中国文化
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闲趣坊范用 编《闲趣坊:文人饮食谈(新版)》精选49位中国现当代作家、学人谈论饮食文化的散文、随笔56题。内分五辑:辑一“饮食漫话”泛谈中国饮食文化与历史;辑二“乡土风味”分述全国各地菜系的特色与风格;辑三“野味名品”杂谈具体名物与经典小吃;辑四“对酒当歌”集中阐释中国酒文化;辑五“寻常茶话”为烹泉品茗之际的清聊隽语。俗语谓:“民以食为天。”饮食一道在作家、学人笔下,更由形而下的“吃饱肚子,免于饥饿”,结合人生经验和社会感悟,升华而为雅趣或悟道的艺术境界,入于文化层面。这些看似不衫不履、脱略行迹的闲趣文章,或深刻厚重,或轻灵风趣,可谓美食与美文并举,饮食和文化兼重,读来回味隽永,又获益多端。 -
千家姓李维臣 著《千家姓》与众不同的,完全可以替代旧本《百家姓》的《千家姓》。第一,全书根据第5版《现代汉语词典》收集中国汉族姓氏1920个(其中单姓1856个,复姓64个),为专家们在全国人口普查及有关文献检索基础上所确定的常见姓与较常见娃,与现实生活、与阅读等关系更大。第二,《千家姓》以五言韵文的形式,连缀成句子,表示一种新的思想观念,具有思想教育的作用,颇更具时代感。它既保留了原来《百家姓》的基本特征,又表现了新的内容,包含了各方面知识,除识字的功能之外,也含有思想教育、知识传播的作用,因而将会受到人们的欢迎。 -
僧解《弟子规》然教 著中华文化源远流长,数千年来,一直是维系中华文明绵延不绝的精神支柱。但近几百年来,由于闭关锁国等诸多因素的影响,中国的国力和中华文明的影响力走了下坡路。积贫积弱的情况,使得一些人将国家的落后归因于传统文化中糟粕性的东西,在实际操作中,也存在矫枉过正的情况。幸遇当今国强民富,民族的自信心逐渐树立,对传统文化的认可,也越来越突出,其中之一就是重视《弟子规》的学习。目前,不仅孩子学,各年龄段的人都在学,开设《弟子规》的学习班也是形式多样。佛弟子中也有很多人学习《弟子规》。我一直以来在北京市佛教文化研究所培训班授课,初级班的课程中也有《弟子规》。本来初级班没有安排我的课程,但是,我发现很多佛弟子学习《弟子规》出现了偏颇:不是舍本逐末,就是教条死板地学习。于是,我自己要求讲《弟子规》,目的是站在佛法的角度讲解,努力使《弟子规》能够适合佛弟子操作,让大家圆融地理解并在实际生活中运用。通过讲解,学员给予肯定并对学习《弟子规》有了重新的认识。 -
论语孔丘,刘强 著《论语:平民正心修身》是以语录体记述的孔子及其弟子的言行的著作,是中国儒家文化的本源。《论语:平民正心修身》则是作者以普通人的视角,对《论语:平民正心修身》进行的解读。作者为一名官员,对论语一直有着深入的研究,此次分析,围绕着“正心修身”,以提高修养,探讨社会现象为脉络,逐章逐句解读,希望以理论联系实际,开启、激发读者的思考,从而达到互动交流的目的,共抵至境。 -
书林清话叶德辉 撰叶德辉编著的《书林清话》介绍了古籍版本的各项专门知识。著者以自己丰富的实践经验来讲述书籍和版本的各种名称,历代刻书的规格、材料,以及工料价值的比较,印刷、装订、鉴别、保存等方法,并叙述了古代活板印刷、彩色套印的创始和传播,各时代著名刻工、刻本、刻书、钞书、卖书、藏书的许多掌故。 -
千家诗张立敏 译《中华蒙学经典:千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的蒙学经典格律诗选本。所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇,易学好懂,题材多样:山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等,较广泛地反映了当时的社会现实。张立敏编著的《千家诗》,采取原文、注音、注释、插图相结合的形式:原文依据权威底本,全部加注规范的汉语拼音,注释细致精准,并配以明清精美诗意画几十幅,精心编写印制而成。 -
买书琐记范用 编买书、卖书、访书、搜书、烧书,內视生命惘惘难明也好,每有会意得意忘形也罢,离不开、绕不过的都是一个“书”字。本编50篇文字,从兰登书屋到德国大学的旧书摊,从东京的书店到伦敦的旧书一条街,周作人、梁实秋、姜德明、董桥.钟芳玲等,用如花妙笔,写下海外访书的书趣隋缘。既有书痴在他乡偶然遇到心仪已久的爱书时那种故友重逢之感,也有异域书贾和书迷往東中那些视如己出之情;既有海外旧书肆繁华之时文人墨客的传闻轶事,也有全球时变世移之后对旧书街没落的摇头叹息。一本旧书,联系着历史沧桑,也包蕴着书生情意。买卖之间,留散之中,书肆梦回,几许况味,消泯了时空的距离,都在这一缕书香中隐现。 -
历史文献与传统文化暨南大学中国文化史籍研究所 编古籍所科研力量一直较为雄厚,研究的主题较为明确,建所以来,始终关注对岭南历史文献与文化的研究最为出力,其中有关港澳历史文献与文化的研究尤其引人注目。目前古籍所下设有三个研究室和两个研究中心,分别为历史文献与文化研究室、古典文献与文化研究室、港澳台文献与文化研究室;港澳历史文化研究中心、基督教史研究中心。 -
梨园幽韵杨存昌,苏海坡 编作为戏曲界的代名词,尤其是在晚清和民国,“梨园”从来都是一个发生各种故事的所在。正所谓“人易老,幽韵清标似旧”,挖掘近现代梨园行中的旧实掌故,将这一艺术行当背后的世相人情做淋漓尽致的展现,是本书编选的目的。本书选取有代表性的文章49篇,内分四辑。分别侧重舞台表演、学艺创艺、伶人生活和感情人生。这样的故事,以著名戏曲演员舞台内外的艺术生涯为中心,“涵容了徽班进京以来二百年的戏曲史,反映社会、人生的诸多方面,涉及七行八作,皇帝、太后、总统、军阀、文人雅士、地痞大佬……济济一堂,妙趣横生,是近现代历史的侧影”。品梨园、况幽韵、看人生,各种人的各种滋味,就在这黑白文字之间时隐时现。《梨园幽韵》的作者是杨存昌、苏海坡。 -
读书毁了我王强 著《读书毁了我》,一个恋书狂关于书世界的漫游奇境记。 “我坚信文字只可能呈现出两种存在——‘有力量的’存在和‘没有力量的’存在。”“书房就是我的王国,风景收束于此。”王强说。 作为著名的爱书之人,《读书毁了我》记录了知名“书痴”王强寻书、看书、买书、藏书过程中的点滴感受,其对图书的喜爱入痴的状态实在让人叹为观止。 《读书毁了我》写了王强与书的很多故事,你不妨把书看成是王强的“红颜祸水”。因为很多时候,他已经把书当成了他的情人…… 从历史上的宠物,到厨烟里的大仲马,到莎士比亚的博物学,到伊甸园的黑暗,到曼哈顿的书店,王国的主人陪你展开书世界的瑰丽奇航。
