你想知道在"9.11"恐怖事件中，从纽约世界贸易中心死里逃生的人如何看美国吗？他却说："我必须和这些王八蛋一起活在这个世界上。"美国军事上强大得无人匹敌，社会上却是恐慌的；美国人富得流油，但社会上却有上百万人破产；美国是个法制国家，却有那么多枪下冤魂；美国是个高效率的社会，却有比中国低得多的初等教育；世界上那么多人想移民美国，华尔街的中国人却开始回国创业。美国是个矛盾的国家。美国是一个受魔鬼指使又以为得到上帝默许的国家；是一个横行世界又喜欢替天行道的国家；是一个科技进步、文化贫乏，富得可以包揽全球半数诺贝尔奖，又穷得只剩钱的国家。有了美国、凭生许多麻烦，没有它，世界又会落后许多。没有美国，世界和平不稳定，有了美国，又会出现新的战争。那又怎样呢？你只能在这个世界上和它共存，不论你接受不接受它的价值观。作者通过在美国和欧洲的多年生活经历，对中美文化的差异，美国与欧洲文化的差异、美国与亚洲文化的差异进行了比较介绍，全书通过社会法制、社会教育、社会效率、社会文化等各个侧面，尤其是作者在“9·11”从世贸大厦侥幸逃出，对恐怖事件身临其境的经历，向我们揭示了一个强盛的美国鲜为人知的一面。

本书以马克思主义为指导，在历史与逻辑、理论与实践的统一中，对社会主义先进文化论进行了整体性研究，并努力就当代中国先进文化发展中的相关现实问题提出相应的理论见解. &nbs

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本书中然汲取了中国学者大量的研究成果的营养，但是总体而言又是一次学术上的独创，因为像这篇论文这样全面统地反思日本浪漫主义对中国浪漫主义文学影响了论著，迂腐在中国还是在日本，都是具有学术拓荒性质的。如果说，比绞文学是一座桥梁，那么，这座桥梁不但有效地连接了日本浪漫主义文学与中国浪漫主义文学，而且也成功地连接了日本学者对各自浪漫主义文学的研究。论文既分析了日本浪漫主义文学的特色，以及通过何种渠道影响了中国的浪漫主义文学，又分析了另所接受的浪漫主义文学的特色，并且分清了日本本身的影响以及日本的桥梁作用，的确是难能可贵的。

在人类祖先留传下来的遗产中，最珍贵的就是文化遗产。世界文化遗产中渗透着人类的呼吸，记录着历史的足迹。正如不知历史便无法开拓未来，不了解文化遗产就无法以文化人自居。联合国科教文组织指定并保护具有全世界共同保存价值的世界文化遗产。我们寻找、研究世界文化遗产的内容编纂成册。此书包罗了从古至今各个国家的文化遗产，由亚洲篇、亚洲·大洋洲·非洲篇、欧洲篇、欧洲·美洲篇等四卷构成。此外，由于亚洲和欧洲文化遗产丰富，上述两洲中的有些国家分别收录在了大洋洲·非洲篇和美洲篇中。除此之外，为了最大限度地再现历史，本书使用了大量照片，并参考了多种解释和栩栩如生的古代建筑的图片，使读者能生动地感受到人类文明的历史。好好使用，每一卷都可以作为宝贵的学习资料。若集齐四卷，则可成为优秀的文化遗产辞典。

在人类祖先留传下来的遗产中，最珍贵的就是文化遗产。世界文化遗产中渗透着人类的呼吸，记录着历史的足迹。正如不知历史便无法开拓未来，不了解文化遗产就无法以文化人自居。联合国科教文组织指定并保护具有全世界共同保存价值的世界文化遗产。我们寻找、研究世界文化遗产的内容编纂成册。此书包罗了从古至今各个国家的文化遗产，由亚洲篇、亚洲·大洋洲·非洲篇、欧洲篇、欧洲·美洲篇等四卷构成。此外，由于亚洲和欧洲文化遗产丰富，上述两洲中的有些国家分别收录在了大洋洲·非洲篇和美洲篇中。除此之外，为了最大限度地再现历史，本书使用了大量照片，并参考了多种解释和栩栩如生的古代建筑的图片，使读者能生动地感受到人类文明的历史。好好使用，每一卷都可以作为宝贵的学习资料。若集齐四卷，则可成为优秀的文化遗产辞典。

本书讲述了一条出生于温暖舒适的人家狗的一生的故事。因为真情的呼唤，他游移在人和狼之间，但在生命的最后一刻，他还是实现了自己渴望的回归。作者以灰冷的色调，勾勒出北国的冷冽和风雪，淡淡的笔触，吹奏出一首哀伤却意味深长的歌。

《公共舆论学》是国内第一本关于“公共舆论”研究的专著。“公共舆论”或“公众舆论”是近几年来舆论学研究中最受关注的提法。学者们对它的诠释各不相同。《公共舆论学》通过对“公共舆论”概念的历史考辨认为，“公共舆论”与其说是一个共时性概念，还不如说是一个历时性概念，我们只有从社会变迁的历史过程中才能准确地理解其含义。据此，《公共舆论学》将“ 公共舆论”定义为：社会公众对于公共事务的议论通过公共论坛的扩散而形成的公共意见，它是民意与公意的反映，是人民的精神、愿望和意志的总和。《公共舆论学》所说的“公共舆论”，主要指现代舆论。现代舆论与传统舆论之所以不同，主要是现代舆论活动出现了三大变化：一是舆论环境的变化；二是舆论标准的变化；三是舆论手段的变化。这些变化突出地表现在“公共领域 ”的出现和传播媒介的高度发达。《公共舆论学》正是用上述全新的理念与视角，系统阐释了公共舆论的起源、发展、特征、功能、要素和形态，分析了公共舆论活动的机制、流程、规律与手段；论述了对公共舆论活动的控制与引导的基本模式，讨论了当今时代新闻舆论监督中的一系列全新问题。这些研究，标志着我国舆论学研究向公共舆论学研究的学术转向。

本书要做的，不是重复这种“文化热”或者“全球化热”的一种现象描述。现在已经有太多这种描述了。但是，如果仅仅停留在描述的层次上，我们就无法形成对于这个问题的深入认识。所以，本书要做的，就是努力往前迈一步，试图在深入的规律性的分析中寻求对经济全球化时代文化发展的认识。尽管这种尝试要冒很大的风险，但是这种尝试是全球化发展和文化发展不可缺少的。这正是本书面对和试图解决的主要问题。没有一种积极的尝试，就不能深化我们的认识。本书的主要构成如下：第一章，是本书的“基础篇”。这一章作者所力图解决的问题，就是怎样理解哲学的存在、哲学与文化的关系、如何理解人类文化发展的本质等问题。第二、三、四章，是本书的“核心篇”。这几章是作者对经济全球化时代人类文化发展的基本态势的理解和对人类文化发展规律的探索。第五、六章，是本书的“应用篇”。这一部分是作者对经济全球化时代中国文化建设方向和建设途径等问题的思考，是一种“回归”现实的反思和检视，是本书立论的根本落脚点。第七、八章，是本书的“借鉴篇”。这部分内容，作者试图尝试一种“眼光向外”的思考。

在政治理论领域，“钊桥政治思想史原著系列”作为主要的学生教科丛书，如今巳牢固确立了其地位。本丛书旨地使学生能够获得从古腊到20世纪初期西方政治思想史方面所有为重要的原著；它囊括了所有著名的经典原著，-但与此同时，它又扩展了传统的评价尺度，以便能够纳入范圈广泛．不那么出名的作品；而在此之前，这些作品中有许多从未有过现代英文版本可资利用。只要可能，所选原著都会以完整而不删节的形式出版，其中的译作则是专门为本丛书的目的而安排。每一本书都有一个评论性的导言，加上历史年表、生平梗概、进一步阅读指南．以及必要的词二表和原文注解。本丛书的终目的是，为西方政治思想的整个发展脉络提供一个清晰的轮廓。