本书是一部简明的历史工具书，以词条形式，介绍自远古到20世纪初叶中外文明史上的重要史事。本书的编写，遵循以史为据、客观平实的原则，内容主要依据中外相关的历史文献资料，并参考了具有权威性的研究著作和工具书。全书编集近1500个词条，力求交待清楚每段史事的来龙去脉，读后可对所述人物的年代、作为、影响有所了解，对相关事件的背景、过程、结果加深印象。在本书中，“文明的步伐”是中西同步的。希望这种编排方式，能为读者理解中华文明提供一个广阔的世界视角，也为他们理解西方文明提供东方的参照。

《红山诸文化与游牧民族原始宗教比较研究（蒙古文）》是一部首次对红山诸文化与北方草原民族原始宗教形态进行系统比较研究的学术著作。作者以翔实的考古资料为基础，结合民族学方面的资料，运用考古学、文化人类学、民俗学、宗教学等多学科的理论与方法，以原始宗教这一文化原形为主线，对二者关系进行类型上的比较研究。

《中国古代史研究系列·岳麓书院文库：楚文化与秦汉社会》全面阐述了楚文化与秦汉社会政治、信仰、文艺、生活等方面千丝万缕的关系，其主要观点和内容如下：秦与汉初．楚文化的创造主体犹在，故楚之地的文化仍然主要是楚文化余绪。基于文化传统的差异，秦人在楚地的统治并不稳固，秦始皇以秦制为基础“匡饬异俗”更激化了双方的冲突，秦末楚地反秦斗争的激烈程度远远超过其他地区。秦汉之际的陈胜、怀王、项羽政权都采用楚制，汉人亦有重楚的观念。由于刘邦及其佐命功臣大多起于楚地．汉政权建立后，楚文化中许多地区性的传统都上升为全国共同奉行的对象。西汉武帝时代楚文化、秦文化和齐鲁文化大体完成合流的历史进程，自成体系的楚文化不复存在，但楚文化的某些因子却与传统中原文化一样，成为新的汉文化的组成部分。

姓氏楹联就是客观地反映姓氏文化中的渊源历史，发展脉络，先祖文明、辉煌家风，为人们传播与记录该姓氏的灿烂文化从而用来寻根问祖、彰显先贤、启迪后昆，鼓舞后裔继承传统，光宗耀祖，发扬光大。城厢区原政协副主席萧亚生，历经五、六年时间，不辞辛劳，深入民间，田野调查，阅读古籍，反复论证，多方考证，精益求精，实事求是，客观又科学地编纂成这部洋洋洒洒60万字，涉及考古、历史、社会、民俗、宗教、艺术、建筑、地名、人物等多种社会人文领域，是一部姓氏文化大全书，颇具较高的学术性、文化性、资料性、教育性和可读性。同时，亦是很有文化价值的“人文基因”，可提供给各个姓氏撰写或编辑族谱、宗谱及家谱之依据，抑或是一种文化信息，为各姓氏答疑惑解惑、疏理某姓氏的来龙去脉，正本清源。传播姓氏丰富的文化因子，历史积淀及人文底蕴。一卷在手，莆仙百家姓百科知识，一目了然。

《宁夏鼓吹乐考察研究》鼓吹乐是中国传统音乐中最实用、最普及、最丰富、最亮丽的组成部分。它根植于各民族、各地区的传统礼俗和民间礼俗的肥水沃土之中，在各具特色的生态环境和文化氛围中滋生繁衍，在漫长多变的历史过程中绵延发展，形成了色彩斑斓、风韵殊异的多种形态特色，成为华夏各民族民间独有的传统音乐的精华瑰宝。本书对宁夏鼓吹乐作了深入的研究。

《日本人的色道》为什么日本人常给世人留下好色的印象？日本“皇军”在南京大屠杀及其他侵略战争中的种种奸淫暴行，其背后有哪些深层原因？他们自己是如何看待的？为什么强调“耻”文化的日本人其许多性行为却无“耻”的自我意识？为什么日本会有如此发达的性文化产业？现实社会和历史上各色各样的日本人，如“皇军”士兵与慰安妇、武士与艺伎、“游女”与嫖客、和尚与尼姑、“上班族”与“专业主妇”、“大叔”与女中学生，等等，他们具有怎榉的“性”格和“色”相？以上的种种现象，体现了日本人怎样的性心理和性伦理？与日本文化和妇本民族性又有怎样的关系？日本文化研究专家郝祥满博士将在《日本人的色道》中为您一一解读……

《非物质文化遗产保护与本土经验》拟从理论分析与实地考察相结合的角度，努力破解发展与保护的难题。其基本思路是：在全球化语境中探讨中国少数民族非物质文化遗产的保护问题：对西南边地少数民族传统的非物质文化遗产保护和利用的历史进行考察；通过对生态博物馆的实地考察，来讨论作为非物质文化遗产保护的一种模式的有效性及存在的问题；从湘、黔、桂、鄂边地民族文化空间及其在当代的转型的实际考察来评估传统的再造与重塑功能；通过对具体的保护个案的考察和分析来检讨非物质文化遗产保护中如何尊重和利用地方性知识的问题。　自新世纪以来，“非物质文化遗产”一词频繁出现于人们的生活视野，联合国教育、科学及文化组织更是于2003年10月17日在巴黎举行的第三十二次会议上，正式通过了《保护非物质文化遗产公约》，从而制定了一些原则性的非物质文化遗产保护条例。《公约》同时呼吁世界各国各地区应根据实际情况落实更加具体而切实可行的保护措施。本书作者正是在这样的前提下来考察和总结洲黔桂少数民族地区非物质文化遗产保护的历史和现实经验的。作者通过多年艰苦的田野作业，对西南边地少数民族保护非物质文化的各种传统经验进行了清理和总结，其中，“传统歌谣与现代教育相结合”、“旅游开发与本土文化保护相结合”、“建立生态博物馆”等文化保护模式均具有深远的历史价值和广泛的现实意义。

《非物质文化遗产：理论与实践》汇集了著名民间文化学者刘锡诚先生多年来在“非遗”的保护、考察、咨询和理论探索等方面的研究成果，包括作者应邀在 一些省市的“非遗”保护中心、中国艺术研究院、中央文化管理干部学院等专业机构的授课、讲演稿，所遴选的文章均具有应“非遗”保护工作的需要而撰的特点。对“非遗”的保护、普查、建档、数据库建设、传承人认定、干部培训、项目论证、评审申报等工作 均有实质性的指导作用。

文化欧洲构成了欧洲经济、政治联盟的第二特征。加强对欧盟和欧盟成员国的文化及其文化背景研究，有助于上外在传承语言教学、文学教学传统的基础上，促进文化教学，培养学生跨文化交际能力，以适应21世纪对外语人才的要求。语言是文化的本质。学习一种外语不仅要掌握语音、语法、词汇和习语，而且还要知道持这种语言的人如何看待事物，如何观察世界，了解这一语言所反映的思想、习惯和行为。因此，学习语言与了解语言所反映的文化是分不开的。不同语言都带有不同民族的文化烙印，因此文化差异在很大程度上决定了语言差异。这就要求我们在掌握语言的同时还必须了解持该语言民族的文化背景和语言中隐含的民族文化含义。深层次理解语言，需要借助“文化内核”。“欧盟及其成员国研究丛书”正是从这一角度出发，借助国内外学者的互动研究，利用上外这一学术平台，一方面展现学者们对欧盟文化和文化软实力的研究成果，另一方面将科研成果直接转化为课堂教学内容，将语言形态教学和文化内容教学融为一体，构建上外文化导向型外语教学模式，在突出外国“语言”的基础上，体现上外特色，打造上外学派。欧盟作为世界经济多极化多中心中的一支强大力量，作为国际规制的主要创建者，作为探索创建国际关系民主化新秩序的积极推动者，作为人类某些社会基本价值观的引领者，正在当前国际体系的变革和转型中占据相当重要的地位，发挥其他国际行为体无法取代的重大作用。 本书从文化和文化诠释学视角出发，加强了对欧盟文化及其文化背景研究，以此拓展以欧盟经济和政治研究为主的研究视角。

“历史系列”之后，茂吕美耶将眼光转向现代日本，书写全新的“字解日本”系列。《字解日本：食、衣、住、游》分为食、衣、住、游四大主题，挑选三十八个关键字，以字为经、故事为纬，娓娓道来日常生活的各种门道，带我们领略日本文化的精髓。“一壶浊酒喜相逢”，究竟何谓“浊酒”，女式和服的腰带结为何硕大无比，且置于背后，初中女生的制服“水手服”缘何而来，进入不同居室为何需换穿拖鞋，传统住宅的厕所与浴室为何分开，艺伎的脸为何涂成白色……Miya充满个人风格的诠释，日本迷不容错过。