《日本有病：解剖我们的邻居、对手、朋友》是一本全面解读“日本问题”的杂文集。透过被称为是日本社会缩影的东京新宿歌舞伎町，由表及里，以辛辣的笔调，全面剖析当今日本社会存在的问题。包括民族精神，民族主义，民族文化，日本年轻人等话题。满足中国读者对日本的求知欲，正视中国人数十年来的“日本情结”。

在中国古代，玉作为礼器祭祀天地、诸神。除此以外，玉常用于人们的装饰、冠饰及玉具剑的佩饰。玉是美好、高尚的象征。《礼记聘义》中记载了孔子的一段话：“昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。”玉的文化就是中国几千年文化的缩影，它充溢了中国整个的历史时期，时至今日，中国古代的玉文化，对我们的现实生活及社会文明仍然有着极为重要的指导意义。《玉雅》是以夏商周上三代的玉器、礼器为主要内容。原作为现代人李凤公所撰。本书记述了玉的产地、名称的解释、雕琢工艺、各种玉器的造型以及玉器的各种奇闻异事。

旁征博引　解析明清陶瓷的鉴定理念近千彩图　再现中国瓷器的最高成就往来唱和　成个人鉴赏瓷器心得笔记鉴赏骨董　品瓷器形制釉色款识颜色

《刘金彪大哉文脉》是在为博大精深的中华文化书写颂歌；是在为地方政府发展鼓与呼；是在抒发一种强烈的爱国情感；是在为众多文化学者代言。作者刘金彪所策划的泰山千年庆典、五台山开光法会、公祭炎帝陵、公祭后土圣母以及龙怀世界华商国际投资论坛等项目就是基于这种情怀一步步走来。

“养天虫以吐经纶，始衣裳而福万民”，中国是丝绸的故乡，丝绸生产有着几千年的悠久历史。栽桑、养蚕、缫丝、织绸是中国人民的伟大发明，在世界文明史上写下了光辉的一页。丝绸是中国的“瑰宝”，一度以其多彩的图案、精湛的工艺和优秀的品质成为传播东方文明的使者。《丝绸文化100问》以一问一答的形式，向读者详细展示了中国丝绸文化的博大精深和源远流长。全书共有问题108个，包含丝绸发展历史、蚕桑养殖技术、丝绸制作技术、丝绸礼仪制度、丝绸文物保护等诸多方面，内容广泛，讲解详明，堪称中国丝绸文化的小型百科全书。

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上海作为中国最大的经济中心城市，东西方经济文化元素在这里汇集交流，正是海纳百川的集聚效应成就了上海“海派文化”的特色。《中国城市文化消费报告（上海卷）》通过问卷调查的形式，为我们提供了大量的上海城市会展消费、动漫消费、新媒体消费等领域的有关数据。作者陈曼冬、陈小申利用这些调查数据，对上海文化产业的发展和文化消费市场的现状进行了客观点评和详尽分析。而这些调查数据和分析点评将为政府规划文化产业的发展方向、企业的文化市场投资决策提供有力的支持。《中国城市文化消费报告（上海卷）》适合经济学、营销学、传播学、广告学、传媒经济学、文化学等相关领域的研究工作者，文化产业的相关部门工作人员，大专院校相关专业师生等学习参考。

地理书也可以写得妙趣横生！在这一点上，还有谁能比房龙做得更好呢？《房龙地理》既有与地球相关的科学知识，又包含着丰富的人类历史知识，这两种美味结合在一起，煲成一锅鲜美的人文浓汤，让我们喝过之后回味无穷。读完《房龙地理》，我们不仅会对地球及世界各民族有具体的了解，还会从人类整体利益的角度，对我们共同的家园和共同的未来，多一点审视和思考。

《武士道》是作者新渡户稻造于1899年在美国宾夕法尼亚州养病时，有感于外国人对日本的传统武士道所知甚少，为向国外介绍而用英文写成的。作者本人在幼年时亲受过武士道传统教育，行文中引用了大量西方的历史和文学典故进行比较，便于外国读者阅读和理解。《武士道》一出版就引起了外国读者的极大兴趣。其13本版从1900年到l905年六年间就再版了十次，还被译成了多种文字，在世界各地的日本研究书目中占有重要地位。

中国位于亚洲的东部，太平洋的西岸。中国文化灿烂，历史悠久，有记载的历史可追溯到距今5000年前；物产丰富，幅员辽阔，其疆域南北绵延5500千米，东西纵横5200千米。陆地面积960万平方千米，占世界陆地面积1／15，仅次于俄罗斯和加拿大。陆地疆界长2万多千米，与朝鲜、俄罗斯、蒙古、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、缅甸、老挝和越南接壤。隔海与日本、韩国、菲律宾、马来西亚、文莱、印度尼西亚等国相望。 中国地形复杂多样，西高东低，自西向东分三级：西部青藏高原平均海拔4000米以上，为第一阶梯；青藏高原向北跨过昆仑山、祁连山，向东翻过横断山，地势陡降至1000至2000米的云贵高原、黄土高原和内蒙古高原，以及四川盆地、塔里木盆地和准噶盆地，为第二阶梯；大兴安岭、太行山、巫山和云贵高原东缘一线以东，海拔在1000米以下的丘陵和200米以下的平原，为第三阶梯。