《千字文与朱子家训》选自《千字文》和《朱子家训》。《千字文》的句式整齐，韵律自然，讲述了自然现象、生活常识和处世之道。《朱子家训》是明清时期著名学者朱用纯留下的经典治家格言。本书采用四色印刷，不仅对原文进行了翻译，对重点词句给予了详细解释，同时还在书中设有“故事链接”，以便读者更好地理解和掌握书中的知识。另外，为了培养读者更多的国学兴趣，由当代书画名家戴瑞刚老师为我们简述了欣赏书法的心得要领，帮助我们以最快的速度提高书画的鉴赏能力。

黑格尔曾说，一个有文化的国家民族，如果“没有形而上学，就像一座庙，其他各方面都装饰得富丽堂光，却没有至圣的神那样”。每一个国家民族都是从自己文化形而上学存在获得最高精神的。正因为这样，所以西方文化精神从来没有离开“逻各斯”与上帝的存在，印度文化精神从来没有离开过“梵”的存在，中国文化精神，从古至今也从来没有离开过“道”的存在。形上之“道”或大道本体，至刚至健、至正至和、至精至神，它周流宇宙，贯通万物，生化一切，创造一切，不仅构成了中国文化最高精神，亦构成了中国民族之魂的存在。研究中国文化大道哲学的最高精神及民族之魂存在，就是《大道哲学通书（第1卷大道运行论中国大道哲学及最高精神的研究）》的主要任务；而它在大道本体论的形而上学研究探索方面，也是为攀登中华民族的智慧之巅，摘取光辉耀眼哲学皇冠而撰写的。

司马云杰所著的《大道哲学通书（第2卷绵延论中国文化绵延之理的研究）》是一部研究中国文化绵延之理的著作。现在，世界原来几个古老文明民族的文化，大都中断了、转移了，惟有中国文化及其根本精神，在自己土地上绵延了五千余年乃至七千余年。中国人口这么多，土地这么广，文化能够绵延这么多年，这种本身就是一个大学问。《大道哲学通书（第2卷绵延论中国文化绵延之理的研究）》就是研究中国文化绵延大哲理、大学问、大道理的著作。它不仅研究了中国文化强大的生存哲学与性命之理，研究了国家民族五千多年文化精神的皇皇之灵与赫赫之魂，及其贯通古今的大动脉、大理路、大历程，而且通过大道教育哲学、大道社会学与经世致用的大经济学思想的诸多研究，阐明了中过文化精神归复原理及其重建之路，并就中国文化精神产生绵延，提出了“发端于伏羲，积蓄于炎黄，大备于唐虞，经三代而浩荡于天下”的论断。

文化的冲突与融合是文化史中的重要范畴，是文化延续、发展中互为因果的两个重要方面。文化冲突通过言论所表现出的不同思想观点的冲突就是文化论争。《中国现代文化论争》围绕近代以来在中国发生的白话文与文言文、新文学与旧文学、反孔与尊孔、基督教存废、东方化与西方化、科学与玄学、本位文化与全盘西化、中医与西医等八个方面的论争，利用丰富的史料系统论述了文化论争的内容及其结果，探讨其中不同观点的背景、动机，并进行了公允的评价，客观展现了中国现代文化曲折发展的基本线索。《中国现代文化论争》的作者是焦润明。

先秦诸子百家的精深博大，奥妙深邃，为中国学术奠下富厚的根基。其后繁衍绵延，各代又自有其学术主流与学风分布。经学、史学、理学、考据学，相互传承推展，以独特的注疏方式贯通旧学新知，使古今学术汇成脉络，以私人讲学的传统和图书的整理保藏使知识传递，学术普及。佛经的译介，更拓展了学术的领域。本书借着全体的鸟瞰与内涵、流变的分析，让读者涵泳在知识的世界里，细细体会三千年来中国往圣先哲的智慧结晶，提升心灵的境界。

蒙学就是启蒙教育，中国古代的启蒙之书生动活泼、读来琅琅上口，既能言简意赅地传达道理和知识，又为以后接受更进一步的深造打下基础。因此，不仅在中国流传广泛，甚至也受到同时代一衣带水的日本、朝鲜、俄罗斯等的欢迎。所以，现代的孩子适当学习蒙学书籍，以便于他们更好的了解中国文化，学习中国文化，甚至弘扬中国传统文化，是很有必要的。编者本着去粗存精的原则，选择了识字作文类的蒙学：三字经、百家姓、千字文、千家诗、声律启蒙等；规范训诫类的弟子规、弟子职、增广贤文；知识典故类的幼学琼林、龙文鞭影等。这些蒙学精品，不仅思想健康向上，又有着丰富的历史文化知识，加之注解详细，文白对照、通俗易懂的编辑形式，更便于青少年诵读记忆。

《深圳文化蓝皮书2012：城市文化自觉与文化深圳建设》论述了培育文化自觉和文化自信的重要意义，全面总结了深圳培育城市文化自觉的成就和经验，并以高度文化自觉意识，分析了深圳文化发展面临的新形势和新问题，对如何打造“文化深圳”、建设文化强市进行了深度研究。从培育城市核心价值和入文精神、完善公共文化服务、发展文化创意产业、创新文化体制机制等方面，探讨了推进城市文化改革发展的路径，提出了一系列新的思路和对策建议，可供文化研究和实践决策参考。

《九州学林》的前身是海外的《九州学刊》及上海的《学术集林》。这两分学刊合并复刊，希望能汇集海内外的学术资源，继续出版对中国文化研究有启发性的学术成果。本书为2011春季。香港城市大学中国文化中心所著的《九州学林（2011春季）》收录了赵德云的《珠饰反映的两汉时期两广沿海和西南地区的交通》、伍伯常的《论五代后梁末年的大梁之役》、林梅村的《最后的辉煌——落马桥型元青花》等。

王学泰编著的《中国人的饮食世界》内容介绍：有人听到把文化与饮食烹饪联系起来则不免要嗤之以鼻、付之一哂。他们认为文化似乎只能在纯粹的精神领域中漫游，只能在思辨中展开。的确，饮食只能是人们的基本需求，但文化观念往往却是从人的基本需求引申出来的。饮食是人们赖以生存的基础，无论是目不识丁的莽夫，还是思想深邃的哲入都离不开吃饭，饮食是一切精神活动的基础。但问题远不仅在于此。

中国古训是我国古代社会一种特殊的文体，是我国古代重视家教、关注品德修养，促其读书致仕有直接关系。中国古训涉及教育子孙求学立志、修身、齐家、平天下等各个方面，《中国古训（人生大智慧上下）》将其系统整理，内容分为圣贤语录、有关故事、贤良家训、名言警句等，希望给读者一些醒示，获得一些人生智慧。《中国古训（人生大智慧上下）》由金沛霖等编著。