《中国传统文化读本：声律启蒙》按照古代通行的平水韵平声的顺序编排，每个韵部编成若干段押韵的文字，每段都由两两相对的三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等组戌，不仅对仗工整，语言流畅，读起来朗朗上口，而且知识性和实用性高度统一。其中涉及天文、地理、历史、文化等多方面的知识，让人们在学习诗词技巧的同时，还能广泛涉猎，得到中华传统文化的有益熏陶。

《无障碍读国学》是一套真正意义上的无障碍阅读丛书，《无障碍读国学》丛书编委会主编的《无障碍读增广贤文幼学琼林弟子规》是该系列之一，我们一改传统国学图书把注释放在图书底角或者文章结尾处的习惯，而是更科学地把注释放在了文中，这样读者在阅读《无障碍读增广贤文幼学琼林弟子规》中发现生僻字或者不懂的词语时，能在第一时间看到生僻字或者词语的读音及含义，不必再去底角或者文章结尾处查找，这样就能保持阅读的连贯性，不用担心因为反复查找生僻字、词而对阅读失去兴趣，实现阅读无障碍。

这本《数字化保护：非物质文化遗产保护的新路向》是浙江省哲学社会科学重点规划课题“非物质文化遗产数字化保护问题研究” 的主要成果，主要从系统的角度分析和研究非物质文化遗产数字化保护理论与实践问题。全书分为理论探索和实践应用两篇，在探讨非物质文化遗产数字化保护理论的同时，着重介绍非物质文化遗产保护系统的建构方案和采用的主要开发方法，并结合非物质文化遗产资源分布数字地图的开发实例，探讨了数据库和搜索引擎的设计和开发方法。《数字化保护：非物质文化遗产保护的新路向》理论和实践性兼顾，可供从事与非物质文化遗产保护相关的理论研究者参考阅读，也可作为非物质文化遗产相关专业的本科生、研究生及相关技术人员的参考用书。

这是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。蒋老师完全超越了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。

现代社会人与人之间的关系，让我们好忙碌。我们渴望接触，渴望沟通，渴望满足，渴望被拥有。我们无时无刻都在寻求互动。但是，忘了跟自己互动，忘了让灵魂和自我对话。

这是蒋勋老师在长达半个世纪的时间中反复阅读《红楼梦》三十多遍后的系列讲座录音集，蒋勋从美的角度，从情感出发梳理《红楼梦》文本中渗透出的细微感觉。蒋老师完全超越了考据，满足的不是人们的好奇心，而是与你生命的对接。走进蒋勋老师的《红楼梦》私家讲堂，细细品味，会感觉正在阅读自己的一生。蒋勋老师曾获台湾广播界主持人最高奖——“金钟奖”，他的声音具有宗教般的感染力量，难怪曾有陌生人对他说：“你前世在庙里捐过一口钟，所以这一世会有很好的声音。”一度吸引林青霞每周一次飞到台北，只为了听蒋勋老师讲《红楼梦》。

作者长期关注中国近世思想文化史，近年更以概念史研究独树一帜。《文化史的追寻：以近世中国为视域》前半部分为文化史理论探讨，对文化史研究路径进行了深入辨析；后半部分为个案研究，结合清代至民国时期中国文化史上的重要或特色问题做出了精彩解读。作者的思考，对于读者了解文化史的内涵与方法，当不无助益。

《国际汉学（第21辑）》值得介绍的主要有以下几点，首先是“纪念利玛窦逝世400周年专栏”。做西方汉学研究，传教士汉学是一个不可缺少的研究阶段，不仅仅在于，正是这一时期这些来华的传教士奠基了欧洲汉学的基础，更重要的在于，作为中西文化交流的桥梁，这些传教士来往予中国和欧洲之间，他们在传播福音的同时开始将欧洲的思想文化和中国的思想文化联系在一起。从这个时期开始，传教士们所介绍的西学书开始影响中国思想和学术的进展，同时，他们所介绍的中国文化典籍开始影响欧洲的思想文化进展。而当下无论是欧溯史还是中国史的研究，都尚未将这种关联性很好地展现出来。从晚明开始，中国史的记载和研究已经不再是单纯的中文文献，不努力将藏在欧洲的以传教士为主体的外文文献彻底整理，明清史的研究就很难真正展现出全球化初期中国的真实变迁；同理，如果不了解此时传教士汉学研究的成果，我们也很难说清欧洲思想的变迁。传教士汉学和当下的专业汉学的重要区别在于：传教士汉学作为一个同时参与到欧洲和中国思想文化变迁的学术形态，其复杂性要远高于只将中国历史文化作秀文奉研究对象韵当代专业汉学。

这一本《领导干部国学课二十五讲》，选取中央党校哲学部、文史部、政法部、科社部、战略所、研究生院、函授学院等从事传统文化与科研的教授们的25篇文稿，力图比较全面和深入浅出地介绍传统文化的主要内容。文章内容大体可分三类：一是关于传统文化总的精神和价值。比如“传承民族文化命脉建设共有精神家园”、“中国哲学的基本精神”、“中国传统文化的现代价值”、“如何看待中国传统文化”、“庄子哲学与中国传统文化”等讲；二是关于儒释道三大派的思想。如关于儒家的有：“中庸之道：中国古代政治哲学中的领导思维艺术”、“儒家文化的现代意义”、“儒家人生哲学的几个基本问题”等，关于佛家的有“佛教与中国社会”、“禅宗在今天”，关于道家的有“道家的生态伦理思想”、“庄子哲学与中国文化”，另外关于墨家的有“漫谈墨子及墨家学派”；三是一些专题的讲述。比如政治领域有“浅论中国传统政治文化”、“四大名著与中国传统政治文化”、“中国早期国家的起源与特点”，外交领域有“康乾盛世时期的中国与世界”，哲学领域有“中国古代的哲学观”，伦理领域有“中国传统伦理道德教育的经验”，法律领域有“世界视野中的中华法文化”，管理领域有“中国古代用人之道”、“说文解字话管理”，文学诗歌领域有“帝王诗词八大家”、“李白的诗和诗中的李白”、“来自民间的古老经典：《诗经》”等等。这些选题虽不能囊括博大精深的传统文化的方方面面，但它们大体上涉及了传统文化的主要方面，相信对于广大领导干部了解国学知识，可以有很好的帮助。如果通过这样的介绍，一些领导干部能进一步直接阅读、学习传统文化经典，那就达到本书出版的目的了。

《老子》又名《道德经》，是开创道家思想的代表性经典。《老子》原著不过五千余言，但内涵广博精微，所形成的思想及影响可以与儒家分庭抗礼；另一方面又精细到极致，微妙到不可思议的地步，因此，要阐释《老子》五千言的微言大义也就绝非易事。《老子》似乎是一面镜子，人们总能藉它照见自己的本来面目，而未必说得清它原来的用意是什么。老子的修养方法是虚与静，由此孕生智慧，可以“观”天地万物的真相，然后肯定“道”是究竟真实。以道为本源，则人生的困境与虚无之感可以化解于无形。傅教授针对他所研究的心得，透过一系列课程重现老子的人生智慧。为了让爱好智慧的朋友们也能透过休闲再创生命活力，特地将课程实况整理成CD版，由此我们可以借助这一课程理解真实，体悟智慧，超越生命的苦难。我们不妨一起品味这一历久弥新、值得一读再读的中国经典，或许会产生意想不到的跨越时空的对话。