在中华民族的书法史上，碑和帖如同一对孪生兄弟，它们之间有着血肉般不可分割的联系。而且名碑和名帖就如祖先留给我们的丰厚遗产一般，既是瑰宝，又是财富。因而我们不仅要继承这些遗产，更妥在继承的基础上加以发扬。对祖先遗留下来的宝贵精神财富，我们只有懂得鉴赏才能享受其美，才能丰富我们的文化生活。

黄梅戏原名“采茶调”“采茶歌”“黄梅调”，在湖北地区叫“喔嗬腔”“采子”等；在安徽地区又称“黄梅调”；还有“花鼓戏”“化谷戏”等别名。在中华民族艺术园地里，各种戏曲剧目多达三百余种，而黄梅戏是中国五大戏剧（京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏）之一，“人说黄梅戏语言通俗易懂，曲调优美动人，音乐丰富多彩，好听、好看、好懂、好学，像是个‘俏姑娘’”。

峨眉山为中国佛教四大名山之一。是举世闻名的普贤菩萨的道场。它位于四川盆地西南缘乐山市境内，地处长江上游，屹立于大渡河与青衣江之间，其山“因有山峰相对如蛾眉”，故名。峨眉山山势雄伟、隘谷深幽、飞瀑如帘、云海翻涌、林木葱笼，有“峨眉天下秀”之称。山上多佛教寺庙，是一个集佛教文化与自然风光为一体的国家级山岳型风景名胜区。

《世界文化与自然遗产（上中下卷）》的主要内容是《世界文化与自然遗产（亚洲）》雄奇的长城、壮丽的泰山、古老的平遥古城、宏伟的吴哥遗迹群、奇伟的科纳拉克太阳神庙，被誉为“丛林心脏”的奇特旺皇家国家公园……这些古城堡、考古遗址、动植物保护区、宫殿御苑等，都是亚洲各国文明和自然景观的杰出代表，对人类文明的发展起过无可替代的作用，了解这些遗产无形中可以获得大量世界各地的文明知识与地理知识。《世界文化与自然遗产（欧洲）》直冲云霄的科隆大教堂、典雅的尚博尔城堡、昔日的“城市生命供应线”加尔桥、举世闻名的奥林匹亚考古遗址、浪漫而多情的佛罗伦萨历史中心……这些古城堡、基督教堂、考古遗址、动植物保护区、宫殿御苑等，都是欧洲各国文明和自然景观的杰出代表，对人类文明的发展起过无可替代的作用，了解这些遗产无形中可以获得大量世界各地的文明知识与地理知识。《世界文化与自然遗产（北美洲南美洲非洲大洋洲）》壮美的野牛跳崖处、景色如画的落基山公园群、汇聚千般美景的黄石国家公园、印加文明圣地马丘比丘……这些古城堡、古文咀遗址，国家公园。都是美洲，非洲和大洋洲各国文明和自然景观的杰出代表，对人类文明的发展起过无可替代的作用，了解这些遗产无形中可以获得大量世界各地的文明知识与地理知识。

贵州是阳明心学的始创地和首传站，黔东北地域是贵州阳明文化的重要传播地。从黔东北地域文化的视角对阳明文化进行研究，是一项具有开创性的事情。元末明初黔东北地域文化圈的形成以及外来文化与本土文化融合的加强，为阳明文化的快速传播奠定了文化基础。李渭心学思想的形成及其晚年在家乡讲学，培养了大批王门弟子，使黔东北地域王学的传播代有传人。在现代性语境下，对阳明文化及其主要遗迹进行挖掘梳理，将文化资源优势转化为经济社会发展优势，显得极为迫切。

中国人在科学技术上的成果以及对美的追求与塑遣，在许多方面都是通过陶瓷制作来体现的，并形成各时代非常典型的技术与艺术特征。中国陶瓷工艺发展到宋代，达到了炉火纯青的成熟阶段，艺术上取得了空前绝后的成就。这一时期南北方各窑风格迥异，一些以州命名的瓷窑体系特点明显，令后人一目了然。最为著名的窑址有五个，即“汝、钧、官、哥、定”。

鲁斯·本尼迪克特的《菊花与刀》堪称研究日本民族精神文化与日本人性格的经典之作，其精到的分析、深刻的思想与流畅的语言完美地结合在一起，自问世以来，便好评如潮。本书分十章对这部杰作进行了深入的解读，在引导读者理解书中的一些重要的概念与内容的同时，并从日本历史以及现实的角度对该书的缺陷与不足之处作了适当的修正、补充与延伸，从而引领读者读懂这本书，进而“读懂”日本这个民族。

黑色装束、飞檐走壁、跨河越城、烟雾弹、手里剑，身手若魅、灵动如枭……这就是忍者。黑影里的舞蹈，无声中的狂啸。他们与黑暗共生，隐忍、神秘，用心计扭转乾坤，借咒语激发潜伏在内心深处的力量，出其不意，给敌人以致命的打击。此后却连背影都看不到……忍者的危险首先来自雇主。这些阴险毒辣的社会头面人物在不择手段达到目的后，怕内幕泄露，往往将执行任务的忍者杀死灭口。

《中国文化经典读本》四篇分别展示了中国文化的四个精神支柱，即克己修身、天人相应、贵和尚中、阴阳五行，所选诗文多是文化经典中人文精神丰厚的篇章。选文附有“学习提示”、“注释”和“译文”，以帮助读者了解和领会经典的文化内涵，同时还引导读者“拓展思考”、“知识链接”。为致力于让青年读者走进经典，选文精要、角度新颖、易读易诵，使读者在华美典雅的辞章中认识中国文化经典，丰富人文化知识、拓展视野、陶冶情操，提升中国文化的修养。《中国文化经典读本》可作为高等院校、高等职业院校公共基础课教材使用，也可供广大文学爱好者选读。

为贯彻落实胡锦涛主席的重要指示精神，部队理论工作者从军事思想、武器装备、军队结构、作战样式等各个层面对新军事变革展开了深入研究。但这些研究都涉及到相关主体方方面面的关系：军人个体之间、军队团体之间、军人个体与军队团体之间、军队与政府、军队与民众、国内与国外的关系等等。如何处理好这些关系，在人与物的基础上实现战斗力的最大化？相关主体特别是军人主体需要具备什么样的道德素质？如何在日益扩大的国际交往、军事活动和军事斗争中彰显和发挥我军的道德优势？这是我军伦理道德研究应当关注的重要课题。经济全球化、政治多极化和世界新军事变革几乎给所有国家特别是大国军队的军事道德关系、道德意识、道德活动等带来了深刻变革。为在日益激烈的国际竞争中争得主动，世界各国特别是大国军队高度重视思想文化、民族精神、道德情操等“软实力”，从伦理价值观上引导军人和民众对其军事活动的认同和支持。