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本书是“复旦史学集刊”之一，该书共分“史与诗：世界诸文明的历史书写”“历史专论”“书评”“学术动态”四个部分，具体内容包括《修昔底德的历史建构》《明代史学略论稿》《作为另类空间的“波希米亚”》《近代上海韩人初等教育活动述论》《隐喻的兴衰——评安克斯密特的》等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

数千年中国文明模铸了中国人的共性与同一性。同时，文明的演进又不断融入地域的、个性化的色彩。于是，中国人又有许许多多的地域国民性。 可以说，中国文明是一种双面文明，它在塑造国民同一性的同时，又在锤炼国民的异质性与多元性。 几百年来，论述中国人的国民性成了一种时尚。这股时尚之风催生了数以百计的中国人之说。什么是真正中国的人文精神？答曰：生生不息！世界主义！博爱和平！

列维-斯特劳斯是当代法国著名的结构主义大师和文化人类学家，结构主义人类学创始人，曾被誉为20世纪法国最伟大的思想家之一，他把人类一切的亲属关系归纳为三种结构和两种交换形式，认为社会人类学应主要研究深层结构的转换规则。本书是列维-斯特劳斯人文科学的代表作，被纳入中国人民大学出版社“列维-斯特劳斯文集”系列中。 克洛德·列维-斯特劳斯，法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西士著之田野研究。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。 本书是列维-斯特劳斯人文科学的代表作。它的出版标志着中法人文学术交流近年来的积极发展以及改革开放政策实施以来中国人文社会科学所取得的一项重要学术成果，同时也显示出中国在与世界学术接轨的实践中又前进了一大步。关于作者学术思想的主旨和意义，各位译者均在各书译后记中作了介绍。

《北京文化艺术年鉴（2007）》是一部大型文化艺术类资料工具书和史料文献。《北京文化艺术年鉴（2007）》为2007年卷。本年鉴以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，遵照中国共产党十一届三中全会以来的路线、方针和政策，坚持四项基本原则，实事求是地、科学地反映2006年度北京地区文化艺术的客观情况。本年鉴正文内容包括：法律法规规范性文件目录、大事记、综合、文学、戏剧、曲艺、杂技魔术、电影、音乐、舞蹈、美术、书法篆刻、摄影、图书馆、群众文化和区县文情，共16个部类。

《荣辱观与和谐文化研究》比较全面地梳理了中国和西方的荣辱观的历史演变，较深刻阐述了荣辱观的本质内涵，彰显了荣辱观体现出的道德情感、道德精神和道德价值追求。《荣辱观与和谐文化研究》还揭示了社会主义和谐文化的实质内涵，考察了树立社会主义荣辱观和培育社会主义和谐文化之间的理论和实践毛联，探讨了树立社会主义荣辱观和培育社会主义和谐文化的实践途径。

在我们中国人眼里，美国是一个颇具争议的国家。它曾经在我国周边地区制造过很大的麻烦，例如20世纪50年代的朝鲜战争，60年代的越南战争，都对我国构成了根本性的威胁，也消耗了我国巨大的财力和人力。现在无论用什么词来界定中美关系，诸如“战略伙伴”关系，也挥不去那些过去的阴影，也改变不了美国始终是我国潜在威胁的事实。现在想给美国一个定论很难，因为它真的很复杂。我们甚至很难判断自己的感觉，我们不知道自己究竟是喜欢还是不喜欢那个国家。但是，它是全世界都不能忽视的国家，是许多人都想去看一看的国家，是许多人都愿意留在那里的国家。我们去过了，我们看过了。我们没有留下，我们也不想留下。但是，我们想把看到的、听到的、想到的，直接或间接地写出来，说出来。“他山之石，可以攻玉”，我们的目的是取人之长，补己之短。因此，我们不想批判美国，没有捡它的阴暗面来说，它有许多值得我们赞赏和借鉴的东西。

《法兰西思想评论（第3卷）》是同济大学法国思想文化研究所主编的《同济·法兰西文化从书》的一个组成部分，主要是发表国内外研究法国思想文化（包括哲学、文学、历史、社会、经济以及政治等小同领域）的学术论文，每年以年鉴的形式，依据不同研究专题出版一卷。《法兰西思想评论（第3卷）》第三卷是以纪念法国著名哲学家列维纳斯（Emmanuel Lévinas，1906-1995）诞辰一百周年为主题，首先，收集了同济大学哲学系教师以及国内外学者研究列维纳斯的论文，接着，选译了列维纳斯的五篇重要论文，其中一篇是为纪念其诞辰一百周年而首次正式发表丁法国《城邦》（cités）杂志的。除丁，论文以外，为中国读者查阅资料方便，本集特地编纂了《关于列维纳斯哲学的专有名词小词典》以及《列维纳斯生平著作年表》。

由于历史、文化和社会背景的差异，那些远离中国的异域国家的人们，常视中国为一个古老、神秘而又远不可及的国家。 中国古老，但并不陈旧；中国深邃，但并不神秘；中国遥远，但并非不可及。认识和了解中国，是一件十分愉快而有趣的事情。中国如同浩翰无际的大海，令人浮想连翩；中国如同连绵不绝的高山，埋有无穷宝藏；中国如同陈封多年的美酒，香醇无比。 当代中国正在发生广泛而深刻的变革。随着中国改革开放的深入和进一步加入经济全球化进程，中国与世界的关系日趋紧密，认识中国日渐成为世人的一种时尚。希望本书能为那些急于了解中国的读者打

我们研究的对象是非常复杂而庞大的跨学科的课题，其中涉及几乎所有的人文社会科学学科，例如哲学、史学、文学、经济学、社会学、教育学、传播学等等。《西学的中介：清未民初的中日文化交流》主要探讨外来文化对我国近代的刺激与影响，研究近代中国文化转型过程中日本文化所发生的中介作用，集中考察甲午战争前后至辛亥革命时期。因为这一时期中国人直接从西方引进的东西，远不如间接从日本引进的东西为多。但自1915年日本提出“二十一条”要求，引起中国人民强烈的反抗日本侵略的意识；又因第一次世界大战的关系，中国与美、法、英等国的交往加深；与此同时，留学欧美，特别是大量留学美国的青年相继回国。从此，中国直接从西方国家引进的东西，大大超过间接从日本引进的东西。所以，《西学的中介：清未民初的中日文化交流》考察日本文化对近代中国文化转型的影响，着重在甲午战争前后至辛亥革命时期。