十二生肖是中国古代对动物图腾崇拜的缩影，历经沧桑，它演绎成我国一套纪年符号和属相方法，一种特殊的中华民族传统文化。本书从科学、文学、知识、趣味和医学等多视角对十二肖兽分别作了详尽描述和跨文化比较，其翔实的素材、酣畅的语言和广博的知识，全面展顾了十二生肖的生成、演绎和发展历史，形象展现了十二生肖之深刻内涵和无穷妙趣，全面展示了十二种肖兽的不同民族特性及其特有的寓意和象征。本书别开生面，蹊径独辟之编写形式和内容在国内尚属先河，它涉猎了历史、地理、宗教、文化、语言、动物、医学、民俗、美学等领域，将东西文化溶于一体，中外风情尽收一书，读来不但令人耳目一新，意趣昂然，而且使人综观时空，亲历沧桑，感慨系之，得益匪浅。

当美术馆、艺术博物馆在18世纪开始成为艺术实现其功能的重要场所的时候，博物馆机构在当时所面对的公众与今天面对的公众有巨大的区别：在今天，无论是参观人员、规模、文化成分、目标诉求、行为准则等等都起了巨大的变化。本书以“全球化语境中的博物馆经济”为中心议题，力图为正在迅速成长中的中国文博事业建立面向世界的博物馆文化经济体系提供有益的思想学术资源。

《张晓风的国学讲坛》共分5部分内容：第一部分是我们的方块字，我们每日每时都在读它写它，几千年来它似乎早已尘满面鬓如霜，而作者都如同魔术师，轻轻拂去它的风尘，让它，还有它的组合，再度闪射出神奇的光芒。在这里，我们可以惊喜地看到，文字、文学与文化是怎样地被她融为一体。第二部分是我们民族的艺术和习俗，从饮茶到酿酒，从精致的藏画和美丽的瓷器……第三部分由作者陪伴我们去看星看月，去游历华夏山水，从美丽的西子湖畔到苍茫的西北戈壁，由于她的引领，山水风景唤醒了我们的感觉，在诗经的句中的初识，在东坡的文章里相遇的感觉。第四部分，我们从风景走向人物，汉很近，唐很近，竹林七贤仿佛不过就在几尺以外的地方饮酒。在这里，人物林林总总，职业地位，迥然不同，既有可以相与出尘的名士大儒，也有只是居家过日子的柴米夫妻。第五部分，我们走进市井阡陌之间的酸甜苦辣和诗情画意。

本书撷取希腊神话的精华，以几位最著名的神和英雄为中心，展开他们诞生、爱情、历险或者征战故事的宏伟画卷，并简要列出他们的家族谱系。同时，本书穿插介绍了“潘多拉的盒子”、“俄狄浦斯情结”等著名典故的由来和文化意蕴。作为西方文化的源泉，后来的欧洲文学、戏剧、雕塑、绘画等都不断从希腊神话故事中汲取素材。可以说，不了解希腊神话，就把握不住西方文化和艺术的实质。本书采用左文右图的图解形式．以浅显易懂的文字和精美的油画名作、手绘插图、表格等丰富的视觉元素，立体化地将众神、英雄们的争斗、历险、战争．以及众多唯美的爱情故事展现在读者面前。特洛伊战争．奥德修斯航海历险等跌宕起伏的故事阿波罗的同性之恋．美狄亚的因爱生恨等唯美的爱情金苹果、水仙花、银莲花等的由来和隐喻大熊座、仙女座、猎人座等众多星座的由来

在现代消费社会里，新商品令人眼花缭乱的同时，在人民的日常生活中仍然存在着大量能够体现国家个性的普通物品。本书对在中国这个地大物博的国家普遍存在的日常“东西”作了一次筛选、记录，进而完成一个展示和描述中国东西的体系。本书并非单纯地重复地引入历史、文化、民俗范畴，而主要关注的是中国人日常生活中正在使用的东西，涉及人民的衣食住行的常见物品，从其“纯粹本土性”、“变异性”、“额外功能”这三个特点详细介绍了符合“中国式”条件的东西。

爱因斯坦曾说：“我们所经历的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感，是真正的艺术和科学的起源。”如其所言，只有那些对神秘怀有好奇，具备发达的想象力和无穷的探索欲的民族才是有希望的民族。历史的长河当中，存在着许多我们至今都无法解释的秘密。大陆漂移、飞碟造访地球、“血雨”之谜、百慕大三角、木乃伊的诅咒……许许多多的神秘现象令我们百思不得其解，好奇之心驱使我们，想要揭开这些谜底，看看这些事情的背后到底隐藏着些什么。随着科学技术的发展和人类认识水平的提高，它们中有的已真相大白，有的则至今未得到合理、科学的解释。甚至，许多奇怪事物和神秘现象随着时间的发生还会接二连三地露出端倪，并向人类提出新的挑战。这是大自然的强悍之处，却也着实散发出一种诱人的神秘魅力。智慧的光火也正是在破译未知的活动中才更为耀眼。纵观人类发展史，现有的文明成就无一不是在探索和解答种种未知事物时才得以创造和发展的。昨天的“未解之谜”，今天或许已不再神秘，甚至为人们所改造和利用；今天的“未解之谜”，因其不可思议的现象和不可破解的奇异而成为人们一直关注的命题。《世界未解之谜》一书精选100多个备受民族关注和世界考古学界经久研究的自然、地理、人文等未解之谜，在参考大量文献资料、考古发现，并结合最新研究成果的基础上，深入剖析，并努力揭开神秘面纱，发掘出其背后隐藏的真相，引导读者进入精彩玄妙的未知世界，使读者在充分享受阅读乐趣、学习地理知识的同时，获得更广阔的认知空间和文化视野。全书以娓娓道来的叙述语言和逻辑严密的分析方式，在充满趣味的探索中将您引入一个多元而奇妙的空间，使您在对谜题发问、考证、商榷时认识和思考世界，锻炼捕捉疑点、找出突破点的能力，挑战自己的思维极限。在展示谜团的过程中，它还记录了人们为获得答案而进行的一切努力和尝试，这本身也为进一步攻破谜题提供了线索，使读者拥有无限的想象空间，能够在阅读中最大限度地感受真相，获取思考和发现的乐趣。同时，编者尽可能全面地呈现大干世界奇谲怪异、难以捉摸的谜团，也正是希望人们能鼓起对未知世界勇敢探求的勇气并以更广阔的胸怀去了解世界，尊重大自然，珍惜现在拥有的一切，共同努力，从而创造和谐美好的人类家园。此书在编写过程中，参考了国内外有关专家、学者的研究成果，以及媒体报道的相关资料，在此表示衷心的感谢。希望本书能够为广大读者所喜欢，为广大爱好者所珍藏。

在印度、中国以及西方，关于印度文化和传统的书籍为数不少，其中，给戢留下最为深刻印象的当数A.L.巴沙姆的杰作《神奇印度》（The Wonder that was India），这本书完成于1954年，是为了迎合西方学者和读者的口味而作的。毫无疑问，巴沙姆的这本书是一本学术著作，同时也是对古老印度的追思。然而，他对作为印度主流宗教的印度教表现出了不必要的苛刻。在中国，关于印度文化和历史的作品并不多。季羡林、金克木、林承节、黄心川、王树英等杰出的教授和学者的作品也被地理政治学的影响所掩盖。正因如此，姜玉洪教授的这本书适时地出现，并为中国的印度文化研究做出贡献。他的著作不仅尽力填补中国学者在这一领域的空白，也充分展示出了他对印度文化孜孜不倦地阅读和理解。他通过“梵我同一”（Brahmatmaikyam）、“解脱”（Moksha）和“达摩”（Dharma）等观点展示出印度精神、社会和文化规范，使我们窥见到了印度的过去。同时，他通过指出在全球化和传统文化的冲突中，印度文化将不会丧失其独特的个性的观点来展望印度文化的未来发展。不仅如此，姜玉洪教授还观察到，印度文化将在面对外国文化挑战时加快反思和融合，使其更具合理性。 这本书可以吸引更多的从未读过类似书籍或是有兴趣了解印度的中国读者。姜玉洪教授在印度生活了相当长的一段时间，在某种程度上可以说他亲历了印度文化。若要触及一个有多个种姓、多种宗教信仰、多个民族、多样人种、使用多种语言的印度的每一个文化层面绝非易事。急剧的改变导致生活形态的均匀化以及个人特征和文化表达的模糊化，这一切又加大了这个任务的难度。然而，姜玉洪教授却公正地将印度的文化传统与今日印度的时事变更联系在一起。

《亚洲人文图志》所介绍的人文地理知识涵盖了从印度到中国、日本。乃至东南亚整个地区。其主旨在于，对庞大的各民族历史作出简要而全面的梳理。对各民族的现状作一个清晰的介绍。同时，作者对于当前东南亚各国也给出了最新的准确信息。包括人口、语言、宗教、国旗。等等。文中插入的一些注释，介绍了一些重要人物以及具有象征意义的地点和事件。书中还配有九十多幅精美的地图。这些对于读者理解历史事实都起到了必不可少的作用。

上个世纪90年代以来，中国思想界的主流经历了重大转折，全球化潮流与本土化思潮剧烈冲撞，文化相对主义盛行，西方文化的强权和中国传统的断裂被认为是当今中国文论弊端的根源所在。作者不满于既有的中西二元对立的僵硬设定．更不赞成以文化霸权取代真理性内容的流行观念，从历史材料出发，力图还原中西文论各自复杂多样的多元传统，探究异质文论之间的相互渗透与流动。在跨文化与跨学科的学术视野中，尽可能详人之所略，在恢复历史原貌的基础上，突破定论。

《蔚蓝色的非洲：东非斯瓦希里文化研究》在充分汲取前人研究成果的基础上，以作者实地考察所获得的丰富资料和真切感受为素材写成，视野开阔，文笔优美，是一部融知识性，学术性、欣赏性为一体的非洲研究著作。斯瓦希里文化是东非沿海及岛屿各民族创造的一种充满亚非文化独特魅力与浓郁风情的文化，也是当年郑和远航造访之“西洋文明”的一部分。这一文化借助于印度洋之贸易季风，由那些跨越大洋的古代商人、冒险家、传教士、旅行者经千百年之努力融合而成，是古代“亚非文明”的结晶。