩国研究论集（第8辑）》基于大量的历史资料和各个时期东亚各国文化的异同点比较，用生动的文字，深入浅出的形式向读者介绍了东亚地区源远流长的文化交流历史。中朝韩日自古以来就有着深刻而广泛的文化交流，至近代，虽由于国情不同、外部国际形势不同而各国发展方向不同，文化形态各异，但依然都传承着古老东亚文明的思想精髓。展望未来，东亚国家亦当不断扩大交流，求同存异，为维护地区安全，繁荣世界文化做出新的贡献。

本书系全面阐述中亚国家塔吉克斯坦具体国情的学术著作，内容不仅包括政治、经济、外交、民族、宗教，而且包括教育、传媒、贫困问题，以及文化艺术、生活方式等。本书不仅为国内学界关于中亚尤其是塔吉克斯坦国别研究的深化提供重要成果，也为我国有关部门发展与中亚国家的政治互信，经贸合作，文化交流及上海合作组织合作进程的推进提供了重要的参考资料。

《现代日本社会文化与经济（日文版）》由浅入深，既全面系统地介绍了日本传统文化，又用较大篇幅涉及了现代日本社会和经济，如日本现代的餐桌文化、企业文化及现状、日本的环境问题等。日本社会文化部分包括日本传统文化、日本近现代的衣食住行、生活习惯、风土人情及日本的世界遗产等。日本经济部分包括日本战后经济的发展和现状、日本雇佣情况、日本企业及环境问题。内容详实，涵盖面广。各章内容包括引言、正文、小结和思考题，每章后面还附有相关的小知识。在保证概念准确性的前提下，尽量使有关阐释深入浅出、清晰易懂。《现代日本社会文化与经济（日文版）》既适用于教师教学，又适用于日语专业学生和具有一定日语基础的读者自学，同时也可作为相关测试等的参考用书。