本书一改传统艺术史的写作思路，在全书的开篇先教给读者分析艺术的方法，在此基础上再进一步开始以历史时间为轴线展开分析。第二章介绍了经典的史前艺术，包括新石器时代的西欧、亚洲、东亚和非洲艺术。除此之外，还从人文的角度介绍了史前的艺术家与当代艺术家的比较，这些比较都是基于其具体的社会情境来进行的。第三章围绕古代艺术中的经典之作，这些作品涵盖苏美尔艺术、古埃及艺术、印度河流域的艺术、爱琴海艺术、中国商朝的艺术、亚述艺术与波斯艺术、中美洲艺术、伊特鲁里亚艺术、古希腊艺术以及希腊的铸造法和希腊柱式等内容。这些内容以经典性著称，能代表和反映当时的高艺术和文化水平。是一本非常具有代表性的艺术普及类读物。

本书共分为两个大章，首先介绍了公元前400年至公元200年的艺术，包括了西伯利亚的游牧艺术：巴泽雷克、中国秦朝的兵马俑艺术、希腊化艺术、中国汉朝的佛教艺术、越南东山文化、罗马共和国时期的艺术、罗马帝国时期的艺术、罗马建筑、中美洲艺术：特奥蒂瓦坎等，这一时期的艺术常常被赋予越来越多的宗教和政治理念，因此，这些艺术背后通常都代表了深层次的宗教和政治诉求。第二章，介绍了公元200年至1000年的艺术，包括了早期的基督教艺术、印度佛教艺术、日本伊势神社、拜占庭艺术、拜占庭建筑：圣索菲亚大教堂、拜占庭艺术：拉文纳圣维塔莱教堂、盎格鲁-萨克逊的金属工艺和爱尔兰-萨克逊插图艺术、中国唐朝的皇城——长安、日本法隆寺佛教艺术、埃洛拉的印度教艺术、科尔多瓦的穆斯林艺术、加洛林艺术与奥托艺术、西方修道院、印度尼西亚的佛教艺术、中国艺术：山水画内容，这一时期的艺术本质上是以宗教为主，这些作品关系到当下依旧数百万人信仰的宗教：印度教、神道教、犹太教、佛教、基督教和伊斯兰教。理解这一时期的作品，有助于我们进一步去认识浙西宗教的萌发时期。这些内容以经典性著称，能代表和反映当时的艺术水平。是一本非常具有代表性的艺术普及类读物。

作者梅棹忠夫是土生土长的京都人，更是日本首屈一指的文化学者，他将为读者做出别样的京都导览—— 古老庙宇背后的历史沧桑，精致风物蕴藉的审美特质，昔日古都的骄傲与失落，现代都市的开放与持守，京都人真实的市民生活，京都话的独特表达方式……日常细节中渗透的城市性格与文化神髓，被作者一言一语娓娓道破。这本《京都导览》，定能帮助您更深入地了解京都——也许，不只是了解，不只是京都。简体中文版特邀著名“知日派”旅日作家李长声先生撰写了推荐序以飨读者。

都说“佛门清净地”，你可知日本和尚“花”到了饮酒食肉还结婚？都说日本人彬彬有礼，你可明白“有礼”背后的真实原因？都说日本人感情内敛，你可发现日本人从来不说“我爱你”？都说日本A片世界闻名，可年轻一代日本人面对异性为何普遍“性致索然”？……《马话日本》，打破刻板印象的桎梏，告诉你一个更加真实的日本。 “马话”所“话”之事，小可小至用语差异，细能细到衣食住行，异则异于文化之间，趣便趣在人情冷暖。文章既有让人忍俊不禁的调侃，也有十分耐人寻味的描述，在不经意间，勾勒出一幅生动温情的日本生活画卷。 本书每篇文章皆配有一幅简笔插画，均出自作者女儿之笔。画风谐谑，立意别致，父女之间的默契与碰撞在图文并茂之中显露无疑。 醉过方知酒浓，历过才是人生。三十余载异乡岁月悠悠，作者此番“马话”之经年轶事，皆为妙手偶得，如今集结成书，与君共赏。

一个地铁里满是尿臊的城市如何成了“世界上zui浪漫的地方”？法国人的性观念真的异乎寻常的“解放”？法语是世界上zui美的语言？……我们经常对法兰西抱着一种异乎寻常的美好幻觉，然而法国人的真实情况又是什么呢？本书从外国旁观者的视角探索了10种人们贴在法国人身上的“文化标签”：“巴黎很浪漫”、法国电影全是文艺片”、“法国女人都很优雅”、“法国人对婚外恋不以为然”……并从文化史的角度追溯了这些标签式印象的由来。这本书从“正史”不会涉及的种种细节还原了法国人真实生活的各个面向，不失为一本色香味俱全的另类法国文化概览。对于即将前往法国旅行留学的读者，本书将会是一次有营养的行前教育，对于曾经在法国生活过的读者，本书会帮你追忆逝去的时光，还原一个真实的法国。

《泰国民俗与文化（第二版）》从泰国人的衣食住行、岁时节日、家庭伦理、宗教信仰、道德礼仪以及民间文学艺术、竞技娱乐等方面，介绍了泰国的民风民情，展现一幅丰富多彩的泰国民俗画卷，并从文化的角度，对泰国民俗进行考察，探讨它的起源、构成因素以及与其他民族文化的相互影响。本书可作为大专院校泰国语专业的教材，也是社会各界认识了解泰国的理想读物。这次修订在文化方面修改、补充较多，其次是对有些模糊不清的地方作进一步的交待，同时删去了些主观的推测或学界仍有争论的问题等。读者可通过扫描书中的二维码，看到部分词语的配图。

作为世界现当代艺术的中心，纽约可以说是所有艺术爱好者的天堂：精致、典雅宛如贵妇的殿堂级博物馆、美术馆，以及大大小小的画廊和艺术场让全世界的艺术爱好者们都疯狂不已。然而对于初来乍到的游客们来说，在偌大的纽约城里，如何利用有限的时间，享受一场艺术盛宴，确实是个问题。　《纽约艺术朝圣指南》一书很好地解决了这个问题。这本书基本囊括了纽约所有知名的博物馆、画廊及其他相关艺术场所，按照所在地区和所代表的艺术特点分章，以博物馆、画廊的建立与发展、馆藏特点及重点馆藏作品为基本写作结构，同时融入艺术史常识、历史文化背景、纽约城市规划以及艺术圈和“纽约客”关注的热点话题，让全书的内容更加丰满。希望使读者对纽约这个城市及其艺术地位拥有比观光客更深刻的见解。对于对纽约充满向往的艺术爱好者们来说，这本书具有很好地指导性和参考性。

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本书以“神话形态”与“文化范式”关联为旨归，将繁浩的中国神话（指汉族神话）与希腊神话简约为四大形态：“神象形态”、“秩序形态”、“归化形态”以及“字化形态”。通过对这“四态”的平行比较，描绘出一幅两族神话的各别图状，在此基础上“上下求溯”——向上“上溯”两族神话形态差异的母因，向下“下溯”两族“神话形态”与中西“文化范式”的演绎（根果）关系。

本书记录了作者在巴西生活和工作的数年中，对巴西的所见所感。透过作者的眼睛，带给中国读者一个真实的、热情的、丰富的巴西。出于工作需要，作者到过巴西的各个城市，对于国人认为的巴西的贫民窟，轮奸案，社会不稳定，贫富差距过大，卫生环境脏乱差，桑巴，足球，美女等情况，都有着真实的描述。从中也映衬出中国与巴西在文化、风俗、生活、社会、理念等方面的种种不同，这些不仅对我们是一种对比和借鉴，也是一种思考。