本书强调田野工作，所侧重的是本土化的经验与社会事实。因此，中国经验是本书的特色与切人点。书中许多论述都是来自田野的第一手资料，所使用的材料大部分是作者十几年来所做的一些具体个案研究，其中主要是作者所承担的两个大型国家重点课题——“西北人文资源环境基础数据库”和“西部人文资源保护、开发和利用’，里的一些个案研究。通过这些研究，我们能感受到中国政府及不同地域的民间社会，包括不同专业领域的学者在全球一体化的背景中对遗产保护所持的各种不同态度及认识，这一切形成了种种“权威”与“力”，它们在合力重新建构一个完全不同于传统的新的中国民间文化和民间社会。从某种程度来说本书就是在剖析和展示这种重新建构的过程。

知识性、深刻性、趣味性兼备的“解读欧洲”佳作。在所有的知识领域里，恐怕没有比对不同国家作比较更有趣的了。欧洲有些事，大概早已融入她特有的生活趣味里了。对于凝视不同的嗜好度，欧洲明显地划分出两个迥然的凝视带——“高视带”和“低视带”。对于“距离美”不同的承受度，欧洲明显地划分出三带——“肘带”、“腕带”和“指带”。在西班牙，从一顿饭到一场战争，没有一件事是在指定的时间内发生的。英国人的特质就是“毫无章法”，也许，外人可将其变化莫测当作“英式章法”。作秀，人生如戏，意大利人终生都在出神入化地演戏。欧洲“官方皇家情妇”体制：当女人闺房成为左右国家命运的密室，客厅即为历史学家的最佳所在。法国浴室两个并肩的厕池，推波助澜外人对法国女人放荡的想象。

本辑亚洲研究集刊的主题为“转型中的亚洲文化与社会”，选定文稿的考虑，兼具历史与现实的角度，涵盖了金融、经济、社会、文化、教育、文献考订等领域。在专题研究栏中，本辑收入了几篇关于东亚国家金融变迁的文稿。《战争：日本金融体制的推进器——论日本金融体制的历史变迁》一文，从日本企业主要通过银行信贷筹措资金这一特征人手，剖析了具有这一特征的日本金融体制的演变同历次战争的密切关系，进而分析了日本金融体制在推动日本经济发展方面的优势和弊端。其次是《日本银行业超巨型兼并对市场竞争格局的影响》一文，揭示了20世纪90年代后期启动的“金融大爆炸”以及21世纪初展开的金融大兼并过程，包括三菱日联金融集团、瑞穗金融集团、三井住友金融集团三足鼎立的新竞争格局的形成，尤其指出了超大型金融集团——三菱日联金融集团的诞生打破了日本存款市场、信托市场、证券市场的传统力量格局，为日本金融业与金融市场的发展带来了较大变数。至于《从韩国两次金融危机看中国的金融开放与监督》一文，则可视作是中韩金融市场及监管的比较研究。中国和印度作为亚洲两个崛起中的大国，又是中亚的两个邻国，地缘和能源因素使两国与中亚联系在一起。《从博弈到共赢：中印在中亚的竞争与合作》一文阐述了中印两国在中亚的战略和能源博弈，并进一步分析了两国在这一地区竞争的可能性和合作的必要性，指出中印合作无论对两国的国家利益还是中亚的发展和稳定都是最佳的抉择。

《东亚的厕所》对东亚各国的卫生间及厕所民俗进行了简要研究。1919年在古代苏美尔文化的中心地——幼发拉底河下游发现了世界上最早的厕所遗迹——一种在阿卡德王朝（公元前24一公元前22世纪）私人住宅里使用的水冲式厕所。大约在公元前2000年统一的巴比伦，其第4代王朝乌尔纳穆王陵的第5个墓室里，发掘出了用砖砌成的坐式厕所。

《外国文化史》定名为“外国文化史”，一是表明它的相对性和学理立场，即相对“中国文化史”而言，只以它为论述的参照系，不包括中国文化史的内容；二是全书既大量描述了外国文化的千姿百态，深入梳理了外国文化的发展脉络，又简洁明了、重点突出，尽可能为读者创造一个非常明晰、舒适的阅读空间，给他们一种史论结合的阅读快感。应该说，学习这种外国文化史对于当前共同生活在地球村上的人来说，是面对政治全球化、经济一体化的转型期社会最佳的文化选择。

本论文集以史学的眼光对西方都市文化的意识形体和文化生产，空间和政治、中产阶级文化、后现代主义、商品与货币、现代性、现代主义、后现代状况、消费社会与文化等一系列问题进行了探索。《西方都市文化研究读本》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

《尘世的惶恐与安慰》记录了作者对西方文化的一些感悟，道出了他进人西方文明之后受到的思想触动，其中既有救赎神话带来的震颤，也有被自由精神感染后的安慰，更有在触摸一些灵魂时的亲切与景仰；但所有这些，都浸泡在对现实生活的一种惶惑和怀疑当中。作者很喜欢西方现代文明的悲壮感和自由精神，但也深深感到这种属灵的文明带来的单调、虚无、令人焦虑的生活方式。作者试图在深人西方的同时反观自我，并反思这种尝试所带来的更多的疑问。

《缪斯女神的足印：欧美文化史纲》主要介绍了欧美各地区文明发展的历程，评价和比较了中西文明、民族文化在各个时期的不同表现。主要内容包括：希伯来-犹太文明、希腊文明，罗马文化、欧洲中世纪文化以及近代西方文化。《缪斯女神的足印：欧美文化史纲》可作为大专院校文科基础教材、各专业选修教材以及大众读物。

《伦敦：视而不见》介绍了伦敦街头的风景，包括“是都市还是乡村，说不清的感觉”、“四小时的长午餐，一点点罗曼蒂克”、“永不会结束的假面舞会”等章节。

《让更多的人仰望星空：一个诗人的文化梦想》中诗人为什么要仰望星空呢？天文学家仰望星空，是为了探索宇宙的奥秘；跋涉的人仰望星空，是为了不迷失前进的方向；亲爱的朋友，您经常或偶尔仰望星空吗？经常或者偶尔有一种心动的感觉吗？仰望星空，遐思无穷。其实，真正的星空是在人间，而不是在天上。每一个尊重自己、尊重别人、尊重自然的人都在闪光，这文化之光闪耀在你的身旁、我的身旁、他的身旁，需要用心去感受、用真情去回应、在交流中产生共鸣。