在中国传统文化中，“诚”是内涵博大精深。“不自欺”是“诚”最基本的含义，说明道德在本质上是人类精神的自律。木菁编著的《中国诚信美》收集了有关道德的故事，内容健康，语句精炼、通俗而生动，从一个全新的角度，向读者展现了中华传统美德的魅力，增加了书籍的可读性，《中国诚信美》具有一定的社会价值。

《中国孝敬美》收集了有关道德的故事，内容健康，语句精炼、通俗而生动，从一个全新的角度，向读者展现了中华传统美德的魅力，增加了书籍的可读性，《中国孝敬美》具有一定的社会价值。《中国孝敬美》内容包含了，第一章孝敬父母，立身之本；第二章孝顺父母，赤子情怀；第三章孝以治国，立国之本；第四章孝敬精神，事业有成；第五章孝悌兄弟，骨肉情深；第六章孝德先行，交友以诚；第七章互敬互爱，与子偕老等七章内容。

《中国道德美》收集了有关道德的故事，内容健康，语句精炼、通俗而生动，从一个全新的角度，向读者展现了中华传统美德的魅力，增加了书籍的可读性，《中国道德美》具有一定的社会价值。《中国道德美》内容包含了，第一章仁者爱人，舍生取义；第二章谦让有礼，美德社会；第三章学思合一，智慧渊博；第四章一诺千金，守信美德；第五章谦恭谨慎，以和为贵；第六章尽忠职守，勇者风范；第七章孝顺父母，尊敬兄长；第八章清廉自守，严于律己；第九章明耻知心，忍辱负重；第十章勤奋成才，俭德高居等十章内容。

《中国和谐美》收集了有关人与社会和谐的故事，内容健康，语句精炼、通俗而生动，增加了书籍的可读性，《中国和谐美》具有一定的社会价值。《中国和谐美》共分八章内容，第一章和言暖语，和谐待人；第二章以和为贵，和谐精神；第三章和亲睦邻，和谐美德；第四章合作交往，和谐相处；第五章积极乐观，和谐心态；第六章文明礼仪，和谐传统；第七章人际交往，和谐发展；第八章和善博爱，和谐永恒等八章内容。

《中国敬业美》收集了有关道德的故事，内容健康，语句精炼、通俗而生动，从一个全新的角度，向读者展现了中华传统美德的魅力，增加了书籍的可读性，《中国敬业美》具有一定的社会价值。《中国敬业美》包含了，第一章敬业精神，事业根基；第二章爱岗敬业，积极工作；第三章敬业乐群，爱岗奉献；第四章敬业负责，勇于担当；第五章敬业耐劳，恪尽职守等五章内容。

中国民间文化遗产抢救工程留下的各种文献档案，真实地记录了这—工程的发起、推进、发展、提高的过程和历程，这些档案具有珍贵的文献价值。《中国民间文化遗产抢救工程档案（2001-2011）》记录的是中国21世纪的文化变迁和文化历史。这部文献档案还收录了各种信件、文件原件和手稿、书稿、表格、会议记录、工作简报、讲话记录、公函、批示、通知、手册等等，把一个文化工程的背景、内幕、流程、历程、过程都提示、展示、指示出来，呈现出历史的丰富、生动和细节。各种各样关于工程的即时的新闻媒体报道，不仅反映了各种大大小小工作的展开，也呈现出其中的新闻价值、思想价值和理论观点，这些史料拓展了工程的广度与深度。鲜活的图像则让工程的历史形象化、可视化、对象化，可以从中一睹工程实施者的精神风采和工作场景，让人感叹和赞叹。我们看见：工程是一个滚雪球过程，越滚越大，越做越多，越来越丰富和深入。《中国民间文化遗产抢救工程档案（2001-2011）》是一个大型文化工程的全记录。这个工程的主要任务就是记录文化历史，而这部档案则是对这个记录的再记录。这两种记录都是意义非凡的，是互相映衬的，是互相说明的记录与档案。假如说工程对文化的记录是为了让后人永远记住我们伟大的人民和他们伟大的文化创造的话；那么，这本档案所记录的则是当代民间文化学人和工作者的所思所想所行所为，是他们无愧于前人和后人的文化担当和文化传承，这同样令人肃然起敬并可歌可泣。

《先秦儒家思想八讲》是对先秦儒家思想对当代有何精神意蕴为切入点着手的，论述了作为中国思想传统的重要起源之一的儒家思想的价值观和意义观，指出当代价值观的构建和培育绝不可能脱离思想文化传统而能完成的，《先秦儒家思想八讲》并不单单着眼于先秦儒家思想的知识论体系，而是力图从存在论意义上讨论先秦儒家思想观念如何生成和及如何发展，即面向人的存在而敞开了的意义-认知境域是如何逐渐地展开并生成为理论学说的，以平实的语言深入儒家思想观念的核心概念之中，发掘出其丰富、原发和独特的哲理。《先秦儒家思想八讲》的读者对象是广大对中国传统文化有了解需要的爱好者、高校人文专业学生等。

本书是国内第一本系统反映泰国历史文化的大型图文书。本书组织专家学者、专业摄影师奔赴泰国实地拍摄了9个博物馆珍藏的文物，记录了从史前时期、前素可泰时期、素可泰王朝时期、阿瑜陀耶王朝时期、吞武里王朝时期的遗址以及曼谷王朝时期的影像资料。在此基础上，按照泰国历史的发展脉络，辅以文字，梳理了泰国的历史进程，展现了泰国文化的灿烂与辉煌。

《美国研究十一讲》以美国民主为主线，分几部分：（1）美国民主，承诺与挑战（I），介绍是美国的民主、美国政府、美国宪法之间的关联，以探计美国宪法的民主性；（2）美国民主：承诺与挑战（II），介绍民主的检验、美国的种族和平等问题、贫富差距、社会分化等；（3）美国的多元化，介绍美国的印第安人、欧洲后裔、非洲后裔、西班牙和拉丁后裔、亚裔；（4）美国文化的迷思，介绍关于新世界、民主、先进、种族平等、性别平等等方面的迷思；（5）美国的阶层；（6）种族与性别；（7）美国的女性作家；（8）工业化的美国；（9）1917—1945美国政府对经济的干预；（10）美国关于超级大国的战略。可以说，本书从比较宽的维度刻画了一个立体的美国。

《格萨（斯）尔》、《江格尔》和《玛纳斯》被称为中国的“三大史诗”。其中《格萨（斯）尔》于2009年被联合国列入人类“非遗”代表作名录。三大史诗是藏族、蒙古族和柯尔克孜族等少数民族历史文化的“百科全书”。《中国非物质文化遗产百科全书·史诗卷》内容涉及人物、社会、经济、宗教、民俗、艺术、语言、生态等。共计95万字，200余幅图片。《中国非物质文化遗产百科全书（三大史诗卷）》的出版使“三大史诗”这一我国多民族文化的“百科全书”和“民族文化标本的展览馆”能够向读者展示其“百科全书”的真正面目。《中国非物质文化遗产百科全书（三大史诗卷）》不仅是一部填补空白之作，而且对于弘扬祖国优秀民族文化传统，促进各民族文化交流，增进各民族间的相互了解，推动我国文化多样性的保护和发展，增强中华民族的凝聚力都将具有重要的现实意义和深远的历史意义。《格萨（斯）尔》、《玛纳斯》和《江格尔》三个部分下面均分若干篇，尽可能地反映该学科的全部内容，体现其“百科全书”的性质。其中《格萨尔》和《格斯尔》分别是藏族和蒙古族的不同称呼，其内容正文共分十九个部分，分别是人物，文本，说唱及道具，民俗节日，社会，宗教信仰，经济，军事法律，生态，动物，语言艺术，图像艺术，音乐，藏戏，风物遗迹，研究蒙古《格斯尔》、土族《格萨尔》，以及其他地区和民族的《格萨尔》，术语和人名、地名词汇对照表附录。《玛纳斯》的内容共分人物，宗教信仰及仪式，《玛纳斯》的艺术特色，《玛纳斯》史诗中的古代部落，地名等人文资料，《玛纳斯》与柯尔克孜族民俗，《玛纳斯》史诗中的英雄的骏马和武器，《玛纳斯》史诗的内容，《玛纳斯》史诗的各种文本，《玛纳斯》史诗工作，机构，文化空间，遗迹和雕塑等部分。《江格尔》的内容共分人物篇、内容篇、版本篇、民俗篇、艺术篇、研究篇、其他篇等7个部分。封面烫金图案为位于青海果洛州格萨尔广场上的格萨尔大王雕塑，原图由杨恩洪、次平、李连荣拍摄。在字数上，全卷共90余万字，1600多个词条，词条分大、中、小三种，大词条字数一般在1000至2000字左右、中词条500至1000字，小词条300至500字。另外，一些主要的词条和具有代表性的词条都附有图片。