这本书即将从印刷厂进入城市各个书摊的时候，我的朋友，我们城市非常出色的诗人和电视人之一的五寅先生，向我指出我在自已的第一部作品《欲望的城市》中，对城市酒吧、夜总会、总统套房等等所谓的新空间的细部：譬如洗室：作了不厌其烦的描写，这种细腻的描写显然不由分说地体现了目击者的心态；他赞赏他所处的这个时代在物质界域里的一切变化。

对联又称楹联，是我国特有的一种文学形式。它具有鲜明的民族特点，深受广大人民群众的喜爱。它重视营造意境，注重立意和锤炼语言，讲求对仗、平仄，具备了诗的基本特征，可以说是二段体的格律诗。古往今来，多少文人雅士和民间无名作者，通过这种形式来抒情、言志、议论，创造了不计其数感人肺腑、耐人寻味、句工语精的佳作，有的还带着有趣的故事。它们是感情和智慧的花朵，文学宝库中的瑰宝奇珍。我们是对联的爱好者，长期努力搜求，今选择有情、有趣、有味的佳作，连同有关的故事、传说，予以整理；对每则都作简要的分析，指出它的思想内涵、艺术特点，解释典故、难词，同时进行评价，以供读者在欣赏时参考。此书分为哲理、江山名胜、讥讽、哀愤、店铺戏台、特殊形式、杂锦等第七辑。

暂缺简介...

人们对于苦难表示同情是很容易的，要他们对思想怀有同情则非常困难。真的，一般人对于究竟什么是思想了解得太少了。他们似乎以为只要他们说那种思想是危险的，就等于给那种思想定了罪，其实正是这些思想才具备真正的才智价值。大凡不危险的思想都是根本不配叫做思想的。

作者用农村，自然情史、妇女大解放、阴阳大分裂、爱情的理性时代、政治运动中的爱情与婚姻、禁欲时代的爱等十四个内容探讨了1949-1999年中国的婚恋状况。随着《婚姻法》的出台，表现了社会在进步，表明一个虽然保守或者激进的观念会给这个社会带来阵阵震荡，但是一种平稳、健康、理性的秩序已成基本潮流，中国人的情感生活只会越来越绚丽多彩，丰富璨灿。

每个人都有念错字音的时候。罕用字念错了情有可原，常用的多音字如。识、与、否、红、绿、术、合、丁、革、龟、家“等念错了就招笑活。《辨字琐谈》挑选了文化人常错的字350个，用轻松幽默的杂文笔法写成一段段短文，反复正音，说解，辨误，有的还拟了例句，可供一般大学文化水平的读者在闲览中补习课本上未学到的知识。《辨字琐谈》适于作为大、中学校学生的课外读物，尤其值得教师、播音员、节目主持人、演员、新闻出版工作者作为枕边秘笈，使他们减少当众出错的可能。

内容提要本书除绪论外，共分四章。第一章《生存之道》在概述了布依族传统文化赖以生存的自然条件的基础上，对布依族的生产方式和她的衣、食、住、行及生产技术进行了探讨；第二章《社会的传承与组合》探讨了布依族的社会组织系统、婚姻家庭制度、道德与习惯法规和节日民俗等；第三章《心灵的世界》探讨了布依族的宗教信仰、自然观、文学和语言；第四章《文化棍式》探讨了布依族文化的演化过程、文化的民族特色等及其对该民族文化发展的意义。

本书以纪实性的笔法、生动的文字给您以灵魂的震撼……

90年代，大众文化无疑成了中国文化舞台上的主角。在流光溢彩，盛世繁华的表象下，是远为深刻的隐形书写。凸现这隐形字样，并在新的坐标中勾勒一幅文化的地形图，是一个文化研究者的选择。作者简介：戴锦华，1959年生于北京，1982年毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师和美国俄亥俄州立大学东亚系教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表——现代中国妇女文学研究》（合著）、《电影理论与批评手册》、《镜城突围》（论文集）、《隐形书写——90年代中国文化研究》、《犹在镜中——戴锦华访谈录》、《拼图游戏》（随笔集）、《雾中风景：中国电影文化1978——1998》，以及 Cinema and Dsire：A Feminist Maxism and Cultural Politics in Dai Jinhuas Works.主编、撰写有《书写文化英雄：世纪之交的文化研究》等。

姓名人人都有，但其中所包含的丰富内容并非人人都能了解。本书围绕何高郭张4个姓氏，分别介绍其姓氏源流、姓族文化、名人事迹和取名特点，使读者借以了解自己的姓，认识自己的根，正视自己的名，同时为弘扬民族文化和增强民族凝聚力服务。全书内容丰富，通俗易懂，是寻根问祖的良师益友，各姓取名的实用手册，适合广大名学爱好者和寻根取名者阅读。