各国在几千年的文明发展史中，创造了世界上流派繁多、丰富多彩的文化。《世界文化概论（21世纪高等院校素质教育系列教材）》由张金荣、曾长秋编著，本书设九章，在对什么是“文化”进行阐释之后，分别介绍了各国的宗教、学术、教育、科技、文学、艺术、制度和民俗。《世界文化概论（21世纪高等院校素质教育系列教材）》的撰写，不在于全面系统地解读中外文化，而是作一般性的概述。它不是一本学术专著，而是一本高校学生的人文素质课教材，同时也可作为普通的社会读物。我们希冀读者不需要花费很多的时间和精力，就能浏览中外文化的梗概，并撷其精华。

中华智慧也是生命的智慧，可归纳出三个生命的真谛，包括生命的意义、生命的行为准则和生命的现象。生命的意义就在于学习和奉献，生命的价值也由此而展现，名利只是学习、奉献之因所产生的结果。生命的行为准则就在于正大光明、公正无私，由此而能发挥自我及凝聚他人的智慧和力量。《中华的智慧》讲述生命的现象就在于因、果、缘，一切现象都是因缘和合而产生而变化，因此要努力造因结缘，而非徒然为结果烦恼。努力实践这三个生命的真谛和中华智慧，将使每一个人的生命和世间的一切更加美满。

2011年，旗帜高扬的主旋律与特色鲜明的多样化在红土高原上交相辉映得更加光彩夺目。云南文艺不仅形象生动地展示了26个民族在党的光辉照耀下共同团结奋斗、共同繁荣发展的历史画卷，满怀豪情抒发了4800万三迤儿女赤诚的爱党情怀和对中国特色社会主义的坚定信念，在聚力推进民族文化强省建设中，以更加自觉的创新发展使命，进一步彰显了努力推动云南实现科学发展和谐发展跨越发展的时代追求。《2011云南文艺年度报告》是对2011年，云南文艺年度工作成果的总结。

《生肖文化》旨在传扬中国传统文化中一枝不谢之花：生肖文化。主要荟萃与生肖有关的文字、成语、俗语、歇后语、英语谚语、诗词等内容，并对生肖文化的发展前景提出若干设想，《生肖文化》适合对生肖文化有雅趣者参阅。

全球化时代需要德育教育工作者具有跨文化视野。多元价值观、多元文化是世界发展的时代潮流，没有人能够遏制它，阻挡它。顺应时代潮流的变革，与世界大家庭主动融合，主动碰撞，汲取营养，提高职业院校办学水平，使我国职业教育事业加快与国际接轨的步伐，也是教育工作者肩负的时代使命。我们期望自己的研究可以拓宽德育教育渠道，改革德育教育的僵化模式，丰富德育教育理论内涵；可以挖掘行业文化，为德育教育增加新的理论资源，提升德育教育的理论支点。医药行业是天津市的朝阳产业，也是滨海新区八大支柱产业之一，其人才需求旺盛，质量要求高。《德育教育、行业文化与跨文化研究》以天津医药行业文化为基本着眼点，以院校与企业对接为途径，以融入课堂为基础，以打造第二课堂、建设学生团队为对策，来提升行业优秀文化对德育教育的影响力，加强德育教育实效性。行业文化的发展与创新对本行业具有巨大的推动作用，能增强职业院校的吸引力、凝聚力，从而为机关产业的经济发展输送不竭的人力资源。同时，希望《德育教育、行业文化与跨文化研究》成果能为其他专、职院校德育教育的提升提供借鉴。

《杂志视点：中国日本研究的深化及其与世界的链接》是中国日本研究杂志及相关国际问题研究杂志同人撰写的文集。它从学术杂志的视点，反映了中国日本研究杂志及相关国际问题研究杂志发展经纬、办刊特色、基本观点和来自编辑实践第一线的心得。书中既有总揽中国内地和香港、台湾日本研究杂志和学术前沿的文章，也有基于编研体验的对学术杂志与学术研究共生关系思考的学理性论文；既有上世纪50年代创刊的老牌期刊，也有新世纪才呱呱坠地的书型杂志；既有位列中文核心期刊前茅的重点杂志，也有在同行间交流的内部刊行物；作者中既有洞观新时期我国日本研究及其相关杂志发展的德高望重的前辈主编，也有初涉杂志编辑工作的青年才俊。

《日本学研究（22）》由徐一平和笠原清志主编，作为北京日本学研究中心的学术年刊，我们主要发表中心教师和学生的部分年度学术研究成果，今年有5位教师和8位在读博士生的论文入选，同时按惯例还入选了今年毕业的中心硕士生的5篇优秀论文。此外我们还向国内外的日本研究界广泛征稿，今年共收到了22篇投稿。经过各专业研究室的审查，共有16篇外部论文被采用。本期发表的所有论文，既展示了中心和国内日本学界的部分最新研究成果，也反映了今后我们需要更加努力的方向。我们希望通过本期论文的出版，进一步加强中心和国内外日本研究界的交流，大家齐心协力，共同促进中国日本研究水平的不断提升。

《崇文国学经典文库：声律启蒙》分三部分，分别是《声律启蒙》、《弟子规》、《老学究语》：《声律启蒙》又名《声律启蒙撮要》，清人车万育（1632—1705）所著。《声律启蒙》按声韵格律分为上平声和下平声两卷，每卷包含十五个韵字。《声律启蒙》形式整饬，从单字对到多字对层层属对，读起来朗朗上口，较之其他全用三言或四言的句式更富韵味。从内容上看，《声律启蒙》包罗万象，上至天文。下至地理，神话传说，历史典故，信手拈来却又恰到好处。因此，《声律启蒙》不仅可以使儿童得到声律方面的专业训练，还可以开阔视野。丰富知识。《弟子规》为清朝康熙年间的秀才李毓秀所作。书实践，写成了《训蒙文》，后来经过贾有仁的修订，更名为《弟子规》。他根据传统对童蒙的要求，并结合自己的教具体提出了为人子弟出门在外待人接物、求学读书时所应有的礼仪与规范。尤其讲究家庭教育与生活教育。全书浅显易懂，押韵顺口，内容十分符合封建伦理，在当时极有影响，尤其是在清代后期成为广为流传的童蒙读物。《老学究语》为清人李惺所著。《老学究语》是一本阐述人情世故的通俗读物，由四言、六言和杂言三个部分组成。全书以“礼”发端，围绕世俗生活的方方面面展开探究，奉劝世人洁身自好，乐善好施等。作者用浅易的语言阐述了许多人生哲理，切实验证了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的真谛。时至今日，《老学究语》对我们的工作、学习和生活还是相当有益的。显示更多显示更少

《侗族鼓楼文化研究》是《侗族款组织及其变迁研究》的续篇，全面系统地阐析了侗族鼓楼文化，提出了“对侗族鼓楼文化的保护应实行文化生态区保护”的想法。作者从“生态学”的角度理解“文化生态区”，指出：“文化生态保护区具有多层次、系统化、整体性特点。”实际上，一般的学理意义的“文化生态区”和非物质文化遗产保护工作中的“文化生态保护区”既有关联，又有概念上的不同。

《扬州文化研究论丛（第9辑）》内容包括：阮元轶文考释两篇、《汪容甫遗诗》题材析论、论龚自珍对《国朝汉学师承记》的批评—一读《与江子屏笺》、高邮王氏校释《左传》的学术思想与方法、台北故宫所藏扬州画家作品叙录、诗人薛道衡之死、写在闵贞被开除之时——兼论闵贞及闵贞的绘画艺术。