在明代近三百年间，江浙一带涌现出许多著名的画家，但从影响上看，当推声势浩大的吴门画派，其主将沈周、文征明以自身的艺术修养和人格魅力将明朝绘画引入了全直时期。而同时代的唐寅、仇英在民间的声名更大，并以雅俗共赏的画风引领明朝的艺术市场。他们以新颖的绘画风貌和杰出成就称誉画坛，故画史有“明四家”之称，又因四人都名扬于昊门，亦被称为“吴门四家”。

《嵩阳，为了与你相遇：郑州大学师生品读书院文化》学子的优秀研究成果，他们将书院的历史脉络和远去的圣贤背影通过一种温情脉脉的方式呈现出来，并以以古鉴今的优良传统，赋予现代大学传承与发展的启迪。但《嵩阳，为了与你相遇：郑州大学师生品读书院文化》并不是一个收尾的工作，而只是一个开始，它代表着郑州大学将以对传统文化和中原文化的不断开掘和发扬，配合其在创建高水平一流大学之路上阔步前进。这是一所现代大学对古代书院的献礼和致敬，这是一座高山仰止的庭院在千百年后再次响起的诵读之音。

《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作，由南朝宋刘义庆编撰。依内容可分为德行、言语、政事、文学等三十六类，每类收有若干则故事，主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌。文字质朴，有时甚至使用口语，而意味隽永，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事成了诗词中常用的典故。

在明末清初的百余年间，社会发生了翻天覆地的变化，在这样的背景之下，绘画艺术得到了空前的发展并繁荣起来，尤其是各种风格流派的山水画交相辉映，形成中国绘画史上的奇观。在如林的各种风格流派的绘画高手中，金陵八家独树一帜，一般认为以龚贤、樊圻为首的八位画家代表了这一流派的中坚力量，与高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡性、谢荪合称为“金陵八家”。

景泰蓝是一种金属工艺与珐琅工艺的复合工艺品，也称“铜胎掐丝珐琅”。在中国数千年优秀的传统工艺美术发展史上，景泰蓝可以算是后起之秀、大器晚成，至今只有五百多年历史。但是景泰蓝以它变化多姿的淳厚造型，精湛典雅的纹饰技巧，金碧交辉的迷人色泽，动人心弦的华美气韵以及流光溢彩的艺术韵律和独树一帜的民族风格，成为载誉世界文化宝库中优秀的艺术珍品之一。

《符号与象征》通过展现那些已经流传及沿用了数百年甚至上千年的图形、符号及标识，以专业的表述、优美的文字、生动的插图，追溯其起源，探寻与挖掘其涵义，同时揭示神话、宗教、传说、艺术及当代文化是如何诠释这些符号与象征涵义的。它涉及多种文化，时间跨越数千年。《符号与象征》的构架独具匠心，它以归纳性的主题作为主线，将各种符号纳入不同的主题中，让每个符号在不同的主题中都得到深刻而精确的诠释，同时使相似、相关的符号得以交叉对比。《符号与象征》共有两千多幅全彩图片，通过线条、绘画、图形，在深色的背景上铺衬以金、银等奢华夺目的色彩，再现古代人类文化的辉煌璀璨。

上海世博会开幕在即，喜庆的氛围越来越浓，整修的工地满目皆是，道路在拓宽，建筑在粉刷，精灵似的海宝随处可见。作为生活在上海的人，似乎都应该想想，我能为上海世博会做点什么？人的能力有大小之分，人的运气也有好坏之别，然而重在参与则是不变的，只要有参与世博的愿望，那么实现这个愿望也就只是时间的问题了。缘于巧合，缘于对收藏的喜好，多年前我开始致力于世界博览会历史文献和专题纪念品的收集，我以为寻觅世博藏品的过程是知晓世博历史的过程，编撰出版世博书籍的历程是梳理世博脉络的历程，而集中展示世博藏品则是与更多的人共同分享喜悦。我为自己能以这样的方式成为世博的志愿者而感到欣慰。2010年上海世博会是世博历史上第一次移师发展中国家举办的世博会，我们在感到自豪的同时也倍感责任重大。中国需要融入世界，世界也同样需要中国融入。随着上海世博会日益临近，“典藏世博，相聚申城”已成为越来越多的上海人、中国人、地球村人的共同心愿。我们有理由，更有信心可以预见；2010年上海世博会无疑会是一届真正成功、精彩、难忘而永载史册的世博会。

日本20世纪60年代以后休闲文化的发展与我国现在的发展有着十分相似的地方，日本休闲文化的研究可能对我国目前体闲的研究有很大的帮助。有鉴于此，《步入小康社会的日本休闲文化》首先对休闲的历史演进、休闲概念、休闲的社会性和生活“体闲化”等问题进行了理论论述，并在此基础上对日本人的生活行为、生活时间和消费结构、三种生活消费行为、不同生活价值观的形成、休闲市场、休闲心理等方面进行了论述。其次就第二次世界大战后日本休闲产业的沿革、几种主要的休闲产业的发展状况、日本休闲需求的动向、日本休闲产业的未来与展望等方面进行了分析研究。同时对欧美各国步入小康社会时期的休闲需求、休闲产业的发展概况和休闲消费的结构进行分析，从而了解世界各国的休闲文化发展的状况，旨在为我国休闲文化的发展提供参考。

上海世博会开幕在即，喜庆的氛围越来越浓，整修的工地满目皆是，道路在拓宽，建筑在粉刷，精灵似的海宝随处可见。作为生活在上海的人，似乎都应该想想，我能为上海世博会做点什么？人的能力有大小之分，人的运气也有好坏之别，然而重在参与则是不变的，只要有参与世博的愿望，那么实现这个愿望也就只是时间的问题了。缘于巧合，缘于对收藏的喜好，多年前我开始致力于世界博览会历史文献和专题纪念品的收集，我以为寻觅世博藏品的过程是知晓世博历史的过程，编撰出版世博书籍的历程是梳理世博脉络的历程，而集中展示世博藏品则是与更多的人共同分享喜悦。我为自己能以这样的方式成为世博的志愿者而感到欣慰。2010年上海世博会是世博历史上第一次移师发展中国家举办的世博会，我们在感到自豪的同时也倍感责任重大。中国需要融入世界，世界也同样需要中国融入。随着上海世博会日益临近，“典藏世博，相聚申城”已成为越来越多的上海人、中国人、地球村人的共同心愿。我们有理由，更有信心可以预见；2010年上海世博会无疑会是一届真正成功、精彩、难忘而永载史册的世博会。

赋，是中国古典文学的一种重要文体，对于现代人来说，虽然其远不及诗词、散文、小说那样脍炙人口。但在古代，特别是在汉唐时期诗与赋往往并举连称，从曹丕的“诗赋欲丽”和陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”可窥端倪。赋萌生于战国，兴盏于汉唐，衰落于宋元明清。他是在远承《诗经》的赋颂传统，近承《楚辞》的基础上，最后综合而成的一种新文体。