《照照西洋镜：一名访问学者眼中的美国》的独特视角或日特点，正是通过我在美国访学的经历和观察，在掌握最新的资料和数据的基础上，从一个过去没有去过美国而去了美国的人的经历，从一个不了解美国想了解美国的人的认识的角度，告诉读者一些实用而欲知的关于美国的事物。从读者的需求出发直观而浅显地介绍美国那些我们最为关心和最想知道的方面。《照照西洋镜：一名访问学者眼中的美国》并不是一本研究美国的书，而更应该定位为一本大众读物。《照照西洋镜：一名访问学者眼中的美国》值得开卷的另一个特点是，在文字介绍和叙述的同时，从我在美国拍摄的上万张最新照片中，精选了与文字相匹配的三百余张照片以飨读者，可谓图文并茂。

《2013：中国文化品牌评估报告》以“文化品牌评估”为切入点，以文化品牌价值评估、区域文化发展指数评估、文化品牌影响力指数评估、文化品牌竞争优势评估为主，对非物质文化遗产保护报告、文化遗产产业发展报告、外来文化影响报告、文化产业转型发展报告、网络文学发展报告、平面设计发展报告等展开论述，通过研究文化产业实践中的投融资问题，为化解中小文化企业融资难、产权交易难等问题提供解决思路。

《多模态即席话语研究》共14章。第一章是导言，介绍全书内容要点和研究的创新之处。第二章是对多模态话语分析领域形成的三种理论方法的述评。第三章至第六章是对多模态即席话语、语境、互动机制和语料库构建这些重要问题的理论探讨。第七章至第十二章是以商务话语、学术话语和媒体传播话语为例进行的多模态即席话语实证性研究的展示。第十三章涉及模拟商务谈判这种多模态即席话语的教学研究。第十四章对整个项目研究过程、成果进行回顾，对多模态即席话语分析研究取向、研究方法进行理论提炼，提出进一步研究的课题。

《2013：闽台文化发展报告》立足于闽台文化发展的市场实践和品牌业绩，从问题入手，从需要出发，以四大都市（台北、高雄、福州、厦漳泉）为案例，对比闽台两岸“文化人才培养模式”、“文化产业投融资”以及“文化创意产业竞争优势”等领域的发展现状，反思“古村维新与文化时空再造”、“创意部落联盟”、“原乡博物馆群”等问题，探索闽台文化发展的协同创新路径和方法，希望以此为基础，把厦门打造成为全国最大的对台文化交流合作基地。

“陈乐民作品”凡九册，整合收录了作者主要的文章随笔、学术专著及译著。　此次出版的《欧洲与中国》、《敬畏思想家》、《读书与沉思》、《在中西之间：自述与回忆》四种为文集，以十余部已出版的作者自编、他编文集为主体，按主题、写作或出版时间递次编订。　即将出版的专著部分五册，根据内容及写作思路对零散的单行本进行了适当整合：《戴高乐撒切尔夫人》、《战后西欧关系（1945—1984）》（附《东欧巨变与欧洲重建（1989—1990）》）、《20世纪的欧洲》（附《“欧洲观念”的历史哲学》）、《欧洲文明的进程》（附《对话欧洲》）、《莱布尼茨读本》（附《有关神的存在和性质的对话》）　《欧洲与中国》收录作者关于西方历史文明、中西相交之际的会通交流状况、中国与欧洲的文化对比以及国际关系问题的文章、随笔，展开跨越古今中西的视野，切中先生毕生之所追问：“欧洲何以为欧洲，中国何以为中国？”

《来世之旅：古埃及死者之书》汇编了法术与圣歌，埃及人希望自己能够在死后使用它，好为那通向永恒的旅途储备知识和力量。在一千五百多年的岁月中，这些咒语出现在纸莎草书卷上、木乃伊的裹布上以及棺材和护身符上。那些最完好的手稿有着彩绘的美丽插图，描画着埃及人想象中那死后世界的风光，神祇和妖魔，以及死者将会遭遇到的挑战与必须通过的难关。其中包括了那决定性的“称量心脏仪式”——死者是进入诸神的乐园，还是堕入可怖的“吞噬者”之口，全看这最终的裁决。作为相关展览的补充，这是三十年来这个课题上最全面的图书，很多大英博物馆的死者之书珍藏第一次以彩图的形式出现在印刷品之中。借住一流学者之笔，详细的拍摄和讲解那些文物与咒语和古代图画的关系，穿越古埃及人来世的旅途，让我们深刻的理解他们的信仰，揭示出人类面对死后世界的恐惧，以及希望

一个民族的文学是真正认识他们的伟大教材。罗马塑造其民众的那种力量，在文学作品的字里行间都显而易见。所有的罗马作家都首先是罗马人，其次才是作为个人的艺术家。西塞罗、贺拉斯、维吉尔、尤维纳利斯……每个作家都表现着罗马精神的大义。

中国文化是中国人的伟大创造，蕴含着中华民族对整个世界所作的无与伦比的伟大贡献。因此，努力探索、发掘和在研究民族文化的历史遗产，为当今的现实社会服务，是摆在我们面前的一项重要任务。文化是人的活动方式与活动成果的辩证统一，是一个动态系统，一个不断创造的过程。从过程的意义上看，文化一方面是在人和自然基础上不断创造的过程，另一方面又是对人和自然不断改造，使人不断从动物状态中提升即不断人化的过程。只有充分认识文化在这两方面的价值，理解这种创造还包含着人自身的改造，文化研究才更有意义，文化建设才更有针对性。因此，《中国文化概论/新世纪地方高等院校专业系列教材》一方面注意对中国传统文化基本结构、基本精神与历史线索的研究与介绍，另一方面十分注意结合社会现实需要对当今文化体系的建设作出深情呼唤。而后乾的实现是当今仍至今后几代中国人的伟大历史责任。

宣纸原产于安徽泾县（原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣纸”），现主要产于安徽泾县。是中国古代用于书写和绘画的纸。宣纸为水墨晕章、气韵生动的书画多样性提供了物质保障，推动了中国书画艺术事业的发展，书画艺术作品依靠宣纸流芳于世。《非物质文化遗产丛书：宣纸》从非物质文化遗产传承与保护的角度，全面阐述了宣纸源渊、传承、工艺特色及当下的生存空间。

日本中世文化包括前期的镰仓文化和后期的室町文化，尽管在文化的内涵、文化的形成和发展上略有不同，但均不同程度地受到来自中国的宋元文化的影响和渗透，而且其主要精神和内涵都得以承袭至今，影响深远。本研究将日本中世文化整个地纳入考察研究的视野范围内，既揭示出其文化内涵上的本质和特征，又比较全面地审视和探讨了其与中国宋元文化的内在联系，为读者在对日本文化的认识和理解上提供了有益的参考。