《中国紫砂文化》详实简要地介绍了紫砂使用和收藏的基本知识，全面展现了紫砂文化与中国传统文化甚至世界文化的交融激荡之美，把关于紫砂的所有美好本质娓娓道来。《中国紫砂文化》篇章结构合理，内容全面、清晰、浅显易懂，文风质朴优美，意在给那些对紫砂有些许情结的读者以力所能及的帮助。

华夏古建筑是中华民族优秀文化传统极其烛烂辉煌的组成部分，它们如流动的音乐旋律，或婉转低嘲，或高亢激昂，或淡泊傲视，跃然出现在人们面前，让人探寻不止，余味不尽，联想深远。希望您以一种全新的眼光来品味华夏古建筑，让它成为您床头案边最常见的读物。

《中国古典文化大系（第5辑）：颜氏家训译注》是南北朝时北齐文学家颜之推的的传世代表作。他结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书告诫子孙。《颜氏家训》是中国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，其内容涉及许多领域，强调教育体系应以儒学为核心，尤其注重对孩子的早期教育，并对儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面提出了自己独到的见解。文章内容切实，语言流畅，具有一种独特的朴实风格，对后世的影响颇为深远。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格而精确的定义是非常困难的。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物；同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，都可以被称为文化。《每天读一点文化常识（彩色插页版）》就像一部入门级的传统文化大辞典，以一问一答的形式，把每一个问题压缩在数百字之中，以小见大，深入浅出，让读者可以更轻松、更快速地了解和掌握。

《中华文化交流教程（英文版）》为了体现读者友好型的风格，文字材料多数配有生动形象的图片，有助于激活学生已有的认知图式，减轻阅读的认知负担，提高阅读效果。对富有中国文化意义的核心词汇，均进行了注释。

新旧世纪之交，国学大家、《儒藏》编纂与研究首席科学家汤一介先生萦绕于心中的一个首要问题，就是如何在传统的儒释道精神中耙梳、整理出适用于人类当今时代的有益的思想资源，从而使我们在华夏文明的丰厚遗产的基础上重建国人的核心价值观念，为党和政府在新时期所倡导的中华民族的伟大复兴寻求一哲学依据。本书汇聚汤老的三十余篇论文、书序、演讲及访谈录，集中反映了汤老于新世纪伊始对华夏文明统序的深切反思，字里行间洋溢着一位士子的家国情怀与拳拳之心。汤老早年学术活动的重心是在研究佛道两家思想及宗教问题；自上世纪80年代在国际新儒学的影响下，汤老逐渐将目光转移到儒家方面来。尤其是儒学自先秦孔子和孟子创立之初即自觉地继承了以“五经”（“六经”）为代表的夏商周三代文明的传统，以积极的入世精神践行“修身、齐家、治国、平天下”的伦理哲学，发展了一整套中国所独有的天人合一、普遍和谐、内圣外王之道的哲学体系，这不仅是华夏文明得以繁衍、成长的强大的精神支柱，而且还可为解决当今人类社会所遇到的共同问题提供极有价值的思想资源。儒家思想在华夏文明统序中的无可争议的主导地位以及这种亟亟以天下为务的入世精神十分契合汤老贴近现实、关注人生的治学理念，因而，汤老以古稀之年毅然承当起《儒藏》的编纂工作，并以愈加炽烈的热情沉潜于素称“无用之学”的哲学。他知道，偌大一个华夏民族倘或失掉了自身哲学的根基，那无论对国家、民族还是对每一个中国人，都将是一个万劫不复的巨大灾难，而时下社会上普遍存在的信仰危机已经为国人敲响了警钟。汤老有关我国传统哲学的一个重要思考，就是紧紧抓住当前这个中西哲学文化相互交流、激荡的契机，反思、自省其哲学传统，走上反本开新之路：反本才能开新，反本是为了开新。“轴心时代”一词是德国哲学家雅斯贝尔斯在其《历史的起源与目标》中首先提出的。雅斯贝尔斯认为，在公元前500年前后，古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的根本问题提出了独到的见解。古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有孔子、老子，印度有释迦牟尼，以色列有犹太教的先知们，形成了各自独立的文化传统。这些文明统序经过两千多年的传承和发展，已成为人类文化的重要精神财富：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”汤老认为，在当今世界大发展、大变革和全球经济一体化这一总趋势的推动下，上述四种文明和伊斯兰文明在确认自身文化内在精神的基础上充分汲取其他文化的营养，形成新的文明的飞跃，整个人类文明必将迎来一个新的轴心时代。这是一个世纪老人对我们民族历经五千年发展与演进的华夏文明的热诚的祈望与祝福。

黄河是中华民族的摇篮，是中国人的母亲河。黄河催生了中华原始文明，是中华民族的发祥地。近世的考古发掘充分证明，中华民族的先民早在数千年前就在黄河流域广袤的黄土高原和华北大平原生息繁衍，黄河中下游地区是中国范围内开发最早的地区。夏、商、周三代，一脉相承，因革损益，发扬光大，形成了世界上综合而特殊的农业体系，创造出光辉灿烂的青铜文化。中华民族以黄河流域为中心，增殖裂变，生生不息。三代以后，中国人使用频率最高的传世姓氏中有相当一部分就发源于黄河流域，尤以今天的河南、山西、陕西等地为多，以至于有“天下汉姓，中原寻根”之说，这恰恰印证了黄河流域是中华民族的摇篮。中华文化是世界上最古老的文化之一，也是中华民族智慧的结晶。它丰富的内涵，不仅充分表现出以华夏文化为中心的统一性，而且有着非常明显的多民族特点。中华文化的统一性，在中国历史上的任何时刻，即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中，都未曾被分裂和瓦解过；它的民族性则表现在中国广袤疆域上所形成的多元化的区域文化和民族文化。而在悠久的历史长河中，随着中外文化交流的频繁，中华文化又吸收了许多外来的优秀文化。它的辉煌体现在哲学、宗教、文学、艺术里，它的魅力体现在中医、饮食、民俗、建筑中。数千年来，它不仅滋养着炎黄子孙，而且对世界其他地区的历史与文化产生了重要的影响。

中华文化是世界上最古老的文化之一，也是中华民族智慧的结晶。它丰富的内涵，不仅充分表现出以华夏文化为中心的统一性，而且有着非常明显的多民族特点。中华文化的统一性，在中国历史上的任何时刻，即使是在多次的政治纷乱、社会动荡中，都未曾被分裂和瓦解过；它的民族性则表现在中国广袤疆域上所形成的多元化的区域文化和民族文化。而在悠久的历史长河中，随着中外文化交流的频繁，中华文化又吸收了许多外来的优秀文化。它的辉煌体现在哲学、宗教、文学、艺术里，它的魅力体现在中医、饮食、民俗、建筑中。数千年来，它不仅滋养着炎黄子孙，而且对世界其他地区的历史与文化产生了重要的影响。

从两千多年前的屈原开始，知识分子在中国就一直处在国之栋梁和酸腐书生的两极摇摆中。民国至今的百年间，知识分子群体经历了从群星灿烂到集体失语，再到众声喧哗的巨变。当下中国，大师罕见而公知名污，知识分子处在上难达高层、下难抵民意的尴尬语境。周国平、杜维明、许纪霖、杨奎松、谢泳、马勇、雷颐、西川、周濂……10多位当代极具影响力的知识分子，直抒胸臆，对于从屈原开始的知识分子定位，知识分子的理想人格及其内在的精神追求，士族的没落和传统继承问题，知识分子的社会责任感和对社会各种力量的影响，当下的发声环境、话语权，新媒体、自媒体的冲击，以及公众对“公知”的妖魔化等各种大众关注的问题，一一提出了自己的回答和反思。作为当下中国最有话语影响力的知识分子群体，他们的思考和声音，值得关注。

费孝通先生是著名的社会学家、人类学家，对我国的社会制度、民俗、文化有很独到的研究，从早点的乡村制度到晚年的文化的自学与反省都对学术界产生了深远的影响。本书选编了费孝通先生关于中华民族的形成、传统文化面临的挑战、文化自觉与文化反省、中国文化与人类未来文明等方面有深远影响的文章结集而成，是一本了解中国文化的深层结构及未来发展的好书。