本书收录徐乃昌《安徽通志金石古物考稿》中安徽所出青铜器铭文，并增入考稿所漏收或未及收入之器。考稿所录青铜器虽为安徽某县某人所藏，未经查明并非安徽出土者，概不著录。凡为安徽出土的青铜器而无铭文者，亦不收录。徐氏所录青铜器名、铭文有误者，予以订正；未录者，俱为补出。所收铭文，择要附以各家考释及近人研究成果，以便参考。称引各家之说，均省去〔先生〕字样。凡同一年代、同一地点出土的青铜器合为一组，以出土年代先后为次。每组按鼎、壶、瓶、缶、斗、盤、匜、鑑、钫、钟、镈、鉦、铎、戈、戟、矛、剑、量、衡、稿、节，以及其他等顺序排列。

张孝祥为人英特睿智，议论风采，卓然绝人，而善识是非大义，廉洁刚正。善书法，工诗、文、词。张孝祥能够多方面地向前代诗人学习，并结合个人的生活经历、个性、审美趣味，有选择地学习他们诗歌中与自己接近的某一特定部分，吸取其精髓，化为我用，铸成自家面目，形成自己的特色。其文章，以记叙文、议论文成就*。本书为其诗文总集。

在中国近代思想史上，杨仁山以居士佛学的开拓者和佛学教育家著称。他一生十分执着地为弘扬佛教事业而尽心尽力，不断地进行佛经的搜求、整理和刻印流通，并兴办佛学教育，策划各种振兴佛教的方案，以一个提倡者、组织者和实践家角色做了许多踏实的努力。因而在中国近现代佛教史以至整个思想史上产生了深远的影响。本书以金陵刻经处版《杨仁山居士遗著》为点校底本点校。

《世纪大讲堂：大国的性格》是由凤凰卫视《世纪大讲堂》节目中众多著名学者的演讲组成的，他们通过讲演的形式向大众讲述包括中国的人文主义精神、中国的命运、中国社会现象、文化以及中国历史知识等。在这本书中我们通过这些知名学者的更深层次的讲解，能够使我们对中国的了解更加透彻与具体。

《潮青学刊》是潮汕历史文化研究中心主办，潮汕历史文化研究中心青年委员会承办，社会科学文献出版社面向海内外公开出版的学术年刊。主要收录符合当代中国学术规范，遵循本学刊《文稿格式》的有关潮汕历史文化的高层次、高水平研究成果，欢迎国内外学术同人踊跃赐稿。《潮青学刊（第二辑）》收录悼念杜经国教授诗文6则，潮汕历史文化研究领域青年学者赐投学术论文28篇，论文内容涵盖歌谣、潮剧艺术，区域历史，文化遗产，历史文献，潮籍贤哲，宗教信仰等潮汕历史文化领域的最新研究成果。

本书是林语堂旅美专事创后的第一部书，也是继《吾国与吾民》之后再次获成功的又一英文作品。他将旷怀达观、陶情遣兴的中国人的生活方式，和浪漫高雅的东方情调予以充分的传达，向西方人娓娓道出了一个可供效仿的“生活最高典型”的模式。林语堂：我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得平凡、刻板，而无聊。人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边等候上船的旅客。享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要有一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。我曾经说过，中国人对于快乐的概念是“温暖、饱满、黑暗、甜蜜”即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“肠满诚好事，余者皆奢侈。”只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真意义哩。在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

《燕京创意文化产业学刊》创办于2010年，由首都师范大学文学院文化产业系主办。本刊以首都文化与创意产业发展历史、现状、趋势和问题为主要研究对象，同时兼及全国其他省市创意文化产业发展问题，介绍并分析世界先进国家创意文化产业发展经验；发表首都创意文化产业研究者、管理者、从业者的最新研究成果；反映创意文化产业学科建设的学理性思考和成就，发布创新平台孵化的新成果。本刊自2012年起改为以年编序，本卷为2013年卷，总第4卷。

吴汝纶为晚清著名学者和教育家。同治四年进士，曾先后任曾国藩、李鸿章幕僚及深州、冀州知州，长期主讲莲池书院，晚年被任命为京师大学堂总教习，并创办了名校桐城中学。本书以家刻本《桐城吴先生全集》，日本东京三省堂排印本《东游丛录》，安徽省图书馆馆藏《吴挚甫先生函稿》（稿本）为底本，校以若干吴氏诗文单行本及有关资料编辑而成。全书共200万字，4册，册收录《文集》.《诗集》；第二册收录《易说》.《周易大义》.《尚书故》.《夏小正私笺》；第三册收录《尺牍》.《东游丛录》；第四册收录《日记》和附录。

《荆楚文库·湖北省非物质文化遗产丛书（2013 套装共11册）》分别为《夷陵薅草锣鼓》《黄梅采茶戏》《云梦皮影戏图说》《钟祥梁山调》《公安说鼓子》《荆河戏史料集》《仙桃民歌》《鼓盆歌演唱曲目集》。

中华传统美德，是以孔子为代表的儒学思想伦理道德为源头的，以其精华为中流的，以其丰富内涵为特色的道德规范。它是中国古代道德文明的精华，是中华民族品质、民族精神、民族气节、民族情感、民族礼仪中闪光的部分。中华传统美德的内容，由于类别繁多，干支旁系，没有统的固定的论述。仁者见仁，智者见智，但都中规中距，且成体系。《中华传统美德与当今传扬》借鉴历代经典分类和表述，将中华传统美德归纳为十个方面一、仁爱慈孝，二、尚义忠勇，三、恭谦礼让；四、知耻明智；五、诚实守信，六、中和慎独，七、勤劳节俭，八、廉洁奉公，九、自强不息，十、厚德载物。倡导继承传统美德，学习传统美德知识，履行传统美德行为，我们称为美德传扬。继承和弘扬中华民族的传统美德，是社会主义精神文明建设的一个重要方面，它的根本目的在于培养国民的高尚情操，树立良好社会风气，使爱国主义、集体主义、社会主义思想深入人心，成为当代文化思想的主旋律，借以形成适应现代社会发展需要、并有中国特色价值观的伦理道德规范。