《佛教与中国传统文化》分为三大块内容：第一块是关于杨曾文先生的生平事迹与著作介绍；第二块是有关禅宗的研究；第三块是有关佛教史的研究。这三大块内容，与杨曾文先生的研究成果是吻合的，由此可以作为杨先生七十寿诞的最好贺礼之一。杨曾文先生是我国著名的学者，也是新中国成立以来自己培养的佛教史专家。杨先生治佛教已经40余年，正如书中采访人所记，他的成果涵括了中日佛教的大部分领域。 这本汇集66篇论文的论文集，是一本中外学术界合作的精品。

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本书由许嘉璐、汤一介、庞朴、楼宇烈、戴逸、张岂之、王岳川、萧功秦、秦晖、许纪霖等国学大师，通过讲述中国文化精神的魅力与缺陷，说明一个能够广泛地影响世界的中国，一定是以中国精神建构的生命价值观和社会生活理念，成就中国文化形象的整体高度和阔度——必须在整个人类文化价值观上，拥有影响和引导这个世界前进的文化力量。这就是中国软实力的构建。

《孙子兵法》问世于公元前6世纪末，它是中国也是世界现存最古老的军事理论著作。关于这部书及其作者孙子，中国明朝的军事著作家茅元仪（公元1594～约1644年）曾说过一句话：“前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子。”其中有这样的意思：早于孙子的军事思想，孙子进行了继承和总结；晚于孙子的军事家，都不能脱离或忽视孙子。他这句话还只是基于中国早期历史的一个评论。20世纪60年代，英国战略学家利德尔·哈特则从世界历史的宽广视野作出了这样的评价：“《孙子兵法》是关于战争艺术的最早论述，就其对战争艺术论述的广泛性和对战争艺术的理解深度而言，到目前为止尚没有被超越。《孙子兵法》可说是集中了战争的核心智慧。在过去的军事思想家当中，只有克劳塞维茨可与之媲美。尽管克劳塞维茨的著述比《孙子兵法》晚了两千多年，但相比较而言，《孙子兵法》却更加切合时宜，更能跟上时代的变迁。孙子具有更明确的远见、更深入的洞察力、更持久的生命力。”　2006年中国国家主席胡锦涛访问美国时，曾将一部用中国丝绸印制的《孙子兵法》作为礼物送给布什总统。这件事当时受到了国际媒体的广泛关注，也进一步引起了世人对《孙子兵法》的兴趣。孙子究竟是怎样一个人？《孙子兵法》又是怎样一部书？他提出了哪些重要的军事理论？他对战争问题是怎样看的？让我们一起来领略一下孙子的世界吧。

《中国功夫》整套丛书共分36册，从《华夏文明五千年》述说中国悠久的历史开始，通过《孔子》、《孙子的战争智慧》、《中国古代哲学》、《科举与书院》、《中国佛教与道教》，阐述中华民族精神文化的不同基因与思想、哲学发展的脉络；通过《中国神话与传说》、《汉字与书法艺术》、《古典小说》、《古代诗歌》、《京剧的魅力》，品味中国文学从远古走来一路闪烁的艺术与光芒；通过《中国绘画》、《中国陶瓷》、《玉石珍宝》、《多彩服饰》、《中国古钱币》，展示中国古代艺术的绚烂与多姿；通过《长城》、《古民居》、《古典园林》、《寺·塔·亭》、《中国古桥》，回眸中国古代建筑史上的璀璨与辉煌；通过《民俗风韵》、《中国姓氏文化》、《中国家族文化》、《玩具与民间工艺》、《中华节日》，追溯中国传统礼仪、民俗文化的起源与发展；通过《中医中药》、《神奇的中医外治》、《中华养生》、《中医针灸》，领略中国传统医学的博大与精深；通过《中国酒文化》、《中华茶道》、《中国功夫》、《饮食与文化》，解读中国人“治未病”的思想与延年益寿的养生方法；通过《发明与发现》、《中外文化交流》，介绍中国科技发展的渊源与国际交流合作之路。这套丛书真实地展现了中华文化的方方面面，作者以通俗生动的语言，在不长的篇幅内，图文并茂地讲述了丰富的历史、故事、传说、趣闻，突出知识性、可读性和趣味性，兼顾多国读者的阅读习惯，很适合对中华文化有兴趣的中外大众读者阅读。

在全书最后一部分的新视点中，发表了一些最新的研究成果。作者从全新的视角对创意产业相关概念进行了分析，提出了“创意产业的本质是提供差异化的精神体验”的论断；在“创意产业对经济增长的作用”的专题研究中，作者从经典的经济增长理论出发，沿着“索洛余值”的思路，提出创意是促进经济增长的全新生产要素；在“发展创意产业需要扩大国内市场”的专题研究中，作者提出了金融危机背景下扩大创意产业国内市场的突破方向；作者还以深圳成为“设计之都”为例，剖析了“全球创意城市网络与创意产业发展的‘台一塔，模式”；此外在“创意农业”的专题研究中，作者探讨了“中国创意农业产业化发展战略及模式”，论述了“创意农业是新农村建设的有效途径”。本书的基本框架大致分为三部分：第一部分为第一章“总报告：国际金融危机下的中国创意产业”；第二部分为第二章至第十七章，是本书的核心，其中第二章至第十六章是北京、上海、香港等十五个城市的分报告，第十七章为各城市政策特点的评析；第三部分即第十八章“新视点：创意产业发展探索与思考”，这一部分收录了一些最新的研究成果。

节日是世人为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化，是世界民俗文化的重要组成部分。生存于世间的每一个民族都有着亘古不变的习俗与传统，而习俗与传统的融合，传说与神话的交汇便会诞生或衍发出让这个国家和民族永世不忘、薪火相传并为之祈祷、祝福、团聚、庆贺的节日。她们是镶嵌在这个民族历史长河中灿烂文化的颗颗明珠而熠熠生辉。“我们的节日”——就是中华民族屹立于世界民族之林的独特文化和重要标识之一，是五千年文明古国的瑰宝。

《陕西文化发展报告（2009）》是陕西省的第一部文化蓝皮书。陕西省社会科学院以科学发展观和陕西省第十一次党代会精神为指导，结合全省专业研究人员与实际工作者的力量，编纂了这本蓝皮书。本书作者对陕西文化建设的相关资料、热点和突出问题进行了缜密分析和全面研究，阐述了陕西文化建设的状况、特点和趋势。本书旨在提供政策建议，为省委、省政府的科学决策服务，为全省文化建设提供智力支持。本书共分为七个部分：总报告、宏观视野、专家论坛、公共文化、行业报告、区域报告和附录。第一部分从总体上论述了陕西文化发展状况和趋势。第二部分对陕西文化产业和公共文化事业进行了全面深入的分析和研究。第三部分着重剖析了陕西文化产业政策的诸多问题，探讨了西部电影发展过程中的各种模式，提出了陕西文化产业发展的路径和政策取向，研究了陕西关中遗址文化产业开发的一些问题。在社会演进过程中，公共文化起着非常重要的作用。权威数据表明，政府在文化方面的开支和国民生产总值（GDP）之间高度关联。近年来，随着社会经济的快速发展，陕西进一步加大了公共文化方面的开支。本书高度关注陕西公共文化事业的发展，书中第四部分着重反映了终南山的世界文化名山地位问题、户县农民画问题、陕西文物相关产业问题、陕西传统村落的保护与开发问题，介绍和评估了陕西广播、电视和公共图书馆事业的发展状况。当今世界，文化产业日益成为经济发展的重要支柱。陕西各个大中城市（包括一些小城市）不遗余力地致力于发展文化产业，将文化产业和文化旅游业纳入其经济发展战略之中。本书第五部分重点介绍了陕西文化产业的几种类型，包括历史文化旅游资源的产业化、民间美术产业化、新闻出版业、电影行业、会展业、演出业，从正反两个角度研究了一系列影响陕西文化产业发展的问题。本书第六部分研究了西安、咸阳和安康市的文化发展问题，第七部分汇总了包括政府、民间、各行各业在内的陕西文化活动的资料，为进一步研究陕西文化提供参考。

伙伴们，你们喜欢旅行吗？你去过四川？见过那儿的国宝大熊猫吗？还有新疆呢？那儿的葡萄可好吃了……那么，就打开这本《读图识中国》吧，丁博士将带我们一起去漫游中国，领略祖国的锦绣河山。

《幼学故事琼林》原名《幼学须知》，为清代西昌程允升撰，后经雾阁邹圣脉增补，改名为今名，简称《幼学》。程允升籍贯及生平不详。雾阁即今福建龙岩市省连城县四堡乡雾阁村。邹圣脉，字宜彦，号梧冈，生于清康熙三十年（公元1691年）。自幼聪颖过人，才名遍于乡梓。早年也曾属意科举，但因恃才傲物，不屑八股之文，遂屡试不第。晚年以一介布衣，隐居乡里，耕读自娱，卒于乾隆二十六年（公元1761年）。其增补《幼学须知》即在他隐居乡里之时。由此可知《幼学故事琼林》成书迄今近三百年了。《幼学故事琼林》一书广辑自然、社会、历史、伦理方面的知识和典故，分类成篇，编成骈语，使人读来上口，且易记忆，受到广大诵习者欢迎，流传极广，被人称为《对偶句典故辞典》，在旧时成为蒙童的必修读物，故坊间刻本极多。