《汉学研究（第15集）》主要内容包括：要对话，不要对抗要和平，不要战乱、文明对话VS文明冲突、中西对话中的中国生态美学、莫言作品在法国、莫言在日本的传播与接受（1989-2012）、李福清：俄罗斯中国文学研究史上的丰碑、中国中世纪文学中的体裁、三国演义、纪念李福清院士诞辰八十周年、缅怀李福清院士、与李福清院士相处的日子等。

从帝王冕服到官员补服，从冠帽制度到军戎服饰，从黄马褂到中山装……中国服饰在各历史阶段的特色鲜明，其人文内涵也各具特色。中国服饰文化的总体基调是内敛、含蓄，注重表现人的精神、气韵之美，强调的是意念上的空灵、飘逸。

北方园林气势恢宏，江南园林典雅秀丽，岭南园林绚丽纤巧，蜀中园林朴素淡雅；皇家园林壮丽宏大，私家园林小巧玲珑，寺庙园林古香古色。融儒、道、佛等哲学思想于山水、花木、亭阁中，独具叠山理水的造园技艺，中国园林在与各方园林的对比中凸显了自己独有的艺术特点。

中国书法字形上象形与抽象统一，笔法上丰富而灵活，渗透了中国传统文化的思想观念，有着鲜明的民族特色。线的美，光的美，力的美，表现个性的美，概况了中国书法的美学特征。

涉县是中国女娲文化之乡，中国女娲研究中心，河北省女娲文化研究基地，以女娲祭典为标志的女娲文化已成为国家级非物质文化遗产。从2003年开始，涉县每年都举办女娲祭祀大典，并形成了一系列的女娲文化产业。

《中华优秀传统文化》作者对源远流长的中华优秀传统文化进行了深情的解读，从中提炼出“修身、齐家、治国、平天下”的家国情怀和“一片丹心照汗青”的献身热忱及“国家兴亡，匹夫有责”的责任担当。这里有秦始皇统一中国、汉武帝开拓疆土的伟业，有唐宗宋祖、康乾盛世的清明和政通人和；也有《诗经》、楚辞、唐诗、宋词的百转千回，黄道婆、祖冲之、孙思邈、华佗的动人风采，中国古代思想、文化、科技、艺术的熠熠发光；更有对屈原、苏武、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、郑成功、林则徐、邓世昌等伟大爱国英魂的深沉吟颂……书中有史有典，可谓诗情史话，引导我们读历史、养文化、阅古典，增广见闻、明智立德，是一部开阔眼界、激发思想、推广研究、明理启迪的通俗创新之作。

在人与山水自然的相互作用过程中，中国历代文人士大夫创造了独具特色的山水文化，极大地丰富了中国风雅文化的内涵。在仁人志士眼中，山水自然还与个人遭遇、国家兴亡、世道沧桑存在着不可分割的密切联系，他们在关注大好河山的时候，往往注入了对社会、国家、人生、历史的深切情怀。于是，山水自然也因不断地被“人化”而显得异常博大。《中国风雅文化·仁智的乐趣：山水泉石》将人间的真、善、美在文人士大夫与山水自然的关联中得到了充分体现。我们这本书就是从不同角度、不同侧面去描述文人士大夫面临山水泉石之际的行为方式与精神追求，尽可能全面地展示山水泉石之中闪耀着的真、善、美的仁智情趣。

《学前教育民俗文化课程理论与实践》在倡导以儿童为本理念的同时，力图立足本土文化的课程研究视野建构一种新的课程范例，无疑这是值得肯定的。而且，立根民俗文化，建构学前教育民俗文化课程是文化价值取向多元时代和人性发展多样性需求时代的必然诉求，也是赵海燕博士攻读博士学位以来对学前教育课程探索的成果。《学前教育民俗文化课程理论与实践》立足多学科视野，较系统地建构了学前教育民俗文化课程的概念体系、价值体系，并对学前教育民俗文化课程目标、内容、实施、评价进行了较全面、深入和系统的研究，对于学前教育课程研究而言，这是十分难能可贵的。

《中国红：大运河》追溯大运河开凿的历史，介绍运河沿岸的名城，以及当地的民风民俗，向读者展现一条包容、开放、魅力无穷的大运河。

《中国红：泥塑》以生动的文字和直观精美的图片，向海内外读者全面介绍中国泥塑的发展历程、工艺技法、用途，以及各地具有特色的泥塑作品。