党的十八大以来，党中央高度重视弘扬中华优秀传统文化，强调树立文化自信。中国悠久的传统文化，蕴含着丰富的政治智慧，潜藏着深厚的为政之道。《中华传统文化与为政智慧》将中华传统文化与为政之道相结合，从以民为本、为政以德、和而不同、尊贤使能等七个方面进行深入浅出的讲解，旨在使中华传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之要、治理之策，成为当代领导干部修齐治平的智慧之源。

武术说到底是个文化活动、文化现象和文化载体、文化形态，是具有中国文化系统质的一个全息元，它集中体现了中国人的价值取向、思维方式、审美情趣和行为定势，是中国人生存方式的典型文化符号。
　　借助系统科学成果对传统武术进行分析探究，可以为人们认识复杂事物提供一个认知框架的范例。阮纪正编著的这本《至武为文：中国传统武术文化论稿》主要内容是对传统武术技术操作结构、社会应用功能和基本文化属性的理论分析，希望能为当今武术学的建立提供思考素材和研究参照。书中突出有关分析的方法论意义，力图弄清某些命题背后的真实内涵，并努力寻找一个能够全面把握传统武术真谛的认知框架；论述着力于传统武术的哲学概括、历史对照、文化比较种技术分析，反对不着边际的跟风从众和牵强附会的想当然，整个探究深入中国社会历史演化洪流当中，但又跟当下流行时尚话语保持明显距离。
　　《至武为文：中国传统武术文化论稿》涉及传统武术的技术思想、活动归属和观念反思三大层面，于此深入辨明其肢体应对的技术本质、江湖草莽的文化本性和以弱对强的生命智慧，并努力挖掘其在当代环境应对的实用价值、把握对象的认识价值和发展研究的借鉴价值。其中第一辑从技术操作层面分析武术的基本结构，并借助传统哲学范畴对此给予理论说明；第二辑从社会现象和社会活动角度讨论武术的主要特点，探讨其背后的历史和逻辑联系；第一辑就当下武术理沦进行全面反思，对当前武术异化现象进行颇具个性的理论反拨。

《中华传统美德图说》用171个精彩故事，171幅精美古图，精彩讲述人类文明的生存智慧，和中国古代道德文明的精华。拥大智，方能成大器！让我们和我们的孩子一起来重温中华传统美德，讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同。
　　《中华传统美德图说》所讲述的精忠报国、仁爱惠民、廉洁自律、刚正不阿、尊师礼贤、诚实守信、勇敢坚毅、发奋自强、谦恭宽厚等中国传统美德在价值的意义上形成中华民族道德人格的精髓和精魂，符合当代中国教育主旋律，具有较强的可读性与教育意义。适合中小学生阅读，并可作为中小学传统文化及德育教材与推荐读物。

《口福老北京》是金受申先生的一部饮食文集，《口福老北京》以老北京的饮食为主线，全面而又翔实地记录了老北京生活中日常饮食的方方面面，而以中下层普通百姓为主要对象。《口福老北京》记录了老北京四季家庭和各类饭庄饭馆所常见的菜肴、冷饮、茗茶的品种及做法，还顺带谈及了冬季蔬菜培植、茶叶辨伪、茶馆经营、艺人说书等方面。同时，《口福老北京》还叙述了笔者的实地考察和见闻感受，以及与之相关的趣闻轶事、历史文化的变迁，文末还从主食、副食两方面探讨了我国的饮食文化，是一本地道的关于老北京饮食及其文化的书稿。

国民政府教育部西北艺术文物考察团是我国政府组织的第一个艺术文物考察团，团长王子云，何正璜任团员兼文秘。考察团成立的背景是在日本帝国主义侵华气焰最盛之时，为了抢救收集整理我国西北地区（河南洛阳以西及陕甘青地区）的文物古迹资料，以防万一被日寇破坏、盗走，保存一份完整的资料，为以后复制作参考。《西北考察日记（1940-1941）》详实地记述了考察团在重庆成立、成都集训、赴陕以及在西安地区的考察情况，日记记述考察团对西安古代遗存进行了细致查看；走访西安大儒、收藏家、古董商，看到了精美文物之所在；于残垣断壁的寺院中，寻找到不少遗散的文物；对西安周边的汉唐遗址进行了踏查；对市井民俗文化也做了详尽的记叙。日记从1940.9.2日始，1941.4.20止，共计7个月18天。其中1941.2月至4月为重点篇章。

大自然万千风景。中国是一个沙漠面积广大的国家，且正在遭受着沙漠化的蚕食和危害。全书在介绍与沙漠相关的基本知识的基础上，重点介绍我国沙漠的相关信息以及中国治理荒漠化的成就，最后针对我国荒漠化（含沙漠化）问题进行了归纳和总结。《中国的沙漠：瀚海苍茫》资料翔实，图文并茂，通俗易懂，雅俗共赏，融知识性与趣味性于一体，可谓是一本关于中国沙漠的小型“百科全书”，适合广大青少年阅读。

江河是人类的母亲，孕育了灿烂的文明和古老的文化。一条河流就是一个动人的故事，一部鲜活的历史；江河为我们营造出了峡谷绝壁、溪流飞瀑、山光水色等美妙的自然景观，如雄险奇秀的长江三峡，气势磅礴的黄河壶口，水碧山青的漓江春色……江河两岸遍布的其他名胜古迹，构成了十分丰富的旅游资源。《中国的江河：奔流不息》重点介绍了中国的主要江河以及从古到今的水利工程，展示了我国江河文化的博大精深。全书通俗易懂，图文并茂，可谓是关于我国河流的一部小型“百科全书”，适合广大青少年朋友阅读。

我国是世界上泉水最多的国家之一，清泉达10万之多，其中名泉就有100多处。全书介绍了名泉的形成、名泉的分类和我国名泉的分布以及与之相关的传说或典故，与读者一同分享关于名泉的知识，品赏我国富有特色的名泉文化。《中国的名泉：趵突洄澜》通俗易懂，图文并茂，融知识性与趣味性于一体，全面、生动地将我国的泉水知识和泉水文化呈现在读者面前，是广大青少年了解相关地理知识和区域文化的理想读物。

《中国社会科学院民俗学研究书系：走向新范式的中国民俗学》是对21世纪以来部分民俗学成果的学术评论集。我们力求将历史评述与学术批评结合起来，用历史建构未来，用批评推动进步。尤其值得推荐的是，我们将部分讨论会的论争场景、面对面的尖锐批评和学术论辩也原封不动地整理出来，呈现给读者进行再批评。中国社会急剧转型的现实使中国民俗学面临更多的挑战，我们期望通过正常的学术评论，直面过去，朝向未来，对内自强学科实力，对外加强国际合作，确定学科本位，走出一条适合中国国情和学科特点的发展道路。

《家教与门风》共约14万字，作者以深厚的中国传统文化功力，生动深刻地阐述了中国传统礼乐文化的起源、发展与其核心精神，并从“家教与门风”、“风俗与社会”、“传统文化与当代社会”、“中国与西方”等几个方面系统剖析了儒家礼乐文化对我们今天社会生活的方方面面所能带来的启发和指导作用，深度揭示了礼乐文化的当代价值与普世价值。
　　如以家训为例，作者认为：家训是民间自发出现、又根植于民间，以儒家的仁义礼智作为思想核心，以修身做人作为立身之本，将与人为善、勤俭持家作为基本美德，以自我教育为主要形式，经过数代传承，即可形成优良的门风。家训的流行，解决了全社会的文化认同问题，在深层树立了民众的基础道德，减少了大量恶性事件的发生。在今天，延续我们的“家风文化”同样既切实又具有重要意义，孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家与国的命运从来都是息息相关的。