本书共分五章，每一章讨论一个大问题，其中又包含着若干小问题。每一章的内容都是独立的，章与章之间，前后不存在必然的逻辑关系。即使如此，笔者以为把“博物馆与市场经济”放在第一章是必要的，因为很多问题都是凡经济体制的改变所引起的（有些虽与体制关系不大，但须在新的经济体制环境下加以解决）。本书第一章中分析了博物馆走向市场的原因，从理论层面上阐述了博物馆走向市场的原因和依据，博物馆市场的基本特征和运行机制和特点，进而研究博物馆业与文化产业的关系。本书第二章讨论了非物质文化遗产的概念，研究了传统博物馆保护非物质文化遗产的方法和手段，尤其对新的博物馆类型——生态博物馆及其在保护非物质文化遗产方面的特点做了较为全面的阐述，还就我国贵州、广西地区几座生态博物馆的实践与未来发展进行了评析。本书第三章讨论博物馆与旅游业。本书第四章研究博物馆与社区建设。本书第五章讨论博物馆的信息化建设。本书在撰写过程中，曾参阅读了许多文章，吸收了同行的研究成果，其中引证的观点都在文中注明了出处。

1964年中法两国建立大使级外交关系后，中国政府首次向法国派出了七十多名留学生，1965年下半年又派出了更大规模的留学生，两批合计两百多人。在中法两国最初启动的友好交流活动中，留学生的交流是最重要的内容之一。近年来，作者将四十年前留学时的情况进行回顾、整理、编写，将当年非常丰富的动人故事展现给大家。为读者奉献上内容精彩、史料详实、文笔流畅、故事生动，兼具史学性和艺术性的留法篇章。

曾鼓舞、激怒、娱乐、折磨、安慰过美国人的文字！全球惟一正式授权简体中文版！《美国读本》本着“寻找那些几乎人人似曾相识或依然熟悉的篇章，那些在国民意识中产生共鸣，对听众和读者具有永恒品质的文字，寻找那些在当时获得广泛讨论，至今仍具文学价值而且将来也值得人们世代记忆的篇章”，甄选了200多篇美妙诗歌，难忘歌词、犀利政论、精极演讲，捕捉到了美国文化和历史的多个层面。本版是作者戴安娜·拉维奇最新的修订版。因为这部书所选的文章均经过了历史与时间的检验，而最新修订之所以删除并增添了某些篇章，着实是因为足够的时间检验得到的证明。我们不只是活在当下我们不只是活在一个国家，所以，我们应该阅读，阅读这些文字，阅读这些文字中仍在闪光的思想，阅读被这些文字改变了世界！这是一部伟大的书。这部书的伟大在于它精挑细选的这些文字，都曾经真实地影响了美国人的观念，改变了美国人的历史，甚至是奠定了美国人的性格基础。它收录了美国历史上那些字字珠玑，机智雄辩，值得人们世代记忆的演说、诗篇、政论和歌词。在全球化的今天，读这部书，不仅仅能看到美国历史与政治的发展脉络，更能发现一条人性解放的脉络，一条人类争取自由、争取发展的脉络。

在本研究中，玛丽娜·贝罗泽斯卡亚重新评价了人们对文艺复兴时期意大利现象的常规理解，再次确立了15世纪勃艮第朝廷引领欧洲文化和艺术趋势的重要地位。勃艮第公爵们体现了当时的流行价值：衣着、礼仪和环境的富丽堂皇；希腊—罗马古代遗产所激发的骑士精神；匠心独运的奢华艺术所整合的博大精深。他们那令人耳晕目眩的黄金饰物、织锦挂毯、手稿、音乐和盛宴庆典提升了众公爵华而不实的权势地位，令他们足以与国王叫板媲美。这种“勃艮第时尚”魅力超凡，酿就了泛欧洲的对其琳琅艺术品的趋之若鹜和对艺术创造者的孜孜追求。英格兰、德国、西班牙乃至意大利的国君们都争先恐后地获取多彩多姿的勃艮第艺术品。本书对举世公认的勃艮第艺术之精湛和魅力进行了跨学科性研究，从历史学上提供了对文艺复兴时期的重新估价，并提供了进一步研究文艺复兴时期多元性和大同主义的崭新范例。

哲学是时代精神的体现。如果说由笛卡尔开创，经过斯宾诺莎、莱布尼茨、康德，直至黑格尔发展到巅峰的理性主义哲学从17世纪直到19世纪上半叶占据欧洲哲学舞台的统治地位，它们体现了这个时期处在上升、发展阶段的资产阶级的理想和精神。那么，此后在欧洲大陆发生的各种各样、纷繁复杂的哲学思想同样是现代和当代欧洲政治、经济、社会状况在思想领域的曲折反映！“现代欧洲大陆哲学”，是指19世纪中叶以来的欧洲大陆现当代哲学，上溯黑格尔以后的叔本华、尼采的意志哲学，下至当下发生的后现代哲学。在时间上，本卷是专门涉及现代和当代哲学，即使是最远的叔本华哲学，距今也不过一百多年。

费孝通，1910年生，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，其博士论文《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。而后的10年时间里，他先后写出了《生育制度》、《初访美国》、《重访英伦》、《乡土中同》、《乡土重建》等一系列大受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。然而1957年，却因一篇《知识分子的早春天气》使其在反右派扩大化中成为全国闻名的大右派，从此沉寂了20年。1979年起任中国社会学会会长。1980年，领衔成立中国社会科学院社会学研究所。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981年在英国伦敦接受英国皇家人类学颁发的赫肯黎奖章。1982年被英国伦敦大学经济政治学院授予荣誉院士称号。1988年获美国大英百科全书奖。改革开放以来，随着中国农村的变化，费孝通又敏锐地提出了研究小城镇的课题，并亲自带队进行专题调查，写出了《小城镇，大问题》等系列文章，受到了广大农村基层干部、学术界和高层决策人士的普遍重视。从上个世纪80年代后期到90年代中后期，费孝通的实地调查课题由农村、小城镇扩大到区域发展，先后对我国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等进行实地调查，并就所调查的每个区域提出既符合当地实际，又具有全局意义的重要发展思路与具体策略。费孝通在继续进行实地调查的同时，开始进行一生学术工作的总结，在已经发表的一系列学术反思的长篇文章中，提出并阐述了“文化自觉”的重大命题，并出版有《行行重行行》、“《学术自述与反思》、《从实求知录》等著作。本书为其晚年思想集中纪录，主要表现了其走访西部，对我国西部开放的思考和思路。

据统计，截止目前，世界上列入《世界遗产名录》的共有七百多项，中国就占有其中的三十多项。这中间包括有自然遗产、文化遗产和自然文化双遗产。文化遗产是指具有历史学、美学、考古学、科学、民族学和或人类学价值的纪念地、建筑和遗址。1.文物：从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和绘画，具有考古性质成分或结构的铭文、窟洞以及联合体；2.建筑群：从历史、艺术或科学角度看，在建筑或样、分布均匀或与环境景色结合方面有突的普遍价值的单位或连接的建筑群；3.遗址：从历史、审美、人种学或人类学角度看，具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人的共同杰作有、以及考古地址等地。编辑这部《世界自然与文化遗产》的意义就是使读者在了解本国传统文化的同时，放眼世界；树立中华民族的自尊与自豪。

社会民主主义是一个比较宽泛的概念。从社会民主主义产生以来的一百多年或者更长的历史上看，它的思想发生了显著的变化。而且，各国的社会民主党在指导思想上也存在着很大的差异，即使是一个国家的社会民主党，它的指导思想也随着时代的发展而不断改变。《欧洲社会民主主义的缘起与演进》的主要思路就是试图将社会民主主义作为一个整体来进行研究，将各国社会民主党的共同性和差异性在一本书中系统表现出来。为此，本书共分八章：第一章论述社会民主主义的起源、内部斗争和分化；第二章系统地阐述社会党国际的发生和发展；第三、四、五、六章分别对德国、英国、法国、瑞典等四个国家的社会民主党进行个案研究；第七章探讨社会民主主义和社会民主主党在80年代末期所遭遇的压力和困境；第八章说明社会民主主义的复兴和“第三条道路”的思想内容。

本书作者40年外交生涯全部锁定法兰西，毕生工作经历同战后法国内政、外交风云变幻息息相关。1953年初访巴黎。1954年参加了关于朝鲜问题和印度支那问题的日内瓦会议。上世纪50年代中期至60年代中期，曾多次担任毛主席、周总理等第一代领导人的法语翻译。1963年参与中法建交秘密谈判的全过程。1964年中法建交后，作为建馆先遣人员派往巴黎。先的在中驻巴黎使馆度过十一个春秋，广泛接触法国各界人士，有幸见 到过戴高乐、蓬皮杜、密特朗、希拉克等几代法国领导人，并目睹了1965年、1981年和1988年三次总统角逐，触摸到法国政治、历史、文化和社会生活的脉搏。

本书从四个横向纬度，对不同历史时期日本的结盟实践进行网络化解剖，以期把握日本外交的基本倾向和主要特质。第一个横和纬度是国际体系纬度，笔者注意到日英同盟是国际秩序内的一种利益追求，是日本在英国霸权之下，谋求自身利益的一种权谋；而日德意三国同盟则是通过挑战现存秩序，或者说是国际秩序外的一种利益追求，是日本与德意在一起，通过挑战凡尔赛——华盛顿体系，实现自身利益的一种安排。第二个横向维度是国内决策维度，笔者选择了日本国内决策层中的元老重臣、陆军海军及外务大臣三股势力，通过对他们在两次同盟选择中扫挥作用的考察，发现尽管这三股势力的决策风格不同，他们在同盟选择中的观点存在分歧，但他们图谋扩大日本权益的政策倾向和依强凌弱的外交特质却是如出一辙的。第三个横向维度是显性敌国维度，笔者主要探讨了同盟、交涉和战争的关系，通过日本同盟、日俄交涉、日俄战争和三国同盟、日美交涉、太平洋战争内在因果的比较，得出同盟只能刺激敌国，激起战争的结论。第四个横维度是直接影响维度，作者抓住两次同盟对中国的直接影响这条线索，在分析了两次同盟对中国危害的基础上，重点总结了当时中国政府外交对应的得失。