中国武术是一种特殊的文化形态，它以攻防搏击为表现形式，以丰富的套路、招式、功法为具体内容，在激烈的身体对抗中体现出中华民族敢于胜利并善于胜利的性格特征。中国武术是千百年来民族智慧的结晶，是民族传统文化在武技一道的体现，也是民族心理个性在健身自卫领域的合理反映。中国武术的哲学核心是儒家的中和养气之说，同时又融汇了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，呈现出三教合一的文化风貌，深蕴着天人合一的东方韵趣，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一无二的“武文化”。中国武术不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，也不是力气与技法的简单结合，它饱含着哲理，深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟，以一种近乎完美的运动形式诠释着某种古老的哲学思想，追求那种完美而和谐的人生境界。

《失落的世界（〈侏罗纪公园〉续集）》主要内容：“侏罗纪公园事件”发生6年之后，在哥斯达黎加的一座荒岛上有恐龙生存下来。古生物学家莱文及索恩、萨拉、马尔科姆等人到岛是上进行探险和研究。但是又发生了意外，全岛陷入一片混乱。莱文他们既要设法逃生，又要阴止道奇森等心胸险恶之徒偷盗恐龙蛋……这是一次惊心动魄之旅。

中华文化博大深邃，气象氤氲，绵延悠久。中华文化是在中华的自然环境、经济结构、价值取向、心理素质、宗教观念、文字选择以及众多民族共同生活的基础上孕育涵养、成长发展起来的，是中华民族的物质财富和精神之源。中华文化上下五千年，几经兴衰变化的严峻考验，表现了极其顽强旺盛的生命力和无与伦比的延续性，使中华民族牢固地凝聚在一起，始终坚强地立足于世界民族之林，保持着一个伟大民族的生机与活力，文化精神熠熠生辉。中华文化是中华民族五千年积累下来的智慧、感情、意志、能力的结晶。几千年来，中华文化引导中华民族不断发展前进，是中国人极宝贵的精神纽带和思想资源。中华文化在今天更应当得到发扬光大，从传统走向现代，从本土走向世界。中华文化经由传承与创新，对未来中国和世界文明的发展，必将产生无可估量的深刻影响。　“中华”一词源远流长，不仅是中华民族的伟大称谓，而且具有广泛和深刻的内涵意义。据研究，“中华”一词最初是从“中国”与“华夏”两词中各取一字复合而成。“中”字在甲骨文、金文中象形作意指在部落社会人们擅长弓箭打猎，又往往以习射或比箭法定水平高低，故这一象形字表示在旗帜上的节旄间挂上一供射击的圆物，射中者称“中”（音重，去声）。

《跨文化对话》（24辑）本期集稿前夕，“跨文化对话暨丛刊创刊十周年庆研讨会”在南京举行，本刊亦特辟专辑以为纪念。乐黛云先生的访谈文章可让我们明了（跨文化对话》理论与实践并重的办刊方针，其他各篇均为研讨会上的发言，其中有对真正的“跨文化态度”的辨析，亦有中欧论坛实践问题的探讨：有对杂志十年历程的回溯，亦有对建立学科的设想。不同角度的讨论背后，则是对人类存有普世价值的信心。要而言之，是回顾，也是前瞻，其意亦正如鲁迅先生为《莽原》所拟发刊词中所云——“忠于现世，望彼将来”。

《西方文明史》旨在向当代大学生系统介绍西方文明产生、发展、演变的的历史进程和取得的成果以及对世界文明发展产生的影响。全书共9章，较全面地介绍了古希腊文明、古罗马文明、中世纪欧洲基督教——封建文明、从中古向近代资本主义过渡的西方文明、近代西方文明、欧洲的工业革命及影响、欧洲政治革命与美国革命、欧美政治文明的发展、现代西方文明的发展，资料翔实，内容丰富，知识性、可读性强。《西方文明史》既可供各高校通识课教学选用，也可供有兴趣的读者阅读以提高知识素养。

《张竹坡与金瓶梅研究》中张竹坡评点《金瓶梅》的主要贡献在于：指出《金瓶梅》是“第一奇书”，而非“淫书”，是愤世之作，揭露官僚豪绅的腐朽堕落，痛斥财与色的罪恶，同情低层人物的苦难，有一定的思想意义和认识价值；肯定《金瓶梅》的美学价值和艺术特色，从而确立了它在文学史上的地位。张竹坡的评点具有开创性，从而形成了系统的《金瓶梅》小说艺术论。

《赵都邯郸城与赵文化》根据历史文献和考古发现资料，将邯郸城作为一个城市个案来探讨研究，集中探讨构成城市内涵的各种元素，并尝试复原邯郸城聚落的结构和形成进程。在此研究基础上，进一步探讨赵文化的形成历程和内涵本质。邯郸城的发生、发展、繁荣与衰落之路，实质上也是赵文化的形成与发展历程。邯郸城承载了赵文化的核心内涵，邯郸城市模式可视为赵文化内涵的具体内容。邯郸城不仅是赵文化正式形成的物质标志，同时更是赵文化内涵的主要物质构成内容。赵都邯郸城是战国时期的著名城市，也是公元前4至前3世纪中国最繁荣、最重要的城市之一，代表着东方古典时代成熟的城市文化和鲜明独特的城市模式。《赵都邯郸城与赵文化》适应科研工作者、大中专院校的师生以及对物质文化和非物质文化遗产感兴趣的读者参考阅读。

本书在各地总结经验的基础上，精选部分地区和单位的典型范例和成功做法，集中反映党的十七大以来文化体制改革工作的新进展、新经验。全书分为六个部分，涵盖了改革工作的主要任务，重点介绍各地在培育新型文化市场主题、深化文化事业单位改革、创新公共文化服务机制、发展文化产业、改进宏观管理、转变政府职能、完善配套政策、加强组织领导等方面创造出的成功经验，力求突出改革的亮点和特色，注重可操作性，以提供各地学习借鉴。

《拿起来就放不下的60个历史文化之谜》是一本集知识性、趣味性为一体的、一本囊括古今中外历史知识的读物，书中通过上百幅实地照片向敬爱的读者展示了那些令人困惑不解的未解之谜与神奇现象，并将这些故事融入在历史常识中，将一幕幕画面生动地展现于读者面前，使读者在轻松愉悦地阅读中开阔眼界，增长知识。

关于中国传统文化的特点及其在全球化时代的创新，也是本次论坛关注的重要内容，有多篇文章讨论中国文化的自身特点与内在矛盾，探寻它对世界文明的可能贡献及其在当代复兴和创新的出路。第一，中华文明涵盖广阔，是世界上的主体文明之一，它有自己丰富的历史资源和现实基础，也从各方面受到世界文明的深刻影响，是在不断自我反省、吸纳其他文明的优点，在与世界其他文明对话的过程中发展起来的。中国文化，特别是其中的儒学，主张伦理孝道、天人和谐，它为今天构建和谐社会、追求文明和谐提供了许多思想资源。和谐是创新的至高律法，也是个人帮社会生活的最高理想。因此，中华文明的不断创新不仅是自身发展的要求，对世界文明的发展也具有重要意义。第二，中国文化在当今时代复兴的可能与出路。中西方文明之间的关系是既有差异冲突，又能共存发展。一些文章具体探讨了中西方文化的差异，特别是儒家和基督教在基本信念上的差异。全球化给中国文化的自我反思与复兴带来了挑战和机会。但中国文化包含着许多内在矛盾，要求我们既要有文化上的主体意识，发掘其中所具有的普遍意义和特有价值；又要在贯彻普世价值与重视中国社会的特殊性之间，在发展科学技术与弘扬人道主义精神之间，建立必要的张力；更要善于吸收西化文化和其他各民族的优秀文化，不断给它新的诠释，在当前人类面对的最大课题即人与自然、人与人的关系上，为世界文明作出应有的贡献。第三，西方学者正从多方面来思考当前其面临的文化危机，以适应全球文化多元共存的局面，寻求文化的未来发展。